作家卡爾維諾曾對“經(jīng)典”一詞下過這樣的定義：
經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。

他說槐沼，一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書曙蒸，是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書，也是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書岗钩。

黑塞的《悉達多》無疑算是一部這樣的經(jīng)典之作纽窟。

即使一百多年過去，我們依然可以在這本書中見天地兼吓，見自己臂港，見眾生。

下面8句富有哲思的經(jīng)典视搏，是最為觸動我的审孽，分享給大家，希望對你有所啟發(fā)浑娜。

1瓷胧、

“時間并不存在。對于河水來說棚愤，只有當下搓萧。沒有過去，沒有未來宛畦。一切都是本質(zhì)和當下瘸洛。”

馬爾克斯在《百年孤獨》中也曾說過，“過去都是假的次和，回憶沒有歸路反肋，春天總是一去不返，最瘋狂最執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙踏施∈幔”

世間繁華，皆是曇花一現(xiàn)畅形，轉(zhuǎn)瞬即逝养距，能夠把握的唯有此時此刻。

活在當下日熬，珍惜當下棍厌，快樂來臨的時候，就享受快樂竖席，痛苦來臨的時候耘纱，就迎向痛苦，永遠以坦然的態(tài)度來面對人生的一切黑暗與光明毕荐。

讀書束析，就快樂地讀；寫作憎亚，就歡喜地寫员寇；生活弄慰，就開心地過。

2丁恭、

“人獨自行過生命，蒙受玷污斋日，承擔罪過牲览，痛飲苦酒，尋覓出路恶守。”

人生的路第献，再難，也要自己走兔港，再苦庸毫，也要自己渡。

每個人的生命只能屬于自己衫樊，就算自己的孩子和父母也不例外飒赃。

生活中的一切苦難、疼痛科侈、折磨载佳，甚至絕望，我們只能獨自承受臀栈，自我救贖蔫慧。

換一個角度去想，人這一生权薯，一帆風順未必是好事姑躲，事情需要經(jīng)歷，吃虧必須趁早盟蚣，這樣才能更早地明白：

每個人終將獨自上路黍析，學會承受一切，帶著心中的光屎开，在黑暗中尋找自己的出路橄仍。因為那就是生命的方向。

3牍戚、

“對于我來說侮繁，愛乃頭等要務。審視世界如孝、解釋世界或藐視世界宪哩，或許是思想家的事。我唯一的事第晰，是愛這個世界锁孟。”

我永遠信奉彬祖，愛，乃是至高無上的首要之事品抽。

曾經(jīng)復旦大學的老師于娟储笑，在生命的最后一刻，最放不下的圆恤，不是財富的多少突倍，不是地位的高低，而是愛盆昙。

對家人的愛羽历，對世界的愛，才是我們生命中最為寶貴的東西淡喜。

愛秕磷，是我與這個世界相連的紐帶；愛炼团，賦予我生命中無盡的力量和勇氣澎嚣；愛，讓我從未停止相信這個世界瘟芝。

我相信梵高所說：“愛之花開放的地方币叹，生命便能欣欣向榮∧Ｏ粒”

4颈抚、

“世界并非不圓滿。世界并非徐緩地行進在通向圓滿之路：不嚼鹉，世間的每一瞬間皆為圓滿贩汉。”

何為圓滿？

悉達多锚赤，可謂一出生即是圓滿匹舞。

有顯貴的出身，有強壯的身體线脚，有英俊的外表赐稽，有父母的疼愛，有朋友的追隨浑侥，有姑娘的愛慕......

然而姊舵，集所有幸運于一身的他，并不覺得自己是圓滿的寓落，他內(nèi)心并不平靜括丁，因此走上苦行之路。

經(jīng)歷種種伶选，方才發(fā)現(xiàn)：世間的每一瞬間皆為圓滿史飞。

當一個人真正的接納這個真實的世界尖昏，接納真實的自己，一切都是圓滿的存在构资。

5抽诉、

“大多數(shù)人，迦摩羅吐绵，仿佛一片落葉迹淌，在空中翻滾、飄搖拦赠，最后踉蹌著歸于塵土巍沙。有的人葵姥，極少數(shù)荷鼠，如同天際之星，沿著固定的軌跡運行榔幸。沒有風能動搖他允乐，他內(nèi)心自有律法和軌道。”

大多數(shù)人就像落葉削咆，流于世俗牍疏，上學，工作拨齐，結(jié)婚鳞陨，生子，度過平凡的一生瞻惋。

特立獨行的總是少數(shù)人厦滤。就像黑塞，從小就知道自己要么成為詩人歼狼，要么什么也不是掏导。

沒有任何東西能阻礙他，向著自己既定的方向發(fā)展羽峰，他的心中自有定海神針趟咆。

一心向著自己的目標前進的人，整個世界都會給他讓路梅屉。

6值纱、

“知識可以分享，智慧無法分享坯汤，它可以被發(fā)現(xiàn)计雌，被體驗。智慧令人安詳玫霎，智慧創(chuàng)造奇跡凿滤，但人們無法言說和傳授智慧妈橄。”

《道德經(jīng)》中講翁脆，“道可道非常道”眷蚓。真正的“道”，無法用語言完全表達出來反番。

道理可以傳授沙热，可以輕易地獲得。人生的智慧罢缸，只有靠自己的經(jīng)歷和體悟去獲得篙贸。

曾經(jīng)很多人迷惑：為什么我們懂得很多道理，但依然過不好這一生枫疆？原因大抵如此爵川。

因為知識可以分享，而智慧無法分享息楔。

自己親身體悟到的寝贡，才是自己的。自己真正體悟到的值依，才可能做到圃泡。這是一段充滿荊棘的旅程，沒有人能替你完成它愿险。

所以颇蜡，王陽明說知行合一。

真正有智慧的人辆亏，往往能將知識內(nèi)化為自己的東西风秤，學以致用。否則褒链，知識永遠不屬于你唁情。

7、

“意義和本質(zhì)絕非隱藏在事物背后甫匹，它們就在事物當中甸鸟，在一切事物當中。”

生活不在別處兵迅，生活就在此處抢韭。

悉達多曾經(jīng)以為修行才是人生的意義，歷經(jīng)多年苦修恍箭，才突然醒悟刻恭，生活本身就是意義。

我們要像陀思妥耶夫斯基說過的那樣，“愛具體的人鳍贾，不要愛抽象的人鞍匾。要愛生活，不要愛生活的意義骑科∠鹗纾”

正如加繆所說，“如果你一直在找人生的意義咆爽，你永遠不會生活梁棠。”

人生不過是一張三萬多天的體驗卡斗埂，去盡情體驗生活符糊，學會生活，認真過好當下的生活呛凶，才是人生最好的修行男娄。

8、

“一個探求之人把兔，往往只關(guān)注探求的事物沪伙。他一無所獲瓮顽，一無所納县好。因為他一心想著探求，被目的左右暖混。探求意味著擁有目標缕贡。而發(fā)現(xiàn)則意味自由、敞開拣播、全無目的晾咪。可敬的人贮配，你或許確實是位探索者谍倦。但你卻因努力追求目標，而錯過了些眼前事物泪勒≈缰”

探求不同于發(fā)現(xiàn)，探求帶著明確的目標圆存，而發(fā)現(xiàn)卻是毫無目的叼旋。

帶著明確的目的去探求，一心一意沦辙，可能最后錯失身邊的美好夫植，一無所獲。

帶著開放的心去發(fā)現(xiàn)油讯，一無所求详民，或許最終獲得無盡的驚喜延欠，滿載而歸。

就像人生這場旅行沈跨，如果一直在為追求成功而忙忙碌碌衫冻，一路狂奔，而忽略了身體的健康谒出，疏忽了身邊的家人隅俘，錯失了生活的美好，那么笤喳，這一生該有多遺憾啊为居。

由此我想到了我自己。兩年多前杀狡，我開始正式開啟讀書寫作的模式∶沙耄現(xiàn)在我已經(jīng)越來越離不開讀書寫作。我也更加篤定呜象，這是我要做一輩子的事情膳凝。

對我來說，讀書寫作固然重要恭陡，但是與家人在一起同樣重要蹬音。讀書的意義，在我看來休玩，就和楊絳先生曾經(jīng)說過的一樣著淆，大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧拴疤。

這也好比登山永部，如果一路攀登，一路賞景呐矾，就會心情愉悅苔埋，不知不覺也就登上了高峰。

生命在于過程蜒犯。走在這樣的路上组橄，我已無限幸福。

寫在最后

讀書總是不經(jīng)意間帶給我們無盡的感悟與收獲愧薛，尤其是這些經(jīng)典之作晨炕，真的值得我們一讀再讀。

對于一個中年人來說毫炉，我更加深刻地體會到時間的寶貴瓮栗，所以我愿意把更多的心思花在經(jīng)典上，我確信它會帶給我無盡的滋養(yǎng)，帶我成為自己想成為的樣子费奸。

希望關(guān)注我的每一個朋友弥激，都能在讀書中穿越迷茫，積極面對自己的人生愿阐。

你若愛微服，生活處處皆可愛。你若美好缨历，萬物皆美好以蕴！