學(xué)海無(wú)涯卻有底——《書(shū)讀完了》

1.

忘了在哪兒翻到了這本書(shū)的簡(jiǎn)介坛怪,一看到書(shū)名,我就很喜歡股囊。恰逢17年留下很多關(guān)于讀書(shū)的迷茫袜匿,正好買來(lái)讀讀看。

金克木稚疹,這個(gè)名字聽(tīng)來(lái)陌生居灯,但讀到書(shū)中文字的時(shí)刻,又瞬間會(huì)覺(jué)得有種莫名的熟悉内狗。還是大師的作品有深度怪嫌,整本書(shū)翻下來(lái),大部分地方我都沒(méi)有讀懂其屏,只因自己的學(xué)識(shí)太淺薄喇勋,還不能窺伺書(shū)中的奧秘,但這些奧秘又有著致命的吸引力偎行,吸引著我不斷前行川背。

如果把這本書(shū)作為一本讀書(shū)方法指導(dǎo)書(shū)來(lái)看,那么《書(shū)讀完了》這本書(shū)最可貴的一點(diǎn)蛤袒,就在于它提出的讀書(shū)方法是當(dāng)今市面上所少見(jiàn)的熄云。和浮躁的市井相比,這樣的見(jiàn)解更體現(xiàn)了它本身的可貴妙真。

2.

要說(shuō)具體什么樣的讀書(shū)方法呢缴允?我們可以仔細(xì)思考一下書(shū)籍的名字:書(shū)讀完了。

是什么樣的狂人珍德?會(huì)如此狂妄到讀完了這世間所有的書(shū)呢练般?可是,仔細(xì)讀來(lái)锈候,又覺(jué)得不無(wú)道理薄料。

總有些書(shū)是絕大部分的書(shū)的基礎(chǔ),離了這些書(shū)泵琳,其他書(shū)就無(wú)所依附摄职,因?yàn)闀?shū)籍和文化總是累積起來(lái)的誊役。

要想了解中國(guó)的文化,就首先要讀所有寫古書(shū)的人谷市,或古代讀書(shū)人幾乎無(wú)人不讀的書(shū)蛔垢。這些書(shū),經(jīng)過(guò)篩選迫悠,留下來(lái)的并不會(huì)太多鹏漆。《易》及皂、《詩(shī)》甫男、《書(shū)》、《春秋左傳》验烧、《論語(yǔ)》、《孟子》等等又跛。

誠(chéng)然碍拆,這些書(shū)并不好懂,但是金克木的方法還是可以給我們很多的啟發(fā)慨蓝。

首先感混,我們需要注意的是,調(diào)整自己看待原有文化的角度礼烈。如果弧满,我們把前人的知識(shí)財(cái)富都當(dāng)作是包袱,那么此熬,我們的讀書(shū)之路將會(huì)走得無(wú)比艱辛庭呜。

對(duì)待古書(shū),要有一個(gè)新讀法犀忱,轉(zhuǎn)苦為樂(lè)募谎,把包袱改成墊腳石,由此前進(jìn)阴汇。

具體数冬,我們應(yīng)該怎么做呢?金克木給出了一個(gè)具體的方法:

  • 把文言當(dāng)白話讀搀庶。
  • 可以跳讀拐纱。
  • 揀軟性的讀,莫先啃硬骨頭哥倔。
  • 自己去解說(shuō)秸架,邊讀邊解,別去找“標(biāo)準(zhǔn)答案”未斑。
  • 不能只靠譯本咕宿,不能不查原文币绩。

通過(guò)我自己的理解,也就是:讀古文府阀,我們沒(méi)有必要像學(xué)究一樣一個(gè)個(gè)地?fù)缸盅劾铝停@樣只會(huì)讓自己陷入更為艱難的境地。況且试浙,古人的思維更傾向于故事性董瞻,我們初讀古書(shū),完全可以像讀故事書(shū)一樣田巴,從情節(jié)出發(fā)钠糊。在挑選讀本的時(shí)候,也沒(méi)有必要一定要讀解釋最為權(quán)威的豎體版壹哺,大眾流行的版本也是完全可以的抄伍。但是,只讀譯本是不行的管宵,一定要讀原文截珍。這是金克木老先生所一直堅(jiān)持的。

這樣讀著讀著箩朴,總會(huì)有些收獲岗喉。讀書(shū)是很私人的事情,何況古書(shū)里的真實(shí)誰(shuí)都無(wú)力去考察炸庞,不如解放自己的大腦钱床,天馬行空,讓自己肆意想象又如何埠居?

3.

《書(shū)讀完了》這本書(shū)查牌,讓我感觸頗深的還有它內(nèi)里中蘊(yùn)含著的“底層思維”。最初接觸這個(gè)詞語(yǔ)拐格,就是看成甲的《好好學(xué)習(xí)》僧免,當(dāng)時(shí)覺(jué)得他好厲害,及至翻開(kāi)金克木先生的這本書(shū)捏浊,我才恍然懂衩,原來(lái)這并非成甲的獨(dú)創(chuàng),而是有識(shí)之士早已有之的共識(shí)金踪。

書(shū)海浩如煙浊洞,窮盡一生,哪怕是我們每天都看一本書(shū)胡岔,也很難讀完這世界上所有的經(jīng)典法希,更何況,越是深刻的書(shū)籍越難懂呢靶瘸!

我們了解了古書(shū)的讀書(shū)方法苫亦,那么毛肋,單就文學(xué)經(jīng)典來(lái)說(shuō),我們又該怎樣讀呢屋剑?

金克木先生的一個(gè)觀點(diǎn)润匙,我是非常贊同。他認(rèn)為:

文學(xué)作品是無(wú)可代替的唉匾,非讀本書(shū)不可孕讳,譯本也行,決不要滿足于故事提要和評(píng)論巍膘。

絕不厂财!絕不呀!

可是峡懈,當(dāng)今的各種快餐式縮讀本又是怎么回事兒呢璃饱?難道他們不知道好書(shū)應(yīng)該讀原文嘛?我寫過(guò)縮略書(shū)的稿件逮诲,但我必須得承認(rèn)帜平,我寫得再好,也很難超越原書(shū)梅鹦。就算我概括得再完整,也會(huì)舍棄一些枝杈冗锁∑胨簦可是,讀書(shū)的時(shí)候冻河,有時(shí)候給我們巨大觸動(dòng)的箍邮,還往往就是那些枝杈啊叨叙!我們?cè)趺茨苷f(shuō)只看縮略書(shū)就夠了呢锭弊?

現(xiàn)在人都說(shuō)自己忙啊忙,可是看看周圍擂错,我們又真的做出了什么驚天動(dòng)地的大事了嗎味滞?很多人不讀《論語(yǔ)》而評(píng)論《論語(yǔ)》,豈知那些文化運(yùn)動(dòng)的人抨擊孔孟也不過(guò)就是借著文化的幌子罷了钮呀!

4.

看書(shū)的時(shí)候剑鞍,不要求處處都懂,這是不現(xiàn)實(shí)爽醋,也是不可能的蚁署。有問(wèn)題更好,存疑會(huì)激發(fā)我們進(jìn)一步的思考蚂四。

《書(shū)讀完了》光戈,金克木老先生道出了天機(jī)哪痰,像《春秋》、《易經(jīng)》這類書(shū)久妆,豈是真的給我們讀的晌杰。這么幾千年過(guò)來(lái),古人引用其中的句子镇饺,不過(guò)就是為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)罷了乎莉。所有的帝王將相,都成了符號(hào)奸笤。古書(shū)大概都有這樣的用途惋啃,而我們竟不知。

除此监右,我們每個(gè)人還都應(yīng)該掌握一點(diǎn)天文學(xué)的知識(shí)边灭。

看天象,知宇宙健盒,有助于開(kāi)拓心胸绒瘦。

心中無(wú)宇宙,談人生很難出個(gè)人經(jīng)歷的圈子扣癣。大概如我等一樣淺薄惰帽,就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)宇宙觀吧!

想起安森垚的《祖先》中父虑,也有一段關(guān)于星空的話:

越是苦難的民族该酗,越容易仰望星空。

驀然間士嚎,我想起了小時(shí)候呜魄。那時(shí)候家鄉(xiāng)的夜晚安靜極了,大山里的月亮和星星都極為重要莱衩,沒(méi)有路燈跟他們搶奪人們的注意力爵嗅。那時(shí)候,我就看著一顆又一顆的星星笨蚁,沒(méi)有注意到它們到底閃不閃睹晒,只是腦子里一直在想著一個(gè)——從沒(méi)有到過(guò)的遠(yuǎn)方。

現(xiàn)在想來(lái)赚窃,小時(shí)候的腦子里册招,裝滿了詩(shī)……

5.

如果你也是踏踏實(shí)實(shí)讀書(shū)的人,如果你也反感所謂的快速閱讀勒极,如果你也享受醉心閱讀的暢快是掰,那么,我推薦你看金克木這本《書(shū)讀完了》辱匿。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)键痛,書(shū)是真的可以讀完的炫彩。

文|升騰的信徒

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