昨天和一個居士聊微信岛马，他非常焦慮：因為參加完高中聚會后他發(fā)現(xiàn)大家過的普遍要比自己好棉姐。這令他危機感爆棚。
尤其是昔日的同桌啦逆，已經(jīng)是公司的高管了伞矩，他們公司也是同行業(yè)中的翹楚。幾年不見夏志，他的談吐乃坤、舉止都透露著精致又優(yōu)雅的氣質(zhì)。這令他感受到了一股異常的陌生和距離沟蔑。
反觀自己湿诊，這幾年過的異常的窘迫，窮酸∈莶模現(xiàn)在還發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于昔日的伙伴厅须。 他心中的滋味非常難受。
他問我食棕，自己的未來還有翻身的機會嗎朗和？
我問他：你怎么突然間這么沮喪？如果是因為感到自己落后的話簿晓，為什么你平常沒發(fā)現(xiàn)眶拉，卻又在同學(xué)聚會后生無可戀呢？
他說：正是因為他平常覺得自己在同事中還算中等偏上憔儿，結(jié)果和同學(xué)一比忆植，簡直就是社會底層，他受不了如此強大的落差谒臼。
聽他說完朝刊，我有些疑惑：那你到底屬于中等偏上，還是社會底層呢屋休？
他突然不吭氣了坞古。
我說：先不談你別的感受，單就“落后”這個詞而言劫樟，被人提起時總伴隨著兩個問題痪枫。
一個是落在誰的后面织堂？這是比較對象的問題。一個是什么落在了他的后面奶陈？這是比較內(nèi)容的問題易阳，這二兩個問題之間稍有變動，就會導(dǎo)致結(jié)果的不同
當(dāng)你覺得你的比較對象是你的同事時時吃粒，你覺得自己中等偏上潦俺。
當(dāng)你覺得你的比較對象是你的高富帥同學(xué)時，你又成了社會底層徐勃。
由此可見事示，所謂的底層不過是個偽命題——因為只要你想找，總能找到比你差或者比你牛的人僻肖。肖爵。
關(guān)鍵的問題是你想成為一個什么樣的人，或者說臀脏，你覺得自己現(xiàn)在應(yīng)該成為一個什么樣的人劝堪？
這個問題才能給你方向。
至于落后揉稚，你現(xiàn)在應(yīng)該做的秒啦，不是去拿比較對象折磨自己，而是努力想想“是什么落在了人家后面搀玖？”——比較落后的內(nèi)容比對象更能給你啟發(fā)和指導(dǎo)余境。
就算你還是覺得自己落后了也要搞清楚：你只是暫時落后——這個認(rèn)知，是你以后趕超別人的前提巷怜。
這位居士聽完后非常高興葛超，他說：我本來是想來和師父吐一吐苦水，沒想到師父居然一下子把我的心結(jié)打開了延塑，我就是對手選錯了绣张，總是和周圍的人比，覺得自己很牛逼关带〗暮可是一個井底之蛙就算在他所處的世界中混的還不錯，又有什么意義呢宋雏！
真正的優(yōu)秀者芜飘，早已經(jīng)從我的世界中脫離出去了，我卻還在身邊剩下的弱者身上找優(yōu)越感磨总，想想真的很可笑嗦明。
和這位居士聊完天后，我挺沾沾自喜的蚪燕，覺得自己又輕松搞定了一個麻煩娶牌，厲害的不要不要的奔浅。
但突然間他的那句話在我耳畔響了起來：一個井底之蛙就算在他所處的世界中混的還不錯，又有什么意義呢
這句話引發(fā)了我一下午的思考诗良，并且導(dǎo)致汹桦。我下定決心要盡快脫離現(xiàn)在讀的佛學(xué)院。
因為我發(fā)現(xiàn)我必須要是一棵樹才能看見森林的存在鉴裹，可如果我本身是一只瓢蟲舞骆，那我只能看見螻蟻。
這個架構(gòu)僵化径荔，師資低能督禽，法師們除了玩官僚主義中最低級的那些東西外，別無所能猖凛。
在這里呆下去赂蠢，我最后只有兩條路绪穆，一：悄無聲息的腐爛辨泳。二：懷著不甘的心情，痛苦的腐爛玖院。
唯一的解決之道就是不解決菠红，直接逃離這里。
所以你看难菌，我們有時候確實需要一種明當(dāng)鳳尾不做雞頭的態(tài)度试溯。
因為當(dāng)你選擇做雞頭的時候，就意味著你身邊的人基本上都不如你郊酒，你也很難有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)對象遇绞，這就等于你為了自己的優(yōu)越感令自己變得落后起來。長此以往燎窘，談何成長摹闽？
反而落后帶來的焦慮和自卑并不是一件壞事情，它們的存在可以激勵著我們不斷的追求卓越褐健，克服自身的障礙付鹿，也正是因為它們的存在，我們才有不斷取得發(fā)展和進步的動力蚜迅。
任何的事情都有兩面性舵匾，關(guān)鍵就是我們?nèi)绾稳タ创覀儗λ创乃唬绞饺绻欠e極的坐梯，我們就會往積極的方向走，如果我看到的是落后的刹帕，那么我們也終將如了我們自己的愿吵血。
就像我們看待落后的方式馏段，如果僅僅是從自身，周邊狹窄的環(huán)境去評判的話践瓷，我們總能從周邊的人身上院喜，找出一種比下有余的優(yōu)越感。某種程度上晕翠，比落后更可怕的是你評判落后的方式喷舀，遠(yuǎn)比落后可怕的多。
或者說正是因為這種評判方式才令你變得越來越落后而自不知淋肾×蚵椋——因為沒有人愿意處于落后的狀態(tài)，可你要是不知道自己落后了呢樊卓？
如果你覺得自己是社會中的中等偏上拿愧，但這個結(jié)論只是從有限的周遭得來的，意義何在呢碌尔？
最可怕的是我們一旦習(xí)慣了這種思維習(xí)慣后浇辜，就有理由拖延，有空間自大唾戚，有時間逃避柳洋。事實卻是在落后的路上越走越遠(yuǎn)，就像這個居士叹坦，等他發(fā)現(xiàn)這一點時熊镣，和他的同學(xué)之間已經(jīng)形成了鴻溝天塹。
要是他是一個追求歲月靜好的人也就罷了募书，他還是一個曾經(jīng)的自視甚高的“有志青年”绪囱，這種巨大的心里落差足以令他過去的“還不錯”的自我判斷瞬間崩毀。
不過我倒是覺得這也不失為一件好事莹捡。雖然過去的優(yōu)越感被摔得稀碎鬼吵，但同時他也打破了自己的幻覺，剛好可以借此機會來一次轟轟烈烈的“向死而生”道盏。
環(huán)境選對了而柑，會促使你不斷向上；選錯了環(huán)境荷逞，也許就迷失了人生方向媒咳。因為我們感知的范圍決定了我們對自己價值判斷的定位。
很多時候我們可能的確會認(rèn)識到自己做的不夠好种远，但因為目前的環(huán)境中自己尚可以保持領(lǐng)先涩澡，因此缺少困難環(huán)境的參考，也不知道比自己更優(yōu)秀的人是什么樣的存在坠敷？所以我們往往最終的選擇就是順應(yīng)懶的天性妙同，保持現(xiàn)狀就好了射富。
但人生如逆流，不進則退粥帚，身為這洪流中的行人胰耗，你我早已沒了選擇，不是嗎芒涡？
