北大教授剧董、社會(huì)學(xué)家鄭也夫：我是一個(gè)小人物蝠嘉，今天斗膽談一個(gè)天大的問(wèn)題——中國(guó)教育灯萍。中國(guó)教育是一個(gè)天大的問(wèn)題跳座，不是說(shuō)我們有多大的本領(lǐng)把它辦得多么好端铛，而是我們居然可以把它辦得這樣糟，這是一個(gè)很沉痛的話題疲眷。
01
不輸在起跑線禾蚕，這是在毀掉孩子
中國(guó)家長(zhǎng)最喜歡說(shuō)，不要輸在起跑線上狂丝』幌可是多大歲數(shù)算是起跑線呢？十歲几颜？已經(jīng)晚了倍试。小學(xué)六、七歲蛋哭？也晚了县习。所以我們從幼兒園開(kāi)始就要識(shí)字，就要學(xué)英語(yǔ)谆趾，就要上補(bǔ)習(xí)班躁愿。
在發(fā)達(dá)國(guó)家，人家是有立法的沪蓬，幼兒園不準(zhǔn)識(shí)字彤钟、不準(zhǔn)教算數(shù)。為什么不準(zhǔn)呢跷叉？是因?yàn)槟愕男闹窃谶@個(gè)階段還沒(méi)有發(fā)育起來(lái)逸雹，不要給孩子壓這么大的負(fù)擔(dān)营搅，而是要讓他玩耍、讓他自立峡眶。
人家更重視另外一些能力的培養(yǎng)剧防。比如在日本幼兒園，小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園辫樱，隨時(shí)訓(xùn)練孩子們脫衣穿衣，一個(gè)是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來(lái)調(diào)節(jié)溫度的功能俊庇，二是為了培養(yǎng)孩子的自立狮暑。
我們中國(guó)的孩子，依賴性太強(qiáng)辉饱，唐詩(shī)能背幾十首搬男，英語(yǔ)單詞認(rèn)識(shí)幾百個(gè)，可是自己不會(huì)系鞋帶彭沼、穿衣服缔逛，這種依賴會(huì)對(duì)孩子的性格打上深深的烙印。
在不該認(rèn)字的年齡認(rèn)字姓惑、在不該算數(shù)的年齡算數(shù)褐奴，美其名曰不要輸在起跑線上，最后的結(jié)果是我們整個(gè)民族都輸在起跑線上于毙，在不該干這件事的年齡干這件事敦冬，極其荒誕。
有的幼兒園覺(jué)得的確不該在這個(gè)年齡段教小孩子識(shí)字算數(shù)唯沮，但是不教的后果就是會(huì)被家長(zhǎng)罵脖旱。所以中國(guó)教育的問(wèn)題是復(fù)雜的，是共謀介蛉，是共同來(lái)“毀人不倦”萌庆。政府肯定要負(fù)責(zé)任，但是家長(zhǎng)的責(zé)任也不小币旧。
02
“素質(zhì)教育”其實(shí)是個(gè)偽命題
在我看來(lái)践险，我們一向鼓吹的“素質(zhì)教育”，是個(gè)根本不能完成的目標(biāo)佳恬，因?yàn)檫@個(gè)概念本身捏境，是一個(gè)文理不通的說(shuō)法。
素質(zhì)兩個(gè)字是什么意思毁葱？就是“基因給你的東西”垫言，或者說(shuō)是天賦，是先天的倾剿，而教育是后天的筷频。
素質(zhì)不是后天的教育所能教出來(lái)的蚌成。能說(shuō)有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎凛捏？
另外一個(gè)更大的問(wèn)題担忧，在現(xiàn)在這種教育競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，任何愿望良好的能力訓(xùn)練坯癣，到最后都變成了應(yīng)試工具瓶盛。
素質(zhì)教育提倡音、體示罗、美惩猫，但只要不列入高考項(xiàng)目，根本不會(huì)有人重視蚜点；一旦列入高考轧房，又一定會(huì)走向反面。
打個(gè)比方绍绘，如果體育列入高考奶镶，學(xué)生一定會(huì)問(wèn)：“考什么？”——如果考游泳陪拘，那我絕對(duì)不練跑步厂镇；如果考拉單杠，那我絕對(duì)不練撐雙杠......
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中藻丢，所有素質(zhì)教育都會(huì)變形的剪撬，你考什么我就干什么，為了身體健康悠反？以后再說(shuō)吧残黑！這就是素質(zhì)教育這個(gè)說(shuō)法的荒誕。
03
健康的教育斋否，不求高分不評(píng)比
我們現(xiàn)在已經(jīng)忘記了“及格”的原初意義梨水。其實(shí)及格是一個(gè)大的達(dá)標(biāo)，最重要的指標(biāo)就是及格茵臭。我們走到了這樣一個(gè)誤區(qū)——把及格污名化了疫诽。
在有些學(xué)習(xí)項(xiàng)目上，及格了家長(zhǎng)就可以釋然旦委、可以放心奇徒，不需要太高，因?yàn)榻逃且粋€(gè)長(zhǎng)線的事情缨硝。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)摩钙，我小學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，語(yǔ)文成績(jī)總是很低查辩，一個(gè)是生字不能記全胖笛，默寫生字我永遠(yuǎn)有些字不會(huì)寫网持，但是也及格了。現(xiàn)在論寫文章长踊，那些當(dāng)年小學(xué)里語(yǔ)文永遠(yuǎn)一百分的同學(xué)功舀，大概比我差遠(yuǎn)了。
我們?yōu)槭裁匆笠粋€(gè)一年級(jí)的孩子把一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的生字98%身弊、99%都要記住呢辟汰？以后學(xué)新帶舊，慢慢總會(huì)認(rèn)識(shí)的阱佛，學(xué)習(xí)是個(gè)長(zhǎng)過(guò)程莉擒，這個(gè)實(shí)在是個(gè)無(wú)所謂的事情，及格了就可以瘫絮。
基礎(chǔ)教育階段，把各學(xué)科的基本道理學(xué)到手填硕，及格了就挺好的麦萤。大大地超過(guò)了及格，達(dá)到了99扁眯、100分那又怎么樣壮莹？時(shí)間久了總會(huì)遺忘的，不要苛求也沒(méi)有必要苛求姻檀。
大概東西掌握了命满，至于最后走哪個(gè)方向，在以后不斷學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的過(guò)程中就會(huì)加固知識(shí)绣版。所以在這個(gè)方面來(lái)說(shuō)我們是違背教育的真諦的胶台，花費(fèi)巨大的精力來(lái)達(dá)到大大超過(guò)及格線的目標(biāo)這是荒誕的。
我們特別愛(ài)評(píng)比杂抽，在兩個(gè)層面上诈唬，一個(gè)評(píng)比學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心受挫折缩麸，其實(shí)對(duì)學(xué)生有極大的摧殘铸磅。除了學(xué)生評(píng)比之外，我們還有教師的評(píng)比杭朱，世界上有一個(gè)國(guó)家是聯(lián)合國(guó)教科文組織教育的樣板——芬蘭阅仔。
芬蘭從來(lái)不對(duì)教師進(jìn)行評(píng)比，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)弧械，只要評(píng)比就要制定原則和標(biāo)準(zhǔn)八酒，而定了標(biāo)準(zhǔn)以后一定就會(huì)敗壞教師的心性，教師們就會(huì)總想著梦谜，“我怎樣才會(huì)成為優(yōu)秀”丘跌？這就麻煩了袭景。
教師教的好壞自己良心明白，教師對(duì)于學(xué)生是一個(gè)全面的教育闭树，絕對(duì)不是一個(gè)單項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)耸棒。教師應(yīng)該對(duì)一個(gè)活生生的人負(fù)責(zé)任，教師這個(gè)職業(yè)不能用一把尺子衡量誰(shuí)是良好誰(shuí)是優(yōu)秀报辱。
04
日后有出息的人与殃，小時(shí)候都貪玩
如果一個(gè)孩子不貪玩兒，那麻煩真的比較大了碍现。貪玩兒說(shuō)明孩子對(duì)一個(gè)游戲有熱情幅疼。
如果一個(gè)孩子對(duì)任何一個(gè)游戲都沒(méi)有太大的興趣，老師讓干什么干什么昼接，一點(diǎn)不貪玩兒爽篷，對(duì)其他事情沒(méi)有格外的興趣，其實(shí)這真的是一個(gè)麻煩慢睡。
因?yàn)槿蘸蟮陌l(fā)展是要靠你的興趣來(lái)指引你朝這個(gè)方向發(fā)展逐工。完全不貪玩兒人久了以后就沒(méi)有興趣。
我小時(shí)候是一個(gè)極端貪玩兒的人漂辐，雖然那時(shí)候空間比現(xiàn)在要大很多很多泪喊，但是我還是覺(jué)得很受壓抑，現(xiàn)在的小孩兒簡(jiǎn)直就是苦不堪言髓涯。
我覺(jué)得日后有出息的人其實(shí)小時(shí)候都是比較貪玩兒的袒啼。貪玩兒是對(duì)某種東西熱忱高漲，這是一件好事纬纪，如果都循規(guī)蹈矩那就完了蚓再。
什么叫興趣？興趣就是把精力不平攤育八，把你的精力側(cè)重在某些方面对途，不需要理性的算計(jì)要把精力主要投入在哪，你的興趣就給你做了最好的指導(dǎo)髓棋。
一般來(lái)說(shuō)你的長(zhǎng)項(xiàng)和你的興趣是貼合的实檀，我們的家長(zhǎng)不要和老師同心同德禍害我們的孩子，不要助紂為虐按声。
05
表?yè)P(yáng)孩子做好事膳犹，其實(shí)是在助長(zhǎng)偽善
德育是一件難乎其難的事情，而我們當(dāng)下的道德品質(zhì)教育基本是一種偽道德教育签则。
孔子說(shuō)：巧言令色须床，鮮矣仁。最壞莫過(guò)于偽善渐裂，我們的教育基本上是在助長(zhǎng)偽善豺旬。為什么這么說(shuō)呢钠惩？
比如說(shuō)，不管是以前還是現(xiàn)在族阅，在選官是首先要道德好篓跛，如果道德好就可以當(dāng)官，那么愿意當(dāng)官的人就會(huì)問(wèn)：道德好怎么講坦刀？如果這樣的內(nèi)容就是道德好愧沟，那我就這樣做。
那這樣還是一種發(fā)自本心的道德實(shí)踐嗎鲤遥？不是沐寺，如果這樣做就是道德好，就可以當(dāng)官盖奈，那就成為了一種偽善混坞。如果一個(gè)孩子做了一件好事，就得到了表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)钢坦，這其實(shí)就是在助長(zhǎng)偽善拔第。
我不相信道德是說(shuō)教可以提升的。我對(duì)于夸獎(jiǎng)有很大的警惕场钉，夸獎(jiǎng)一定是高位人夸獎(jiǎng)低位人，在夸獎(jiǎng)的過(guò)程中就會(huì)把自己抬高懈涛，夸獎(jiǎng)是一種控制手段逛万，是別有用心。
日本有一個(gè)叫遠(yuǎn)山正瑛的治沙圣手批钠，八十多歲到中國(guó)來(lái)治理沙漠宇植，功德無(wú)量。記者問(wèn)他：我們聽(tīng)說(shuō)日本人的孩子的環(huán)保意識(shí)那么好怎么來(lái)的埋心？遠(yuǎn)山回答：“日本的孩子環(huán)保意識(shí)好指郁，因?yàn)樗麄兪强粗赣H的背影長(zhǎng)大的】酱簦”
這句話值得深思闲坎，父親的行為會(huì)影響孩子的行為，如果孩子看到父親的一切行為茬斧，父親不用說(shuō)什么腰懂，孩子慢慢也會(huì)這樣做的。
相反项秉，如果父親不做環(huán)保的行為绣溜，但是一直叫孩子去做，孩子會(huì)覺(jué)得父親非常虛偽娄蔼，就會(huì)叛逆怖喻。
我有一個(gè)外甥在美國(guó)出生底哗，非常頑劣，但是看到街上有垃圾一定要撿起來(lái)锚沸，為什么會(huì)這樣呢跋选？是誰(shuí)的說(shuō)教發(fā)生了這樣大的作用？
其實(shí)并不是咒吐，而是由整個(gè)社會(huì)成年人的行為影響的野建。人會(huì)被他人的行為感動(dòng)，人不會(huì)被他人的說(shuō)教感動(dòng)恬叹。
再說(shuō)“智”候生，“智”的本質(zhì)應(yīng)該是知識(shí)，而不是能力绽昼，知識(shí)不等于能力唯鸭，知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
我們?cè)凇暗轮求w”上對(duì)“智”的理解是非常偏頗的硅确，但是即使對(duì)“智”的理解很正確目溉，也還有非常重要的情商，“智”不能包打天下菱农。
最后再說(shuō)“體”缭付，我們高三基本就沒(méi)有體育了，我們對(duì)“體”輕視到何種程度啊循未，其實(shí)“體”是太要緊的事了陷猫。
06
在古代讀書(shū)教育改變命運(yùn)，現(xiàn)在很難
教育改變命運(yùn)的妖，有兩種解釋绣檬，一個(gè)是教育提高了你的能力，改變你的命運(yùn)嫂粟；一個(gè)是教育給了你學(xué)歷娇未，這個(gè)學(xué)歷幫助你改變了命運(yùn)。當(dāng)然還有可能是二者結(jié)合起來(lái)星虹。
我本人應(yīng)該說(shuō)是被教育改變命運(yùn)的人零抬，我之前是知青，十八歲去了農(nóng)村呆了八年半宽涌，之后回到北京待業(yè)期間恢復(fù)高考媚值，我就考進(jìn)大學(xué)，一年半之后考了研究生护糖，當(dāng)時(shí)有學(xué)歷的人是很少的褥芒，可以說(shuō)這是改變了我的命運(yùn)的。
可是，現(xiàn)在教育還能改變很多很多底層人的命運(yùn)嗎锰扶？恐怕很多人越來(lái)越不看好献酗。在1977、1978剛剛恢復(fù)高考的時(shí)候坷牛，教育確實(shí)可以改變很多人的命運(yùn)罕偎。
可是到了當(dāng)下，我們說(shuō)階級(jí)固化京闰，其實(shí)這個(gè)事情不新鮮颜及。一個(gè)制度剛剛建立起來(lái)的時(shí)候，所有社會(huì)成員對(duì)這個(gè)制度都是陌生的蹂楣，所以在這個(gè)制度下博弈相對(duì)來(lái)說(shuō)大家是比較公正的俏站。
后來(lái)所有人都會(huì)看這個(gè)制度有沒(méi)有一些小漏洞，有點(diǎn)小漏洞就要利用痊土，那么誰(shuí)更能利用肄扎？肯定是有錢有權(quán)的人更能利用。
時(shí)間久了之后這個(gè)制度雖然沒(méi)有變赁酝，但是在這個(gè)制度的博弈下底層人將吃虧犯祠，有權(quán)有勢(shì)的人將占便宜。
比如高考判卷子還是公正的酌呆，但是他們利用家教衡载、把孩子送到教育資源更好的學(xué)校，久了之后窮孩子想進(jìn)入北大清華那就難乎其難隙袁，所以教育改變命運(yùn)就變得越來(lái)越落空了月劈。
不過(guò)，我對(duì)“教育改變命運(yùn)”觀點(diǎn)的批判遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束藤乙。比較一下中西文明，歐洲的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)身份社會(huì)惭墓，而我們不是坛梁，我們的農(nóng)民如果肯干、發(fā)財(cái)可以做地主腊凶，歐洲不行划咐，你什么出身就是什么出身，改變不了钧萍。
我們的人好好讀書(shū)可以做官褐缠，在歐洲做不到，是身份決定的一種等級(jí)制风瘦。
所以队魏，在中國(guó)古代就是教育可以改變命運(yùn)，你原先是白丁，中了舉就可以做官胡桨，我們很多大官都是祖上沒(méi)有人讀過(guò)書(shū)的官帘，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。
我們古代社會(huì)是這樣的昧谊。西方古代社會(huì)不是這樣的刽虹，我們的自由度要高于西方，人們的機(jī)會(huì)多一點(diǎn)呢诬，這或許是我們比他進(jìn)步的地方涌哲。
但是后來(lái)呢？教育改變命運(yùn)在現(xiàn)代西方還在發(fā)生著嗎尚镰？仍然不會(huì)阀圾。為什么不能發(fā)生呢？因?yàn)闆](méi)有這個(gè)必要钓猬。
因?yàn)楝F(xiàn)在的德國(guó)是一個(gè)棗弧形的社會(huì)稍刀，中間大兩頭小，很有錢敞曹、很有權(quán)的人是很少數(shù)的账月，很貧困、沒(méi)著沒(méi)落的人是很少數(shù)的澳迫，中間的中等收入的階層是大多數(shù)局齿。大多數(shù)人出身就是中等階層，本人只要特別不著調(diào)橄登、都不會(huì)淪落到底層抓歼，你不需要教育改變命運(yùn)。
人們大多數(shù)就是在中間呆著呢拢锹，社會(huì)上只有職業(yè)差別谣妻，少有階級(jí)分野，藍(lán)領(lǐng)工人不會(huì)羨慕白領(lǐng)卒稳，進(jìn)大學(xué)深造蹋半，全憑興趣，而不是為了找個(gè)好工作充坑，干嘛拼命讀書(shū)改變命運(yùn)呢减江？你跟德國(guó)人講，他不會(huì)理解所謂“教育改變命運(yùn)”捻爷。
也就是說(shuō)辈灼，教育改變命運(yùn)曾經(jīng)是一句好話，在古代中國(guó)和西方相比擁有更高的自由度也榄，但是現(xiàn)在和古代完全不一樣了巡莹。
今天如果說(shuō)一個(gè)社會(huì)還需要教育來(lái)改變命運(yùn)，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)是一個(gè)制度落后的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有變成棗弧形榕莺、橄欖形的社會(huì)俐芯，而還處于金字塔形，這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)就有問(wèn)題钉鸯。在這樣的結(jié)構(gòu)下如果還不能發(fā)生教育改變命運(yùn)就更糟吧史。
07
隱藏在“學(xué)區(qū)房”背后的利益鏈
小升初就近入學(xué)與“學(xué)區(qū)房”背后隱藏著利益鏈。這不單是認(rèn)識(shí)的誤區(qū)唠雕，我們還要分析一下政策贸营。
政府的行為，這個(gè)政策就是小升初就近入學(xué)岩睁，導(dǎo)致學(xué)區(qū)房的形成钞脂。一開(kāi)始這個(gè)政策的目的還是一個(gè)挺良好的愿望，希望小學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不要太重捕儒，取消考試入學(xué)冰啃，實(shí)行就近入學(xué)。
其實(shí)這么做的時(shí)候早就應(yīng)該料到會(huì)形成學(xué)區(qū)房刘莹，富人就會(huì)讓他們的孩子進(jìn)入師資力量比較好的學(xué)校阎毅，底層人就永遠(yuǎn)進(jìn)入教育資源比較差的學(xué)校。
這是一個(gè)什么樣的政策点弯？有沒(méi)有好一點(diǎn)的手段扇调？一個(gè)現(xiàn)成的辦法就是讓一個(gè)地區(qū)的學(xué)校辦校水平比較接近，這個(gè)事情很容易抢肛。
首先硬件上比較平等狼钮，提升教學(xué)力量比較差的學(xué)校的硬件水平。軟件就是師資力量捡絮，可以讓師資在區(qū)內(nèi)輪轉(zhuǎn)熬芜。小升初就隨便報(bào)名隨便入學(xué)。
但是他們?yōu)槭裁床辉敢膺@樣做呢福稳？因?yàn)椴辉敢獍殉踔凶兂山逃浇咏南牙Ｄ菫槭裁床辉敢獍殉踔凶兂山逃浇咏哪兀?br>
因?yàn)橛行┤丝桃獗Ａ暨@樣的差距，是因?yàn)樗麄儚闹锌梢垣@得好學(xué)校的紅利灵寺，這是一個(gè)利益鏈。就近入學(xué)這件事凸顯出中國(guó)教育管理者們沒(méi)有改革的愿望区岗，沒(méi)有愿望還何談方案呢略板？
我們談教育，其實(shí)這是一個(gè)非常非常大的話題慈缔，今天我們?cè)谒伎冀逃３啤⒂懻摻逃⒗斫饨逃臅r(shí)候，其實(shí)是非常狹隘的看待教育瓤檐。
我們所看到的教育不是教育原初那個(gè)博大的意義赂韵，其實(shí)教育不是一定要在學(xué)校和書(shū)本中實(shí)現(xiàn)，也不要迷信一定要在一個(gè)好學(xué)校中實(shí)現(xiàn)教育挠蛉。
