天長地久。天地所以能長且久者悍汛，以其不自生捞魁，故能長生。是以圣人后其身而身先离咐，外其身而身存谱俭。非以其無私邪？故能成其私健霹。
天長地久软棺，天地之所以能夠長久地存在专筷，是因為它們的一切運作，都不是為了自己哼转，所以能夠長久窃这。所以有道的圣人把自己退在身后瞳别，反而能夠贏得眾人的愛戴。把自己置于度外杭攻，反而能保全自身祟敛。這不正是由于他們的不自私嗎？這樣兆解，反而能夠成就他們自己馆铁。
01天長地久。
長锅睛、久埠巨，都是指時間長。
天地是永久存在的现拒。
“大爆炸宇宙論”（The Big
Bang Theory）認為：宇宙是由一個致密熾熱的奇點于137億年前的一次大爆炸后膨脹而成的辣垒，這就是“天”的形成。
地球作為一個行星起源于46億年以前的原始太陽星云印蔬，這就是“地”的形成勋桶。
地球系統(tǒng)由簡單到復(fù)雜，各個組成部分既相互聯(lián)系又相互影響侥猬，由于地球的運動例驹，帶來形貌變遷、生命現(xiàn)象和生命活動退唠，共同形成了今天的地球眠饮。
02天地所以能長且久者，以其不自生铜邮，故能長生
以其不自生仪召，指天地的運作不為自己寨蹋。故能長生，意思是：所以能夠長久扔茅。
天地之所以能夠長久地存在已旧，是因為它們不是為了自己的運作，而是作為萬物運動變化規(guī)律平衡的綜合召娜，因為它們是和諧平衡的运褪，所以能夠永世長存。
當一個人不為自己玖瘸，而是為了大眾秸讹，那么他的精神，就可能永久地存在雅倒。
正如作家臧克家所說：有的人活著璃诀，他已經(jīng)死了；有的人死了蔑匣，他還活著劣欢。
03是以圣人后其身而身先，外其身而身存
身裁良，指自身凿将。先，居先价脾，占居前位牧抵。身先，指身居高位的意思侨把。外其身灭忠，指置之度外。
圣人——理想的管理者座硕，總是把百姓或他人的利益放在前面弛作，百姓也會把圣人的利益放在前面，這樣他反而能得到大家的愛戴华匾。把自己的生死置之度外映琳，而把百姓的安危放在前面，百姓也會全力以赴的保護他的安危蜘拉。
大禹治水萨西，八年在外，三過家門而不入旭旭，正是這種無私谎脯，使他成為大家擁戴的領(lǐng)袖。劉備患難之際持寄，仍不丟下大伙源梭，得到了大家的拼死營救娱俺，后來建立了蜀國。
天地是客觀存在的废麻。它們是“道”所產(chǎn)生的荠卷，并依“道”的規(guī)律運行而長存，老子贊美天道烛愧，希望人道效法天道油宜。
在這里，老子用樸素辯證法怜姿，說明利他和利己慎冤，看似對立，其實是統(tǒng)一的沧卢，利他往往能轉(zhuǎn)化成利己蚁堤。
04非以其無私邪？故能成其私
?邪搏恤，通耶违寿，讀yé湃交，表示疑問熟空。成其私，成就他自己搞莺。
不把自己的意欲擺在前頭的人息罗，不把自己的利害作優(yōu)先考慮的人，這樣的人才沧，正是由于他處處為別人著想迈喉，反而能夠成就他自己，過上理想的生活温圆。
查理-芒格的偶像——本杰明-富蘭克林說：常做善事挨摸，常做犧牲。無論是發(fā)起募捐岁歉，關(guān)注市政建設(shè)得运，還是起草獨立宣言，他都把自己的名望得失放在后面锅移，時常退居幕后熔掺，處處為他們著想，最后反而得到了眾人的喜歡和愛戴非剃，成為美國歷史上最著名的政治家置逻、外交家、慈善家和發(fā)明家备绽。
