說(shuō)著說(shuō)著就說(shuō)到眼前來(lái)了雏亚，還是回到學(xué)校圖書館缨硝。
我對(duì)孫婉晴說(shuō)：“像這種問(wèn)題罢低，如果不是引經(jīng)據(jù)典追葡、查百度、背課本的話奕短，想用自己的話說(shuō)出來(lái)還要接地氣谬返，肯定有無(wú)數(shù)漏洞遣铝。”
孫婉晴說(shuō)：“你怎么想就怎么說(shuō)，胡說(shuō)八道也沒(méi)關(guān)系翅帜，又不是畢業(yè)論文要多么嚴(yán)謹(jǐn)〖叽”
我說(shuō)：“那好吧，我就勉為其難試一試愚屁。
要討論生命有沒(méi)有意義，首先就得承認(rèn)生命的客觀存在——有個(gè)最本質(zhì)的東西是什么呢唁桩？不管地球還是宇宙闭树，還是房子汽車這些東西。這一切的一切都是由于你的自我存在為基礎(chǔ)的荒澡。
如果你失去了自我存在报辱，整個(gè)世界也就不存在了。什么意思呢单山？就是說(shuō)碍现，如果你自己不存在了，你就不能感知這個(gè)世界了米奸。就算這個(gè)世界還存在昼接，也已經(jīng)和你沒(méi)有任何關(guān)系。
反過(guò)來(lái)說(shuō)悴晰，如果這個(gè)世界完全毀滅了慢睡，而你還活著，對(duì)你來(lái)說(shuō)這個(gè)世界也是消失了膨疏。如果僅僅是你自己從這個(gè)世界上消失了一睁，對(duì)你來(lái)說(shuō)你是失去了整個(gè)世界钻弄，對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)消失的只是你自己佃却。
要說(shuō)這人生有意義吧，它的確有意義窘俺。不然怎么解釋我們地球上的人類生存了這么多年還生生不息饲帅？而且人口膨脹都這么厲害了，還在繼續(xù)增長(zhǎng)瘤泪？如果說(shuō)生命沒(méi)有意義的話灶泵，那人類早該毀滅多少次了。那問(wèn)題是生命到底有什么意義呢对途？——生命的意義也就在于我們賦予它的意義赦邻。
換句話說(shuō)就是你想要成為什么樣的人。
你想成為一個(gè)英雄实檀，還是想成為一個(gè)惡棍惶洲，或者想成為一個(gè)和尚道士按声，或者想成為一個(gè)白領(lǐng)，或者想成為一個(gè)官員恬吕，這都是你追求的理想签则，也是你的志向。
你想成為什么樣的人铐料，你的生命就有什么樣的意義渐裂。問(wèn)題來(lái)了，如果沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想钠惩，當(dāng)一個(gè)和尚柒凉、道士就沒(méi)有人生意義了嗎？篓跛！
不是的扛拨，和尚道士也是有追求的。只不過(guò)他們追求的是自我修行举塔。包括古代道士煉丹想要尋求長(zhǎng)生不老之藥或者想極力延長(zhǎng)自己的壽命绑警、探尋人世間永生的真理也是一種追求。
只不過(guò)他們追求的東西和普通人追求的不一樣而已央渣。這種追求實(shí)際上就是對(duì)自己生命意義的一種不同的探索方式计盒。
這并不是說(shuō)存在即有理，而是說(shuō)首先有存在芽丹，然后才有意義北启。當(dāng)然有很多宗教宣揚(yáng)靈魂不滅，或者說(shuō)是有神不滅拔第，但是最終的這個(gè)咕村，不管他們所說(shuō)的這個(gè)靈魂，還是所謂的這個(gè)神蚊俺，他沒(méi)有一個(gè)載體懈涛，沒(méi)有一個(gè)宿主，那是不行的泳猬，至少需要有一個(gè)人的身體做器皿才行批钠。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“未知生焉知死〉梅猓”
如果一個(gè)人連活著都搞不明白埋心，怎么會(huì)明白死這件事呢？就是這個(gè)意思忙上。俗話說(shuō)得好拷呆，這人要活出個(gè)樣兒來(lái)，不光給別人看，也是給自己看茬斧。
你不能把這個(gè)世界讓給你所鄙視的人箫柳！
為什么？如果你消極避世遁入空門修佛修道啥供，這固然沒(méi)有什么錯(cuò)悯恍，人各有志嘛。如果你是因?yàn)榭床粦T這個(gè)社會(huì)上很多不公平和不正確的事情伙狐，而自己又沒(méi)有能力去改變的話就消極逃避——不去承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任涮毫，這是不是一種懦弱呢？贷屎！
又比如說(shuō)罢防，在你人生中不管是求學(xué)還是在工作過(guò)程中肯定有很多人很多事讓人不爽，難道說(shuō)我們把頭藏在沙子里不去看唉侄、不去想這些不公平不正確的事情就會(huì)自動(dòng)改變咒吐、自動(dòng)消失嗎？属划！
不會(huì)的恬叹，那么我們就要充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性去改造這個(gè)世界，讓這個(gè)世界變得更美好同眯！在我們進(jìn)行一系列改變活動(dòng)的同時(shí)绽昼，也就賦予了我們自己生命的意義。
不管我們喜不喜歡须蜗、愿不愿意硅确，我們無(wú)法決定自己的父母和出身。從呱呱墜地的那一刻起明肮，我們根本沒(méi)有任何選擇的余地菱农。只能被動(dòng)的接受這一切。
包括你媽媽喂給你的是人奶還是羊奶柿估，包括你的父母是把你拋棄在冰天雪地的街頭讓你活活凍死循未，還是讓你在溫暖如春的房子里衣食不愁，我們都無(wú)法選擇官份。
這都是改變不了的只厘，只能被動(dòng)接受的。但是當(dāng)我們成年了舅巷，有了自己的獨(dú)立思想之后就有能力選擇自己想要的生活方式和自己想要做的事情。
當(dāng)對(duì)自己所做的一切有了主宰能力的時(shí)候河咽，我們的生命才真正有了意義钠右。
我們終其一生都是在不停的做選擇。
可以選擇不同的飲食忘蟹，不同的教育飒房，不同的住所和不同的享受搁凸。因?yàn)橥ㄟ^(guò)努力學(xué)習(xí)、工作賺錢可以讓我們的人生選擇有更大的選擇余地狠毯，也賦予了生命更加豐富多彩的意義护糖。
有人寫過(guò)一首詩(shī)：“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著嚼松〉樟迹”說(shuō)的就是這個(gè)意思。雖然有的人活著献酗，卻如同死了一樣寝受。他根本就沒(méi)有弄懂生命的意義，他只不過(guò)是隨波逐流按照別人的價(jià)值觀去生活罕偎，按照別人賦予他的意義去存在很澄。也不知道自己真正需要什么、想要什么颜及，也不知道自己真正的內(nèi)心到底想要什么甩苛。
所謂的一生追求孜孜不倦，所謂的日夜不息不停向前俏站，所謂的認(rèn)為自己的勇敢追求浪藻，所謂的認(rèn)為自己渴求的理想，不過(guò)是對(duì)一切身外之物的獲取乾翔。而一個(gè)人存在的終極意義是向內(nèi)尋求自己的內(nèi)心爱葵，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。
想一想我們不能改變的反浓，再想一想我們能夠改變的萌丈，我們最后能自由支配的就是我們自己的內(nèi)心和自己的思想。
夜深人靜的時(shí)候捫心自問(wèn)雷则，自己想要得到些什么辆雾，然后通過(guò)做什么樣的事情可以得到自己想要的東西谭溉。我們?nèi)祟愐嗔郏ㄋ械膭?dòng)物和所有生物，從存在這個(gè)世界上的那一刻起简珠，就是在不停的做出有意或者無(wú)意的選擇猜揪。
從選擇自己的生死惭墓，到選擇趨利避害再到選擇和自己的命運(yùn)抗?fàn)帲x擇努力掌控自己所不能掌控的事情而姐。路是自己走的腊凶，但朝哪個(gè)方向走選擇權(quán)卻在自己手里，生命的意義就在這里了【迹”
