老師說學(xué)歷史的人最后都會變得佛系。但是砂豌，我并不贊同這樣的說法厢岂。
德國哲學(xué)家黑格爾曾說，人類唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是阳距，人類從來都不會從歷史中吸取教訓(xùn)塔粒。
面對未知時，我們通常會變得手足無措筐摘，即使有歷史經(jīng)驗的積累去幫助我們處理問題卒茬，但是這樣的經(jīng)驗在問題面前會顯得非常雞肋船老，因為眼下發(fā)生的一切問題是無法用過去的方法解決的。
所以面對這樣的局面圃酵，人們通常會略顯無奈柳畔。因為歷史不是公式解決不了未知；因為歷史不是鐮刀郭赐，收獲不了糧食薪韩；因為歷史不是鐵鏟，建筑不了房屋捌锭。歷史俘陷，改變不了當(dāng)下也預(yù)測不了未來。人們在這種無力感中掙扎观谦，久而久之便會陷入消極的情緒中拉盾，自然也會變得佛系起來。
我想說豁状，以上的思想是犯了經(jīng)驗主義的錯誤捉偏。歷史不是當(dāng)下及未來的附庸，它無需為即將發(fā)生的任何事情負(fù)責(zé)替蔬。
故事已矣告私，追之，思之承桥，是為了不負(fù)當(dāng)下的每一刻時光驻粟。歷史是一顆初心，是激勵當(dāng)下永恒不變的赤子之心凶异。它無需像一個公式也無需像一個物件蜀撑，它只需要靜靜的塵封在過去，塵封在每個人的記憶里剩彬。歷史是溶于每個人體內(nèi)的DNA酷麦，因為有了它的存在，所以構(gòu)成了一個活生生的人喉恋。
學(xué)習(xí)歷史我認(rèn)為不會變得佛系沃饶，我認(rèn)為歷史會讓一個人擁有一個非常大的格局。問渠哪有清如許轻黑，為有源頭活水來糊肤。而這源頭便是歷史，便是這溯源之上的根本氓鄙。知道自己從何而來馆揉，便不會迷失方向，也就不會佛系抖拦。只有打開自己升酣，接受一切的可能和不可能舷暮，我們才能真正的成長。我們也是歷史的一部分噩茄，過去下面，未來，將來巢墅，在這條時間軸上我們無法擺脫一切終將會成為歷史的事實诸狭。
歷史就像是一束來自過去的光投在當(dāng)下的影子。種種的發(fā)生構(gòu)成了如今的事和物君纫。知道了種種便不會輕易陷入剪不斷理還亂的人事紛爭中驯遇。因為一切都是合理的，過去的因構(gòu)成了現(xiàn)在的果蓄髓。過去或許可以改變叉庐，因為現(xiàn)在已經(jīng)是過去了。每一刻的現(xiàn)在都是無數(shù)個過去的集合会喝，每一刻的未來都是無數(shù)個現(xiàn)在的集合陡叠。
或許老師說的佛系不是無為，而是知有所為而有所不為肢执。有些事枉阵，或許以不變應(yīng)萬變才是上上之策，不為便是大大的有為预茄。如果這樣理解兴溜，我覺得可以接受。歷史絕對不會讓一個人變得“佛系或躺平”耻陕。它自源頭而來拙徽，向未來流去，或許我們無力改變它的流向诗宣，但我們可以順流而上腺毫，順應(yīng)潮流遇見更好的自己卦方。
