目錄

自序

一责球、不可忽視你自己

二抱既、認知自己

三、相信自己

四、打開內(nèi)心世界

五典奉、提升想象力

六、行動起來

七周偎、自己的空間

八帜乞、自己的時間

九、自己的人脈

十蓖康、自己的思維

十一铐炫、自己的柔弱

十二、自己的世界

十三蒜焊、極限挑戰(zhàn)

十四倒信、讓突破變得簡單

十五、超前思維

十六泳梆、三個理論做基礎(chǔ)

十七堤结、人類新起點

結(jié)束語

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 自序

? ? ? ? 每每寫書的人都喜歡找人寫個序，我也不例外鸭丛，在我出版《南灣鄉(xiāng)愁》散文集的時候竞穷，姚魯和唐興順都寫了序，許多老師還做了點評鳞溉，在出版小說《大國工匠》的時候瘾带，就沒有什么序言，西瓜甜不甜只有品嘗了才知道熟菲，小說就是講故事看政，所有沒有穿靴子戴帽子朴恳。

? ? ? ? 今天寫的《突破自己》屬于理論研究，我感覺還是很有必要做個引子允蚣，把作者想表達的意思告知讀客于颖，好一起走在思維路線圖上圈圈點點、品頭論足嚷兔、風趣調(diào)侃森渐，給閱讀增加些調(diào)味品，給緊張的心理生活做些按摩冒晰。

? ? ? ? 每個人究竟有多少智慧和潛能可以挖掘同衣，往往自己說不清楚。

? ? ? ? 不自信使得干任何事情都是被動的壶运。只要是一個組織耐齐，就會有評價，就會有業(yè)績的排序蒋情，就會出現(xiàn)少數(shù)人名列前茅而被重視和優(yōu)待埠况，后續(xù)者則被無視、忽視甚至歧視棵癣。特別是在這個社會化大生產(chǎn)中辕翰，在激烈的市場競爭下，許多人有巨大的生存壓力和發(fā)展壓力浙巫，很有必要從自己內(nèi)心出發(fā)金蜀，尋找自己初心的原點，拓展自己新的空間的畴。

? ? ? ? 突破自己渊抄，似乎是一個偽命題，自己是我丧裁，我就是這個世界上的唯一护桦，我從出生開始就是自然人，就已經(jīng)在自然空間中限定了生存的條件和拓展條件煎娇。我不是火眼金睛二庵，我不會百煉成鋼，我不能飛崖走壁缓呛，我的一切自然功能是與生俱來的催享，是步入地球的一個生命體，在一定區(qū)間的溫度哟绊、壓強因妙、空氣、水、土壤攀涵、食物才具備自我的生存條件铣耘，所以從自然而然的角度來講，突破自己是不可能的以故，你不可能在100度的環(huán)境中存活蜗细，但借助外在條件，突破人自身環(huán)境和條件是有可能的怒详，也已經(jīng)被人類的文明史所證實炉媒。

? ? ? ? 愚公移山、上天攬月棘利、五洋抓鱉已經(jīng)不是神話橱野，人類哲學和科技的發(fā)展使有限的生存空間在發(fā)生變化朽缴，無限的想象空間和突破性的生存發(fā)展空間在高速巨變善玫。

? ? ? ? 生物計算機的出現(xiàn)使人類和動物以及自然界互聯(lián)信息成為可能，鳥語花香的獨特語言可以被破譯密强，萬物靈性可以圓融一體茅郎，物語交流的即時性成為可能，億萬年前的狀態(tài)可以隨時呈現(xiàn)或渤。

? ? ? ? 機器人的出現(xiàn)系冗，特別是生物芯片的拓展，人類已經(jīng)有的知識在學習方面已經(jīng)變得簡單薪鹦，學習力已經(jīng)被顛覆掌敬，想象力、思考力池磁、創(chuàng)造力變得尤為重要奔害。思想的復(fù)制會使得人類脫離肉體，通過粘貼進入物空間地熄，從而結(jié)束食物時代华临。基因工程端考、克隆技術(shù)雅潭、器官移植等科技的發(fā)展，使人類長生不老成為可能却特，特別生物機器人的出現(xiàn)會使得人類在政治扶供、道德、倫理裂明、文化方面出現(xiàn)顛覆椿浓。人類突破了達爾文的進化論，沒有了對生存條件和自然資源的競爭，地球不再是所謂的上帝將人類送入的一個監(jiān)獄轰绵，人人都將是自由的粉寞，人物都將是平等的，物物將是相通的左腔，宇宙大數(shù)據(jù)的共享唧垦，使得人類對宇宙有了全方位而更加客觀認知。

? ? ? ? 無論地球有過多少變遷液样，人類有過多少歷史振亮，今天人類活著很重要，如何活著更有意思很重要鞭莽，而活著更加有意義需要去重新探索坊秸，從哲學、量子澎怒、科學褒搔、人類學等多維度去審視今天所面臨的諸多問題，使得新時代賦予特色更加鮮明的人文環(huán)境喷面，為世界的發(fā)展探索模板星瘾，為每個人自己突破自我找出精神支柱，提供理論支撐惧辈。

? ? ? ? 自我突破一點點琳状，社會將會因為每個人的突破而變得更加美好，人類對美好生活的向往就是我們共同的使命和擔當盒齿，就是我們一起不懈追求的目標念逞。

? ? ? ? 許多人都在自己內(nèi)心設(shè)了一堵墻，或圍了一個圈边翁，或把自己裝進一個套子里翎承，要突破自己，就需要用開放包容的心態(tài)進入本書的第一章倒彰，“不可忽視你自己”审洞。

6:20

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、不可忽視你自己

? ? ? ? 每個個體是從幾億個精子中選擇形成的受精卵待讳，這種選擇的產(chǎn)生概率幾乎為零芒澜，而偏偏這個偉大的個體生命就這樣形成了，無論是天意還是巧合创淡，合體的形成是偉大自然精神的神奇再現(xiàn)痴晦。

? ? ? ? 在浩瀚的宇宙空間，人是渺小的琳彩，而渺小又是相對的誊酌，比起微生物部凑，比起螞蟻，人又是一個巨像碧浊。

? ? ? ? 凡事物存在即道理涂邀，存在即合理，存在即價值箱锐，從自己出生開始有了生命比勉，這個生命就如同世界上所有生命體一樣，都是一個唯一驹止，都是一個獨立的生命浩聋。

? ? ? ? 這條鮮活的生命將一步一步邁入一個偉大的征程，沿著人類特有的生存規(guī)律進行偉大的生命旅行臊恋。

? ? ? ? 生命旅行往往是孤獨的衣洁，你必須親自吃飯，父母教自己走路抖仅，老師教自己知識坊夫，這個旅行參與的人很多，你自己也是閱人無數(shù)岸售，可是誰也替代不了你践樱。

? ? ? ? 吃飯厂画、穿衣凸丸、走路、學習袱院、工作都是獨立完成屎慢，別人的吃飯、穿衣忽洛、走路腻惠、學習都代替不了你，無論享受與痛苦欲虚，都得親力親為集灌，體驗過程。

? ? ? ? 自己出生開始就在演繹這個偉大的故事复哆，導(dǎo)演是自己欣喧，演員也是自己，你的出場開始影響著周圍人特別是親人的喜怒哀樂梯找，愛恨情仇唆阿，而你自己對生命的酸甜苦樂都有著深刻的理解。

? ? ? ? 自己突破自己锈锤，自己的人生旅行才會賦予傳奇驯鳖，自己獨立演繹的故事才會特別精彩闲询。自己在駕馭著自己一生的命運，航行在生命的漫漫長河或漫無邊際的海洋浅辙，或翱翔在無限的宇宙之中扭弧。

? ? ? ? 從認知開始，你自己設(shè)立的定位在哪里记舆，自己一生的旅行軌跡就會圍繞自己的目標而越走越近寄狼，有趣的是心中有大目標，天天在手頭有小目標氨淌，最終一步一步走向了原定的目標泊愧。

? ? ? 抬起手，摸摸自己的臉盛正，揉揉自己的眼删咱，拍拍自己的胸，撓撓自己的背豪筝，捏捏自己的腳痰滋，自己是那么具體，自己是那么親切续崖，自己成為人是那么的偶然敲街，那么的幸運，那么的偉大严望。

? ? ? ? 無論遇到多么大的困境多艇，萬事不通只是一時，沒有必要陷入自我墮落的泥潭像吻，更沒有必要以輕生告別偉大的自然峻黍。艱難而瀕臨崩潰的邊沿，恰恰是人生新的起點拨匆。

? ? ? ? 這個世界都在你的眼睛里姆涩，都會進入自己的大腦中，對每個個體而言惭每，這個世界再大骨饿，都是為自己服務(wù)的，沒有了自己台腥，這個世界與別人有關(guān)系宏赘，與自己沒有關(guān)系。這也是珍惜自己览爵、熱愛自己的根本緣由置鼻。

? ? ? ? 生命體是自己的，自己感悟的那么具體蜓竹，但通過自己眼耳鼻舌身意箕母，傳導(dǎo)的都是外界信息储藐。

? ? ? ? 自己看不見自己，輸入大腦信息的都是別人或別物外在的所有信息嘶是，所以身體是自己的钙勃，而自己又是別人信息的存儲器，尊重他人的意見才會真實反映自己輸入的信息狀態(tài)聂喇，自己所采集外在信息的選擇是自己人生精彩與否的關(guān)鍵辖源。

? ? ? ? 自己看不見自己的目標，只能用心感悟希太，沿著自己的心里軌跡而行克饶。于是有了感覺、感情誊辉、感悟矾湃，感知。最終會感嘆自己的神奇和偉大堕澄。

? ? ? ? 從有了認知開始邀跃，自己就有了使命。

? ? ? ? 生命是一種自然動力蛙紫，就像心臟跳動與否拍屑，自我管理不了，自己只有跑步了讓它跳的快一些坑傅，靜臥了僵驰，它可能跳的慢一些。

? ? ? ? 而使命是一種人文力裁蚁，是自己體驗生命意義的后天能量矢渊，有時是巨大的力量，推動著自己生命的故事向前發(fā)展枉证，自己精彩的故事、傳奇的生命旅行往往與使命有關(guān)移必。

? ? ? ? 生命在延續(xù)的過程中沿著使命的軌跡運行室谚，而自然的物質(zhì)生命結(jié)束后，自己一生為利己或利他所創(chuàng)造的智慧生命或稱第二生命還在延續(xù)崔泵。

? ? ? ? 自然生命的時間是有限的秒赤，大部分人活不過百歲，而人文生命可以無限延續(xù)憎瘸，老子的道德經(jīng)五千言傳承了幾千年入篮，還在調(diào)整著人類的精神航向。

? ? ? ? 中國五千年文明史幌甘，正是許多人文精神和智慧傳承一代一代延續(xù)下來潮售。英國科普作家在1975年《自私的基因》首次提出謎米（meme）痊项，對研究自己智慧突破有重要的幫助。

? ? ? ? 從科學的角度講酥诽，每個個體都是由自然界不同的元素形成的振動鞍泉，每個個體振動頻率不同，存在的形態(tài)也各異肮帐，振動頻率相同的個體形成了親和與疏遠咖驮，形成喜歡與厭惡。

? ? ? ? 思想和精神是一種波的運動训枢，是附著或環(huán)繞在肉體上而形成的振動波托修，生物電的能量是傳播生命振動波的動力，它決定著每個人的語言恒界、肢體語言诀黍，也決定著每個人的思維行動、肢體行動仗处，知行合一眯勾，生物波振動協(xié)調(diào)，身心就和諧婆誓，生命就健康吃环。

? ? ? ? 古人講天地人合一，就是每個個體生物波振動頻率與自然磁場波的頻率和諧洋幻，生命就可持續(xù)郁轻。對生命體而言，靈魂與肉體文留、物質(zhì)與精神是不可分割的整體好唯，又在天地之間渾然一體。

? ? ? 《二程遺書》有“學者須先識仁燥翅。仁者骑篙，渾然與物同體。義森书、禮靶端、知、信皆仁也”凛膏，講的很有道理杨名，所以中國人的核心精神就是仁愛，而仁愛意念與全人類共同生命的共振頻率一致猖毫。愛就是人類共同的振動波台谍，觸及每個人的心靈，又是自己產(chǎn)生信心吁断、信念趁蕊、信任的根本源泉和動力坞生。

? ? ? ? 自己是這個世界的唯一，這個世界沒有兩個完全相同的自己介衔，即使是孿生兄弟恨胚，也不會代替了自己一生偉大的生命旅行。

? ? ? ? 無論宇宙在乎不在乎你自己炎咖，你都是實實在在存在的赃泡，宇宙內(nèi)的所有一切都與自己有關(guān)，宇宙內(nèi)的所有振動頻率都是相關(guān)的乘盼、聯(lián)系的升熊，宇宙再大也是由各種元素組成。

? ? ? ? 自己很重要绸栅，不要忽視你自己级野。

? ? ? ? 自己不能妄自菲薄，自己需要正確認識自己粹胯，而愛是一切的原點蓖柔，下章我們研究認知自己，從心出發(fā)风纠。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二况鸣、認知自己

? ? ? ? ? 每個人自己都是別人的一面鏡子。

? ? ? ? ? 每個人自己又是針對別人和外在事物的“生物攝像機”竹观，通過自己的眼耳鼻舌身意感知的信息進入“生物攝像機”镐捧，且所有攝入的信息都是外在的，且都是已經(jīng)發(fā)生的臭增。

? ? ? ? ? 自己的“生物攝像機”就是我們的大腦懂酱，大腦經(jīng)過加工外在信息形成豐富的內(nèi)心世界。所以每個人做好自己就是對別人負責對社會負責誊抛，不污染別人的“生物攝像機”列牺，別人內(nèi)心加工的材料就會很生態(tài)。

? ? ? ? 凡事已經(jīng)發(fā)生的芍锚，都是既定的事實昔园，是不可改變的。人的悔恨都是對已經(jīng)發(fā)生的事情的不滿并炮，人的焦慮又是對未發(fā)生事情的不確定性和不可把握的困惑。

? ? ? 人的智慧在于對尚未發(fā)生的事情可以預(yù)測甥郑、計劃逃魄、完善、修正澜搅，使發(fā)生的事情健康伍俘、科學邪锌、有序，使發(fā)生的事情快樂癌瘾、愉悅觅丰、有趣，因此每個人都期望自己是一個智者妨退。

? ? ? ? 自己是與自己相關(guān)聯(lián)的一切發(fā)生事物的原點妇萄，內(nèi)心世界再豐富，外在世界再復(fù)雜咬荷，緣由都在于自己冠句。

? ? ? ? 認知自己就是每個人要認識自己，了解自己幸乒，把自己想明白了懦底，自己的真正價值才能充分挖掘和展示。

? ? ? ? 常言道：“人貴有自知之明”罕扎，把人的自知稱之為貴聚唐，可見認識自己是多么的難得，把人的自知稱之為明腔召，可見認識自己就是人的大智慧杆查。

? ? ? ? 蘇格拉底曾經(jīng)說過，“沒有經(jīng)審視的人生是不值得過的”宴咧「疲孔子曰：“朝聞道夕死可矣逻谦！”講的都是一個道理醇疼。

? ? ? ? 突破自己，需要認知自己淀散，從審視自己開始氧卧，明白自己究竟要過什么樣的人生桃笙，悟透自己如何描繪獨具特色的自我人生軌跡。

? ? ? ? 認知自己沙绝，從心出發(fā)搏明，心電圖曲線伴隨著生命曲線，起搏闪檬、跌落星著、拉伸、跳躍粗悯，像乖巧的跳蚤那樣一波一折虚循。

? ? ? ? 我是誰？我在哪兒？我從哪里來横缔？我往哪里去铺遂？我活著為了誰？我需要堅守什么茎刚？……

? ? ? ? 諸多問題會困擾著自己襟锐，人活著就是一個矛盾體，矛盾推動著生命體向前運動膛锭。

? ? ? ? 自己對自己時而肯定粮坞，時而否定，時而自信泉沾，時而沮喪捞蚂。沒有悟透矛盾在生命運動中存在的自然規(guī)律，會對生命現(xiàn)象的負能量無限放大跷究，增加了不必要的煩惱或困惑姓迅。

? ? ? ? 前行中順境會帶來愉悅，困境會很迷茫俊马。順境和困境產(chǎn)生的原因究竟是什么丁存？

? ? ? ? 嬰兒懵懵懂懂，天真無邪柴我；

? ? ? ? 兒童無憂無慮解寝，乖巧可愛，即使有不如意的時候艘儒，也只是短暫的哭幾把鼻子聋伦，逗上幾逗，又回歸爛漫歡快界睁；

? ? ? ? 少年開始煩惱增多觉增，認知多了，反而不愉快的事情增多了翻斟，而好奇逾礁、趣味、羞澀又增加了無窮的魅力访惜；

? ? ? ? 青年受生理影響嘹履，更是充滿敏感和沖動，時而激動和暴怒债热，時而歡樂和興奮砾嫉。而冒險、爆發(fā)力窒篱、想象力又充滿著神秘傳奇焰枢。

? ? ? ? 到了中年蚓峦，生活的壓力逐步增加舌剂，職場的競爭济锄、淘汰的風險、挑戰(zhàn)的無奈使得自己感覺活著很累霍转，但同時也會因取得卓越成就而自豪荐绝，也會因工作和生活的失敗而沮喪。最終老成持重避消、坦然自若又會是自己駕馭生活能力變得游刃有余低滩。

? ? ? 而老年的孤獨、力不存心的失望岩喷、對經(jīng)過事情的悔恨和無奈恕沫，時而煩躁，時而困擾纱意，如果有疾病的纏繞婶溯，更是對生活產(chǎn)生厭倦，特別是對死亡的恐懼又會時而襲擊心靈偷霉。而對輝煌的人生經(jīng)歷迄委、無怨無悔事業(yè)的使命感又會對自己充滿無限的滿足，有時又似乎在等待涅磐重生类少，或本身就還很強大而熠熠生輝叙身。

? ? ? ? 生生死死，死死生生硫狞，死里逃生信轿，幸福幸運，歡樂開懷残吩，美好感悟财忽，人生就像波浪式曲線一樣，或像螺旋式跑道一樣世剖，似乎命運總是把握不住定罢，喜怒哀思悲恐驚，交錯變幻旁瘫，無窮無盡祖凫。生命協(xié)奏曲構(gòu)筑了無論采用那種樂器，都有美妙優(yōu)雅的樂章值得留戀酬凳，值得炫耀和調(diào)侃惠况。

? ? ? ? 從一個人到另一個人，從一個國家到一另一個國家宁仔，進而組成一個世界稠屠，都是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互融合的权埠。一人就是一世界榨了，個體與整體就是一體，人類就是一個命運共同體攘蔽。如果有了對人與人或人類就是命運共同體的認知龙屉，有了人與人乃至世界的政治、經(jīng)濟满俗、文化转捕、社會、生態(tài)之間息息相關(guān)唆垃、不可分割的認知五芝，自己的認知空間就會豁然開朗、激動不已辕万，找回了自己無限的幸甘嗖剑空間。

? ? ? ? 從自然界的各種現(xiàn)象蓄坏，春夏秋冬价捧、風雨雷電、光熱冰冷涡戳、山水田園结蟋、溝壑縱橫，當人生打開與自然界的第一扇門渔彰，就開始面對各種自然的形態(tài)嵌屎，壓力、溫度恍涂、聲波宝惰、光線、黑暗再沧，都是自然而然的生命空間狀態(tài)尼夺，這也是人有了認知后體悟到的各種自然反映狀態(tài)。

? ? ? ? 無論自己喜歡或厭惡那種自然狀態(tài)炒瘸，它都是生命狀態(tài)在所在環(huán)境中的客觀現(xiàn)象淤堵，都需要主動接受或客觀認知，都需要主動適應(yīng)或自我調(diào)節(jié)顷扩，不是自然在變拐邪，而是心靈需要隨著自然、政治隘截、社會扎阶、經(jīng)濟汹胃、文化、生態(tài)不斷變幻著东臀。

? ? ? ? 認知了自己與自然的關(guān)系着饥，很重要的因素是需要認知社會關(guān)系。社會構(gòu)成了人與人啡邑、人與群體之間的關(guān)系贱勃，與人或群體交往的學問是作為自己而言，是一個需要不斷探索的過程谤逼，如果都把別人當成自己的親人，時刻尊重別人仇穗、熱愛組織流部，時刻以感恩的心態(tài)對待別人和組織，往往在社會中就會一帆風順纹坐，否則一生都會在自己迷茫的人際關(guān)系中掙扎枝冀。

? ? ? ? 正如愛的奉獻歌曲所表述的如果人人都獻出自己的愛，這個世界將變得更加美好耘子，而如此簡單的問題果漾，可能在為生存競爭的環(huán)境中，放棄了對他人的尊重與愛谷誓，或在利益面前放棄了自己做人的尊嚴绒障，所有每個個體的認知健康對自我和社會都有巨大的影響。

? ? ? ? 認知自己捍歪，需要把別人作為一面鏡子户辱，看到讓自己愉悅的人，就學習人家做人的品格糙臼；看到讓自己不愉快的人庐镐，就思考假如自己對待此事情不能那樣，同時調(diào)整自己的認知变逃，用自己的行動和大愛去影響對方必逆，而不是說教。

? ? ? ? 自己是一個奧秘很深的世界揽乱，世界多奇妙名眉，自己就有多奇妙，世界有多少空間锤窑，自己就有多大的舞臺璧针。

? ? ? ? 自己是這個世界的主宰者，又都是為他人或整個世界服務(wù)的渊啰，自己的價值就是服務(wù)他人和這個世界的能力乘以服務(wù)的時間探橱。

? ? ? ? 突破自己申屹，需要認知自己。

? ? ? 下章探討不忘初心隧膏，相信自己哗讥！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三、相信自己

? ? ? ? 每個人在接觸新事物的時候胞枕，總會問自己“我從來沒干過杆煞，我行嗎？”腐泻，或干脆告白自己“我肯定不行决乎！”

? ? ? ? 產(chǎn)生否定自己的根源是什么呢？每個人自信的動力和源泉是什么派桩？

? ? ? ? 傳統(tǒng)的經(jīng)典遮蔽了自己的眼睛构诚，所謂的偉人壓抑了了自己的思維。一人一思想铆惑，一花一世界范嘱。

? ? ? ? 自己是這個世界的唯一，只要自己發(fā)端于純真员魏，自己從內(nèi)心發(fā)出的智慧光芒都可能顛覆權(quán)威丑蛤。人類的進步都是自己敢于表達自己，相信自己撕阎，拓展自己受裹，空間就可能是無限的。

? ? ? ? 我們在漆黑的夜晚走路闻书，對道路的研判沒有認知名斟，不敢邁開腿走路，更不可能跑步走魄眉，而白天我們看的道路清清楚楚砰盐，就不會有這種感覺。

? ? ? ? 同樣我們不會游泳的時候坑律，我們對水的深淺沒有認知岩梳，我們不敢涉水、試水晃择。

? ? ? ? 同樣我們做任何事情冀值，在沒有接觸的時候都是一樣的規(guī)律，即對新事物的陌生感宫屠、排斥感列疗，就連和人打交道都喜歡和熟人打交道，都愿意到熟悉的地方浪蹂，都喜歡干自己熟悉的事情抵栈。

? ? ? ? 學會和陌生人打交道是一種本領(lǐng)告材，學會探索未知的路是一種趣味，探索人類未知的事物是一項偉大而圣神的事業(yè)古劲。前人修橋斥赋，后人過橋，歷史永遠銘記為后人的幸福而不懈開拓的人产艾，探索者自己也會在生命旅途中獲得自己無限的價值疤剑。

? ? ? ? 世界是豐富多彩的，人需要了解和認知的知識也是無限的闷堡。

? ? ? 假如把人認知的事物設(shè)定為一個圓隘膘，圓以外的空間都是無知的，每個人認知的事物是極其有限的缚窿，人類認知的事物幾乎為零棘幸，所以再有知識的人不可傲視群雄。

? ? ? ? 任何人在你所認知的圓圈外多認識你一個點倦零，都是你的盲點，所以面對大自然吨悍，我們都是無知的扫茅，承認我們的無知，才會有原點思維育瓜，初心意識葫隙，才能永遠看清楚自己的內(nèi)心世界。

? ? ? ? 正因為我們無知躏仇，而世界又豐富多彩恋脚，我們所認知的事物又沒有止境，所以在人類不同群體中間焰手、個體之間智慧差別并不大糟描。

? ? ? ? 只要你在一個領(lǐng)域稍微有突破，你就是人類領(lǐng)先书妻，因為人類需要許多拓荒者船响，需要思考前人沒有思考過的問題，需要做前人沒有做過事業(yè)躲履，需要走前人沒有走過的路子见间，只要你先邁開一步，你都可以成為人類某個行業(yè)認知的領(lǐng)航者工猜。

? ? ? ? ? 學習前人的經(jīng)驗成果很重要米诉，可以使我們少走彎路，如果你走的是一條新路篷帅，前人沒有可以借鑒的成果史侣，就顯得你的創(chuàng)新思維極其重要拴泌，學與思，思重于學抵窒，不斷思考與探索弛针，才能打開自己的智慧大門。

? ? ? ? 老子在寫道德經(jīng)的時候李皇，沒有機會閱讀他去世后到現(xiàn)在的所有文獻削茁，而自老子之后沒有多少人的哲學思維能夠超過老子《道德經(jīng)》的。許多人讀的書不少掉房，對人類的貢獻不多茧跋，如果以突破自己為導(dǎo)向，以突破自己某個領(lǐng)域所需要知識為導(dǎo)向去讀書去學習卓囚，那么有的放矢去讀書學習瘾杭，則會事半功倍。

? ? ? ? 每個人在一生的生命旅途中哪亿，隨時都在對所有事物與合作選擇和被選擇粥烁。

? ? ? ? 每個人如何選擇，與自己認知的價值觀和精神境界有關(guān)蝇棉。而一個人一生更多職業(yè)生涯是創(chuàng)造條件被選擇讨阻。

? ? ? ? 在大街上有A、B兩個人在行走途中篡殷，同時看到有人將一百元錢丟在馬路上钝吮。這就會有多種不同的選擇。

? ? ? ? A認為錢不是自己的板辽，看了一眼就離開了奇瘦，這種行為叫逃避，B洋洋得意的拾走了這一百元錢劲弦。

? ? ? ? A認為錢是自己先看到的耳标，拾起一百元錢，多種選擇如何與B分配瓶您，最后也會選擇讓B選擇如何分配麻捻。

? ? ? ? A、B同時研究把一百元錢變成更有意義和更有意思的處置呀袱，而不是只盯著這一百元錢贸毕。

? ? ? ? 例如可能存在的一種可能，在文明的國度里夜赵，A明棍、B通過電子監(jiān)控找到了失主，一百元錢物歸原主寇僧。條件是A摊腋、B同時具備純真的人格境界沸版。

? ? ? ? 每個人從出生開始，就不是孤立的兴蒸，就與周圍一切環(huán)境發(fā)生著不同方式的關(guān)系视粮。

? ? ? ? 在每個人與周圍關(guān)系結(jié)構(gòu)中，存在著四種關(guān)系橙凳，即自己與自己的關(guān)系蕾殴，自己與他人的關(guān)系，自己與群體的關(guān)系岛啸，自己與自然的關(guān)系钓觉。

? ? ? ? 從認知自己開始，每個人的初心都是純真無暇坚踩，都是尚善若水荡灾，都是想美盼好。能否從原點開始瞬铸，永葆初心不變批幌，是一個人在人生生命軌跡中的一個重要抉擇。

? ? ? ? 我們喜歡兒童的天真嗓节，就是喜歡這種純真逼裆，這是與生俱來的。隨著不同文化和價值觀的影響赦政，就開始了一生生命旅行的長途跋涉。

? ? ? ? 一生保持童真的人耀怜，所有人都會不忍心去欺騙恢着、去孤立、去欺負财破。即使偶爾有欺騙童真的人掰派，最終有良知的人都會回到自己的原點，還原純真左痢。在沒有良知的侵襲中靡羡，最終真理會戰(zhàn)勝邪惡，這已經(jīng)被世界文明史所證實俊性。

? ? ? ? 堅守自己略步，相信自己，永葆純真定页，守望精神家園趟薄，生命就會沿著幸福的中軸線奔走如歌。

? ? ? 自己與自己的關(guān)系是最難處理的一種關(guān)系典徊，來自周圍的所有環(huán)境在影響著自己的認知杭煎。

? ? ? ? 自己的純真被欺騙的時候恩够，每個人很容易動搖原來的認知，動搖自己的純真羡铲，此時很容易偏離做人的正確軌跡蜂桶，特別是在啟蒙教育時代，一旦心靈被污染也切，需要用一生的代價去凈化自己扑媚。

? ? ? ? 善良是一種選擇，本應(yīng)該堅守的善良本質(zhì)贾费，因為邪惡的沖擊而被挑戰(zhàn)钦购，產(chǎn)生了猶疑、彷徨褂萧、搖擺押桃，進而襲擊善良的心田。

? ? ? ? 美好的憧憬和向往是人之本質(zhì)导犹，可是生命旅途中的困難唱凯、挫折、失敗顛覆著自我的自信谎痢。

? ? ? ? 一生對真善美的堅守磕昼，相信自己有能力自我管理，抵御住來自不同環(huán)境的影響节猿、挑戰(zhàn)票从、誘惑，即使偏離航向也會自我撥正滨嘱，這就需要自己一生永遠不忘初心峰鄙、持之以恒、砥礪奮進太雨！

? ? ? ? 自己有了信念吟榴，有了追求，不再懷疑自己囊扳，自己已經(jīng)掌握了處理自己與自己的關(guān)系吩翻，永遠探尋實現(xiàn)真善美的途徑，永遠保持一種追求卓越锥咸、不驕不躁狭瞎、鍥而不舍的精神狀態(tài)，實現(xiàn)了自我內(nèi)心的強大她君，內(nèi)心的堅守脚作，內(nèi)心的和諧。這就為處理自己與他人、自己與群體球涛、自己與自然處理好關(guān)系奠定了堅實的基礎(chǔ)劣针。

? ? ? ? 每個人都能處理好自己的關(guān)系，社會的格局就是和諧的亿扁，社會中的所有人就是幸福的捺典。這個世界如果有人挑戰(zhàn)自己的人性、侵襲別人的權(quán)益从祝、損壞群體的利益襟己、破壞自然的環(huán)境，社會構(gòu)架就時刻處于不穩(wěn)定甚至時刻處于危險之中牍陌。

? ? ? ? 弘揚古今中外優(yōu)秀文化擎浴，需要對人類文明進行梳理、甄別毒涧、過濾贮预，需要向著人類美好生活向往的方向不斷探索，在為了全人類幸福而奮斗的偉大征程中契讲，許多仁人志士用生命捍衛(wèi)了人類的美好生活仿吞，是人類永遠值得紀念的！

? ? ? ? 相信自己就是相信他人捡偏，相信自己的同時需要尊重他人唤冈。尊重他人的標志是傾聽他人的意見，變成自己的行動银伟。

? ? ? ? 每個人相信自己你虹，做好自己，堅守自己彤避，慎獨自己售葡，同時去維護人與人互信體系，每個人突破自己的空間會越來越大忠藤！美好的生活需要自己去奮斗！每個人的幸福都是奮斗得來的！

? ? ? ? ? 如果去您研究中國偉大的紅旗渠工程，從中會找到答案谦屑，一群普通農(nóng)民通過相信自己表鳍，用自己的一雙手創(chuàng)造了世界奇跡。

? ? ? ? 我們每個人稚补，相信自己，去不斷探索，都會實現(xiàn)由不可能變?yōu)榭赡埽?/p>

? ? ? 下一章我們一起探討開放自己块茁。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四、打開內(nèi)心世界

? ? ? ? 人類是什么？群體是什么数焊？組織是什么永淌？顯然，群體都是由個體組成的佩耳。

? ? ? ? 每個人自己的潛能被激發(fā)出來遂蛀，社會的創(chuàng)造力才能顯現(xiàn)出來。

? ? ? ? 如果仔細去分析干厚，群體只是一個概念李滴。而每個個體卻是實實在在存在的。我們說人類的智慧蛮瞄、組織的力量所坯，甚至談到家庭，如果沒有每個個體的智慧和力量挂捅，就無從談起芹助。

? ? ? ? ? 談區(qū)域的開放需要研究每個個體的開放，包括如果想經(jīng)營好自己的小家庭籍凝，都需要用開放的心態(tài)去處事周瞎。開放就是與人打交道，與人打交道就是人與人對話和溝通饵蒂。

? ? ? ? ? 從生命體的角度講声诸，人體就是一個開放系統(tǒng)，眼耳鼻舌身意是開放的觸角退盯，是人體“生物攝像機”的“鏡片”或通道彼乌，而每個人自己是否開放，從真正意義上講渊迁，是心靈開放慰照。

? ? ? ? 心靈是什么？能觸摸到嗎琉朽？能看得見嗎毒租？有心靈存在嗎？

? ? ? ? 喊您的名字箱叁，可以聽到墅垮；觸摸您的肢體，可以體悟到耕漱∷闵可是能否觸摸到您的心靈呢？假如不能觸摸到您的心靈螟够，為什么和您在一起的回憶總是那么刻骨銘心灾梦。

? ? ? ? 心靈是人體生命過程中對自己的認知和判斷峡钓，同時也是自己對外界的反映和想象，當自己對所有外在信息與內(nèi)在感受經(jīng)過情感反應(yīng)后若河，就形成了對事物的復(fù)合認知能岩，從而心靈反過來去支配自己的行動。

? ? ? ? 心靈活動是一種生物電波反應(yīng)牡肉，他可以通過記憶蛋白存儲到大腦捧灰，心靈也可以通過自己與他人和他物交流，發(fā)出語言和行為信號统锤，記錄到他人或他物的存儲器中毛俏。

? ? ? ? 心靈是心臟從起搏點開始接受自然的最原始的靈氣，每個人的心靈在沒有被外界影響時饲窿，都是純真和圣潔的煌寇，人自己的一切智慧的原點和初心都是從心靈開始的。

? ? ? ? 眼睛是心靈的窗戶逾雄，觀察事物的表面只是印記阀溶，當自己對事物仔細觀察后，心靈加工觀察到的現(xiàn)象鸦泳，就可以得出有智慧的結(jié)論银锻。要使心靈打開，就需要先打開眼界做鹰，多給心靈接觸外在事物的機會击纬，使心靈的靈感和靈性能夠釋放出來，形成自己獨具特色的智慧钾麸。

? ? ? ? 心靈的純真是自己生活感覺輕松愉悅的前提更振，隨著年齡的增長，內(nèi)心世界在發(fā)生著變化饭尝，對心靈污染的凈化能力是一個人自己智慧的標志肯腕，知識、經(jīng)驗钥平、實踐影響和排除著心靈污染实撒。

? ? ? ? 自己有自己的定力，出淤泥而不染涉瘾，無論何時奈惑，初心不變，無論與多少人接觸睡汹，活出自己獨特的人格魅力，最根本的是精神世界豐富而純潔寂殉。

? ? ? ? ? 做了對不起父母囚巴、愛人、朋友、領(lǐng)導(dǎo)彤叉、同志的事情庶柿，會產(chǎn)生內(nèi)疚，需要把自己內(nèi)心的污染清除秽浇，做一個健康的自己浮庐。

? ? ? ? ? 每個人在世俗面前都有自己的態(tài)度，都有看不慣別人而堅持自己觀點的一面柬焕，身子立得正不怕影子斜审残，做好每個人自己，就不會太在意外人的評價斑举。

? ? ? ? 即使有人議論自己搅轿，“人往往不會踢一條死狗”，一笑了之富玷，或有則改之無則加勉璧坟。議論人和被議論是人活著的一種趣味，只不過有涵養(yǎng)者議論別人少一些赎懦，低級趣味者議論多一些雀鹃。

? ? ? ? 在你面前經(jīng)常議論別人、詆毀別人励两，不排除在別人面前議論你黎茎、詆毀你，這是一般規(guī)律伐蒋。

? ? ? ? 靜思常思自己過工三，閑談莫論人是非，這是心靈打開必須遵循的法則先鱼。

? ? ? ? 同時把自己被別人議論的問題作為檢驗自己行為的一把尺子或一面鏡子俭正，而不是追根求源、小肚雞腸去探究無趣的問題焙畔。

? ? ? ? 在打開自己內(nèi)心世界的時候掸读，究竟那些需要敞開心扉，無所保留與對方交流宏多。

? ? ? ? 先放下自己的觀點儿惫，分析和解決對方的問題，是同時打開自己內(nèi)心世界和別人內(nèi)心世界的前提伸但。

? ? ? ? 道理很簡單肾请，每個人的本能是站在自己角度考慮問題，誰都愿意讓別人討論自己感興趣的話題更胖，誰都希望別人肯定自己的成果铛铁，交流中抓住了對方問題的焦點隔显，就會實現(xiàn)與別人最有效的溝通。

? ? ? ? 你與朋友們合一張影饵逐，拿出照片括眠，你首先看的是自己照的好不好，再依次尋找你感興趣的人倍权，這是一般規(guī)律掷豺。然而與人交往正好相反，需要不先看自己薄声，站在對方角度去看問題当船，當一個人為別人解決的問題多了，自己的問題往往就不是問題奸柬。

? ? ? ? 已經(jīng)發(fā)生的事情是不可以改變的生年，但可以探討問題的原因，如何減少失誤廓奕，總結(jié)過去教訓抱婉，而不是去責備、嘲弄桌粉。

? ? ? ? 打開內(nèi)心世界蒸绩，需要面向未來去溝通，未知的事情有無限的探索空間铃肯，敢于去想患亿，敢于去試，才會有成功的可能押逼，自古無場外舉人步藕，人的差別是想象力和實踐力的差別。

? ? ? 打開內(nèi)心世界挑格，需要待人處事有有持之以恒的真誠咙冗，功利性強的人總是為了一時的蠅頭小利而確定法則，這樣即使一時得利漂彤，不可持續(xù)雾消，“以利相交，利盡則散”挫望，“以誠待人立润，散財聚心”。

? ? ? 人的交往就是一個人脈鏈條媳板，人脈鏈是成就事業(yè)的根本桑腮。信任提供的人脈鏈，往往因見利忘義而打破蛉幸，永遠感恩為你提供人脈鏈的人破讨，否則你的人脈鏈不會無限延長旨巷。

? ? ? ? 每個人的內(nèi)心世界和外在世界是相通的，胸懷有多大添忘，格局就會有多大，空間就有多大若锁。

? ? ? ? 開放而陽光的心態(tài)搁骑，不僅自己心情愉悅，與人交往對方也會感到輕松又固。心態(tài)是開放的仲器，而從內(nèi)心發(fā)出的語言又需要慎重考慮，需要以積極向上的語言去激勵別人仰冠，輸出正能量乏冀，消除負能量，用自己的光亮和熱量去感染人洋只。

? ? ? ? 開放自己的內(nèi)心辆沦，尊重他人，最重要的是傾聽對方說了什么识虚，意圖什么肢扯，要求什么，有針對性去處理自己的語言表達担锤，進而發(fā)出下一步的行動蔚晨。

? ? ? ? 文字是語言的高級形式，放開心靈有時候可以用文字代替語言去表述肛循，文字像石塊一樣铭腕，會給交流的對方刻入心靈的深刻印記。現(xiàn)實中很多人只考慮自己語言一時舒服多糠，而用石塊砸傷對方累舷，或用低級趣味去媚俗對方都是不健康行為。

? ? ? ? 繪畫熬丧、歌唱笋粟、音樂、影視析蝴、演繹等藝術(shù)語言是打開心靈的更高級形式害捕，可以使人與人的交流更加含蓄、幽默闷畸、樂趣尝盼，賦予了審美情趣，是打開個體心靈的最佳的途徑佑菩，可以多元化表達自己的內(nèi)心世界盾沫。

? ? ? ? 打開內(nèi)心世界與人交往裁赠，手捧自己一顆赤誠的心，去和諧外在世界赴精，去探索無限的空間佩捞，收獲的是自己和他人共同的幸福。

? ? ? ? 許多煩惱是自己種下的蕾哟，不和諧音符也是自己內(nèi)心發(fā)出的一忱，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨谭确，思想健康帘营、政治健康、財富健康都源于心靈健康逐哈，構(gòu)筑心靈健康的生態(tài)系統(tǒng)芬迄，就如植物所接觸的陽光、土壤昂秃、水分禀梳、肥料、溫度等因素械蹋，需要綜合施策出皇，健康成長。

? ? ? 和對方交換一個蘋果哗戈，倆人各得一個蘋果郊艘，交換一種思想，倆人得到多種思想和啟發(fā)唯咬，打開自己心靈與人交流纱注，可以獲得無限的可能性。

? ? ? ? 打開你的心扉胆胰，與人真誠交流狞贱，你的人脈關(guān)系會越來越廣，而人脈關(guān)系需要維護蜀涨，要做大自己的事業(yè)瞎嬉，溝通是一種重要的能力基礎(chǔ)。

? ? ? ? 你的事業(yè)做的小厚柳，或者你目光短淺氧枣，貴人只介紹給你一個人脈關(guān)系，或給你一個思路别垮，可能夠你一輩子使用便监，而當你不注重溝通維護人脈關(guān)系，最后你會把自己的路切斷，事業(yè)經(jīng)營的也會一塌糊涂烧董，而當年的貴人早已經(jīng)遠去毁靶。 ???

? ? ? ? 突破自己，需要打開自己的內(nèi)心世界逊移，構(gòu)筑自己健康的人脈鏈條预吆，營造自己外交關(guān)系的生態(tài)環(huán)境，才會拓展自己持續(xù)幸福的廣闊空間胳泉。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五啡浊、提升想象力

? ? ? ? 每個人的差別是思想差別，思想是一種狀態(tài)胶背，是通過對過去所有認知的總和，每個人都有思想喘先，每個人閱歷钳吟、經(jīng)驗、知識不同窘拯，思想就有差別红且。

? ? ? ? 想象力是一種態(tài)勢，是一種能力涤姊，遠程思維暇番、發(fā)撒思維、玄幻思維思喊、旋轉(zhuǎn)思維壁酬、換位思維構(gòu)筑了豐富的想象力，可以多角度的立體思維恨课，使自己對事物的判斷準確舆乔、細致、全面剂公、系統(tǒng)希俩，否則突破自己就會很魯莽、很唐突纲辽、很困惑颜武。

? ? ? ? 提升自己的想象力，多看拖吼、多讀鳞上、多寫、多行绿贞，可以拓展自己的想象力因块。讀萬卷書，不如行萬里路籍铁，行萬里路不去閱人無數(shù)涡上，閱人無數(shù)不如用心感悟趾断，用心感悟還需想象力豐富。

? ? ? ? 一個人一生的關(guān)鍵點是多思多悟吩愧，思維一個點一個點積累芋酌，思維一個點一個點鏈接，就形成了思維系統(tǒng)雁佳，系統(tǒng)思維完善了脐帝，就蓄積了自己的想象力。

? ? ? ? 想象力可以把自己思維推到一個遙遠的空間糖权，讓思維自由遨游到任何可以想到的地方堵腹，最后自己的靈魂像風箏一樣，放出星澳、飄逸疚顷、拉伸、再飄逸禁偎、收回腿堤。

? ? ? ? ? 想象力可以把自己思維植入到一個超微觀的世界里，去挖掘微觀世界里無窮無盡的奧妙如暖，像木棒里的蟲子笆檀，像蛹變的細胞，無處不在盒至，隨處可到酗洒。

? ? ? ? 想象力可以把自己的思維鉆入他人的內(nèi)心世界，想象到他人與自己在一起的各種可能性枷遂，把不同感知的親情寝蹈、愛情、仇恨登淘、厭惡交織起來箫老，扔出去的思維，又收回來黔州，變成自我陶醉或會心一笑耍鬓。

? ? ? ? 想象力是需要從小培育的，同時想象力的拓展是一生的事情流妻，要遵循想象力拓展的規(guī)律去不斷發(fā)展牲蜀。

? ? ? ? 教育進展國際評估組織曾經(jīng)對全球21個國家進行的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一绅这，想象力卻排名倒數(shù)第一涣达，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。同時，國際一個權(quán)威咨詢機構(gòu)調(diào)查結(jié)果表明：孩子1歲時度苔，想象力匆篓、創(chuàng)造力高達96%，可這種情況在7歲上學以后發(fā)生逆轉(zhuǎn)寇窑。到10歲時鸦概，孩子豐富的想象力、創(chuàng)造力只剩下4%甩骏。

? ? ? ? ? 重視想象力的培養(yǎng)窗市，重視想象力的發(fā)展，特別是對人生職業(yè)規(guī)劃有重要影響饮笛。究竟自己要什么樣的人生咨察，自己要什么樣的生活方式，都與自己的想象力著力點有關(guān)福青。

? ? ? ? ? 想象力往往開始是胡思亂想扎拣，或夢想幻想，再發(fā)展會形成奇思妙想素跺。在想象空間中，一旦有了奇思妙想就要隨時撲捉住這種想法誉券，把他記錄下來指厌，日積月累就會逐步在工作中形成智慧庫，在創(chuàng)造的過程中即時利用踊跟。

? ? ? ? 想象力是人類能力的試金石踩验，人類正是依靠想象力征服世界。中國夢的提出給了我們中華民族復(fù)興的多種想象空間商玫，形成全民族巨大的創(chuàng)造力箕憾。

? ? ? ? ? 想象力往往把一些碎片的想法、經(jīng)驗拳昌、主意通過鏈接袭异、復(fù)制、疊加炬藤、延展御铃，形成一種創(chuàng)新沖動，經(jīng)過反復(fù)研判沈矿、加工上真、整理，會形成一種前人所沒有過的原創(chuàng)智慧羹膳。

? ? ? ? 早在古希臘時代睡互，亞里士多德就曾經(jīng)指出“想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等一切創(chuàng)造活力的源泉【椭椋”突破自己寇壳，就要充分發(fā)揮自己的想象力，把自己積累的知識嗓违、經(jīng)驗九巡、印記全方位整合，從自己的想象力中去拓展出既符合實際蹂季，又可以充分利用的智慧成果冕广，在實踐中逐步去成就自己不一樣的人生。

? ? ? 社會不可能只有一種聲音偿洁，和而不同撒汉，五顏六色的社會才是美好的社會。從一種聲音到百家爭鳴涕滋，從千人一面到豐富多元睬辐，反映的是每個人釋放出無限的想象力，也是社會從封閉落后走向文明進步的方向宾肺。

? ? ? ? 社會需要給突破自己的人創(chuàng)造成長的環(huán)境溯饵，不同的思想和價值觀念必然產(chǎn)生碰撞交鋒∠怯茫“我不同意你的看法丰刊，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，“我看不慣你突破自己的創(chuàng)新增拥，但我堅決尊重你表達自己智慧的行為啄巧！”

? ? ? ? 這就需要有政治胸懷，社會土壤掌栅，更需要文化自信秩仆。而那種“扣帽子、抓辮子猾封、不同即敵對”的思維模式澄耍，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)。要給敢于自己突破自己晌缘、又可以超越時代想象力的人助陣 逾苫，決不能把人類本應(yīng)該有更多可能性的想象力扼殺在萌芽狀態(tài)！

? ? ? ? ? 想象力應(yīng)該從娃娃開始培育枚钓，一生堅守自己獨特的想象力铅搓，想象力是人類進步的源泉和階梯，敢于突破常規(guī)搀捷，自己才能產(chǎn)生豐富的想象力星掰！才能突破自己多望！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 六、 行動起來

? ? ? ? 想法很重要氢烘，有什么樣的想法怀偷，就會有什么樣的人生。

? ? ? ? 想法是思維中的萬花筒播玖，總是在思維的主線上跳動著美妙的舞蹈椎工。

? ? ? ? 每個人的起點不一樣，基礎(chǔ)不一樣蜀踏，教育程度不一樣维蒙，想法也不一樣。而起點再低果覆，有了想法颅痊，就有了動力，圍繞想法干一輩子局待，就必然成為一個成功者斑响。

? ? ? ? 自信的丑小鴨，也會有金光閃閃的品質(zhì)钳榨，也會有讓人感動落淚的美的敬仰舰罚。

? ? ? ? 沒有想法的人，一輩子混混沌沌薛耻，永遠沒有方向感营罢，就總是很迷茫。

? ? ? ? 有了想法昭卓，有了豐富的想象力，構(gòu)筑了自己美好的藍圖瘟滨，關(guān)鍵在于行動候醒，并有使行動向前發(fā)展的行動力。

? ? ? ? ? 一打子綱領(lǐng)不如一個行動杂瘸！

? ? ? ? 行動是敢作敢為的具體體現(xiàn)倒淫，大膽邁開第一步，堅定自己對目標的信念败玉，無論遇到多少非議敌土、多少阻力、多少挫折运翼，鍥而不舍去行動返干，最終就能實現(xiàn)目標。

? ? ? ? 行動開始血淌，立足點不宜太大矩欠，要切合實際财剖，圍繞自己最適宜實現(xiàn)的小目標做切入點，逐步去拓展自己的空間癌淮。如果天天一個小目標躺坟，年年就會有大目標實現(xiàn)杉允。

? ? ? ? ? 聯(lián)合國實施了一個“米粒計劃”拯坟，從每個人節(jié)約、奉獻“一粒米”果善，構(gòu)筑人人關(guān)注饑餓的大群體虚倒，向著世界和平的目標邁進美侦。聯(lián)合國還有一個“千年計劃”，通過各成員國共同努力裹刮，通過人類生態(tài)和諧音榜、減少疾病、消除貧困捧弃、消滅戰(zhàn)爭赠叼，去實現(xiàn)世界和平的大目標。

? ? ? ? “不積跬步無以至千里”违霞，“自古無場外舉人”嘴办，“集腋成裘”“只要主意真鐵梁磨繡針”，這些俗語都表述了一個道理买鸽，行動起來涧郊，才會成功！

? ? ? ? 舉世聞名的人工天河紅旗渠眼五，是一塊石頭一塊石頭壘砌起來的妆艘，也是一段渠一段渠修起來的。

? ? ? ? 不同年齡有不同的行動力看幼，古人云“少壯不努力老大徒傷悲”批旺，可見青少年有夢想、有行動很重要诵姜∑螅可是并不是說年齡大了，甚至是老年人就可以不行動了棚唆，就可以吃老本或坐吃山空了暇赤，智慧和行動力也是長壽的基礎(chǔ)。

? ? ? ? 許多人碌碌無為一生宵凌，就是因為想法少鞋囊、沒目標、起步遲瞎惫、行動力不夠失暴。即使起步遲坯门，只要勵精圖治，也會有重要突破逗扒。古有“蘇老泉古戴，二十七，勤發(fā)奮矩肩，讀書籍”的美稱现恼。世界是斑駁陸離的，人類需要研究的問題是沒有止境的黍檩，只要圍繞自己感興趣的一個課題去研究叉袍、去拓展、去行動刽酱，都會有連自己都不可思議的收獲喳逛。

? ? ? ? ? 林州白家莊搞了一個國際水彩村，從五歲小孩到八十歲老人棵里，人人都會畫水彩畫润文，這些農(nóng)民的水彩畫到哈薩克斯坦去參加世博會展覽，而拿起畫筆還不到一年殿怜，就形成了“白天種地典蝌，晚上畫畫”的新風尚，每個農(nóng)民產(chǎn)生了文化自信头谜。這個案例告訴我們骏掀，人人擁有的能力，都不是天生的柱告，每個人只要有想法截驮、有行動，都會突破自己际度。

? ? ? ? 每個人都可以有改變自己命運的目標葵袭，也都有使自己家庭幸福的責任，但更要圍繞組織目標去不斷拓展自己的空間甲脏，也必須有為了國家眶熬、為了人類而奮斗的理想妹笆。

? ? ? ? 把個人小目標融入國家目標块请，把組織目標融入人類命運共同體目標，自己內(nèi)在潛能就會無限度釋放拳缠，因為一滴水即使可以折射陽光墩新，但如果放在陽光下，很快就會蒸發(fā)窟坐，只有放在更大的空間海渊，才會使所從事的事業(yè)走向長遠绵疲，走向未來。

? ? ? ? 林州提出要打造世界人文山水城市臣疑，這是一個構(gòu)筑人類命運共同體的大目標盔憨、大格局、大藍圖讯沈，如果沒有各個子系統(tǒng)的分目標郁岩，整體目標就不可能實現(xiàn)，如果沒有每個人去豪情滿懷的行動缺狠，每個子系統(tǒng)就不會達到理想的目標问慎。這就構(gòu)筑了一個目標模式：1+20；1+542挤茄；1+110萬如叼；1+N。這是一個核能裂變穷劈、聚變的巨大引擎爆破理論的智慧笼恰。

? ? ? ? 人人有了想法，人人有了目標囚衔，人人行動起來挖腰，整體的行動力就會在無聲無息的發(fā)酵，最后匯聚成強大洪流练湿，向著理想的大目標前進猴仑。

? ? ? ? 大家在一起時，每個人都在比較肥哎，差別會形成困惑辽俗，也會形成恐慌，別人都在行動篡诽，自己還在彷徨崖飘，與別人的距離越來越遠，差距越拉越大杈女，最后會失去信心和勇氣朱浴。

? ? ? ? 每個人起點不一樣，有些人是醒得早起的遲达椰，有的人是醒的遲行動早翰蠢，有些人是醒得早起的早行動早，這就有了不同的效果啰劲。率先行動梁沧，先入為主，就會成為引領(lǐng)者蝇裤。

? ? ? ? 每個人個體基礎(chǔ)不一樣廷支，只要自己和自己比較频鉴，天天有進步，天天有突破恋拍，經(jīng)過一段行動以后垛孔，就有了巨大的進步。

? ? ? ? 在個體與組織目標中施敢，個體要服從和服務(wù)于總目標似炎，而在自我目標設(shè)定過程中，每個人又要有自己獨特的目標體系悯姊，碎片時間可以圍繞個體目標逐步行動羡藐，最后達到自己理想目標。

? ? ? ? 自己行動不可破壞他人的行動悯许，要多站在同伴的角度考慮問題仆嗦，做到自己行動有突破，團隊行動有合力先壕，整體行動很和諧瘩扼，這樣自己的成就感才會越來越大。

? ? ? ? 無論是追求快樂還是逃離痛苦垃僚，都是意念的力量在支撐行動力集绰。在行動中需要不斷排除外來干擾，排除一切圍繞目標實現(xiàn)的障礙谆棺，整合一切有利于實現(xiàn)目標的資源栽燕，創(chuàng)造一切條件去發(fā)力。

? ? ? ? 這個世界不缺資金改淑，不缺技術(shù)碍岔、不缺人才，不缺信息朵夏，缺少的是整合資源的人蔼啦。要實現(xiàn)組織宏偉藍圖，就需要用自己智慧去整合資源仰猖，把一切有生力量動員起來捏肢，才會產(chǎn)生巨大的能量。

? ? ? ? 對每個人一生而言饥侵，需要行動力驗證自己的能力的事情很多鸵赫，除了每個人必須有一個健康的體魄外，有德爆捞、有藝奉瘤、有錢是行動力三個重要支點勾拉。德決定行動的基礎(chǔ)和方向煮甥，藝決定行動的方式方法盗温，錢決定行動的重要物質(zhì)力量。

? ? ? ? 有德就是要有奉獻他人成肘、服務(wù)他人的品格和境界卖局，并作為行動力中一以貫之的準則；有藝就是要在愉悅自己双霍、愉悅他人方面有自己獨特的藝術(shù)能力砚偶；有錢是要在行動力中有強大的物質(zhì)載體做支撐，有更多的財力去解決問題洒闸。

? ? ? ? 一有行動就會有問題染坯，就會有矛盾，就會有困難丘逸，還會有失敗单鹿。矛盾和問題是推動事情向前發(fā)展的動力，矛盾和問題解決了深纲，事情就往前推進了仲锄。

? ? ? ? ? 在行動中運行順利會使人愉悅，受挫折或失敗會使人沮喪湃鹊。順利和挫折儒喊、愉悅和沮喪自始至終伴隨著實現(xiàn)目標的全過程，這是事物發(fā)展中最普遍的規(guī)律币呵，需要正確認識怀愧。

? ? ? ? ? 因為順利而得意忘形，因為挫折而一蹶不振余赢，這些都是信念不堅定掸驱，沒有充分認知目標復(fù)雜性的具體表現(xiàn)。自古無常勝將軍没佑，要勝不驕敗不餒毕贼；萬事不通只是一時，最艱難的日子都會過去的蛤奢！

? ? ? ? 內(nèi)心障礙是行動力的大敵鬼癣，遇到任何事情首先不能給自己心理暗示，我不會啤贩，我沒做過待秃，這不可能，我沒學過痹屹，我不行章郁，這些暗示排除了，行動力就會激發(fā)出來。

? ? ? ? 還要破解想法多行動少暖庄、想法好行動遲的問題聊替，充分準備、持續(xù)專注培廓、抓住關(guān)鍵惹悄、堅持最后五分鐘都是提升行動力的必要條件。

? ? ? ? 萬花筒里的花兒轉(zhuǎn)動起來肩钠，五顏六色的生活才能豐富起來泣港，人們對美好生活幸福的追求永遠不會停步，每個人突破自己价匠，張開想象力的翅膀当纱，付諸于實際的行動，就一定會在社會大變革大發(fā)展的新時代走出屬于自己天地的獨特之路踩窖，使自己無愧于這個偉大的時代惫东！實現(xiàn)每個人自己人生最大的價值，就是全心全意為人民服務(wù)毙石！全心全意為社會服務(wù)廉沮！

銀河灣

2019年5月27日