溫暖與從容
? ? ? ? 雪后初霽的周末，我坐在常去的咖啡廳里讀書掏颊。陽光漸弱糟红，霓虹漸亮，當杯中卡布奇諾的白沫一點點淺去乌叶，手上這本《溫暖與從容》又再次翻到最后一頁盆偿。
? ? ? ? 咂了杯中最后一杯咖啡，我微伸了個懶腰准浴。此時事扭，透過咖啡廳寬大的玻璃窗，西部邊城初冬的一抹斜陽穿過林立的高樓乐横，映照在咖啡廳的一角求橄。凝望街邊漸次亮起的霓虹，中午還糾結(jié)不寧的心緒在咖啡廳里的Winter? Drems<<班得瑞? 月光水岸>>的音樂的伴奏下葡公，平靜下來罐农。
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人到中年，總免不了各種焦慮催什，糾結(jié)涵亏。于是周國平的哲理散文就成為我生活中不可缺少的一味補藥，于無聲之中滋補我這個“中年閏土”時而枯寂蒲凶，時而浮躁的心靈气筋。
? ? ? 從《安靜的位置》到《朝圣的心路》，從《無用之學》到《內(nèi)心的從容》豹爹，周國平用一如繼往的舒緩裆悄、哲思帶領(lǐng)著許多彷徨的中年人走出生命中的磕磕絆絆。
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有時他勸勉人們要保持開放的心態(tài)臂聋，在完成塵世必要的事務(wù)光稼，也要記住在世界之海上拋下自已的錨，找到真正自已喜歡的事孩等；有時他看似在談生命的趣味艾君，實際上是想告訴讀者，每一個朝圣者的路都是自已走過來的肄方，不必相同冰垄，也不可相同，往前走就好了权她。所以讀他的書虹茶，總會引人深思:人生要怎樣的心態(tài)逝薪？
? ? ? ? 他說：“人應(yīng)該活得真實，真實不在這個世界的某一個地方蝴罪，而是我們對這個世界的一種態(tài)度董济，是我們終于為自已找到的一種生活信念和準則。他說要门，要做自已喜歡的事情虏肾，更要從容的做，才會把事情做好欢搜，要始終保持一種內(nèi)在的從容封豪。
? ? ? ? 說到“從容”這個命題。并不是現(xiàn)代心理學原創(chuàng)的理念炒瘟。早在兩千多年前吹埠，莊子就用“知其不可奈何而安之若命，德之至也”“道生于安靜唧领，德生于謙卑藻雌，福生于清儉，命生于和暢”這樣精辟而短小的句子闡述了從容斩个、淡定在人生修為中的重要性。微風無起驯杜，波瀾不驚受啥。
? ? ? ? 與他一脈相承的是蘇東坡其弟蘇轍“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的淡定自如鸽心，更有清代洪應(yīng)明《菜根潭》中“寵辱不驚滚局，閑看庭前花開花落；去留無意顽频，漫觀天外云卷云舒”的曠達與瀟灑藤肢。
? ? ? ? 萬事說來容易實踐難。泰山真崩于前依然能從容不迫的恐怕圣人也難以做到糯景，更何況我們這些紅塵中打拼的平凡小人嘁圈。高額的房貸、職場的紛爭蟀淮，倔強的孩子隨時以各種形式給職場的中年人以打擊最住。面對人生的無奈、無法言說的失敗要有怎樣的修行才能真正做到去留無意怠惶，寵辱不驚一直是我們平凡人要面對的課題涨缚。
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作者在這本書里似乎也沒告訴你如何面對殘破的婚姻，無趣的職場策治。他帶給讀者的是一種心態(tài)脓魏。比如：告訴你太封閉和太開放不利于婚姻的維護兰吟，要使婚姻長久，就應(yīng)該在忠誠與自由茂翔、限制與開放之間尋找一種適當?shù)年P(guān)系揽祥。而這個度需要你自己去經(jīng)營把握。
? ? ? ? 文章說：“許多時候檩电，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的拄丰。于是我們看見利益，看不見真理俐末；看見萬物料按，卻看不見美；我們的日子是滿的卓箫，頭腦是滿的载矿，心卻是空的∨胱洌”這樣的淺白而富有哲理的語言會讓你不自覺地想要去打開自己內(nèi)在的眼睛闷盔，認真的審視自己的生活。
? ? ? ? 或者說作者想要引領(lǐng)讀者的是一種生活狀態(tài)旅急，要懂得取舍逢勾，既然禍福無常，不可預(yù)測藐吮，我們就應(yīng)該與這外在的命運保持一個距離溺拱，做到內(nèi)在的淡定與從容。?
? ? ? ? 全書如一位長者在絮絮叨叨他的人生經(jīng)歷谣辞，將原本復(fù)雜而艱深的哲學道理化繁為簡迫摔，讓你在不知不覺間借由他的文字慢下來，靜下來泥从，思考起來句占。
? ? ? ? 能帶給人溫暖和感動的文字就是好文字，何況兼具心靈的指引躯嫉。
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