那些行將消失的民間法力
在那個(gè)交通基本靠走的年代，我們?nèi)缛輯菁遥ê崩ㄣ~鑼产徊、現(xiàn)謀道四合）昂勒，要走小半天才能到。通常在巖嵌處歇?dú)鈺r(shí)舟铜，就會(huì)找到一根小木棍兒戈盈，撐在巖嵌上，期望歸期望谆刨，腳到底還軟不軟各人才曉得塘娶！
小時(shí)候偷偷兒去洗澡，回家要遭檢查痊夭，扣腿刁岸、背上皮膚，如果有撲棱她我，慘了虹曙，挨打絕對(duì)免不了，媽的擔(dān)心絕不是多余番舆。游得要會(huì)不會(huì)時(shí)癮最大酝碳，在新堰塘遭甕水，幸好得救恨狈，但那幾天整個(gè)人都木呆呆的疏哗，晚上，我媽拿著米篩禾怠、香出門了沃斤，一會(huì)兒回來進(jìn)門就問：德賢回來了沒得圣蝎？旁邊大人們都答——回來噠。然后馬上就關(guān)門衡瓶，原來他們?cè)跒槲液盎辏?/p>
天惶惶徘公， 地惶惶，我家有個(gè)夜哭郎之類哮针，估計(jì)大多數(shù)人都看過聽過关面，甚至經(jīng)歷過吧。我常以唯物者自居十厢，小孩個(gè)多月大時(shí)等太，睡倒了，白天睡蛮放，晚上哭缩抡，那段時(shí)間真的不堪其擾啊。請(qǐng)駱仕登畫了道符包颁，不曉得是偶然巧合還是怎么的瞻想，當(dāng)晚立馬生效。
“慈烏失其母娩嚼，啞啞吐哀音蘑险。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林岳悟。夜夜夜半啼佃迄，聞?wù)邽檎唇蟆贵少！毙r(shí)看見老鴰（鴰馬頭讀wa）從哪家屋頂飛過呵俏，則被視著兇兆，認(rèn)為那家里有人會(huì)死掉滔灶。
遠(yuǎn)怕水普碎、近怕鬼，從新馬到馬頭場(chǎng)要過觀音橋宽气，天色晚了一個(gè)人走這段路随常，心里總要聯(lián)想迷路鬼之類，趕緊一路小跑萄涯。大人一大早過觀音橋也要注意绪氛，說不定冷不丁從大石頭背后，一對(duì)懷抱嬰兒的父母攔住你磕頭認(rèn)干爹涝影，他家小孩多半是多病怕不好帶枣察，八字先生算了要拜干爹。如果認(rèn)了，選好吉日序目，備好禮物臂痕，對(duì)干爹或干媽行跪拜之禮、奉茶敬酒猿涨。干爹或干媽也要給孩子新碗勺筷握童，雞腸帶，干親家兩家吃飯叛赚，象征對(duì)干子女也同樣負(fù)有養(yǎng)育之責(zé)澡绩。
吃魚時(shí)被魚刺卡，不要緊俺附，因?yàn)槲壹覡敔敃?huì)化“九龍水”肥卡！捧滿滿一蔸碗水，邊畫符邊念念有詞：“子貢子貢事镣，龍馬相碰步鉴。海底一條龍，九頭十八尾璃哟。不管你是銅鐵錫骨氛琢，都能漸變化成水”，手一揮沮稚，讓被卡人一飲而盡艺沼。說也怪!還都應(yīng)驗(yàn)見效耶册舞。
一張桌蕴掏、一層細(xì)沙（米面或糠）、一只小筲箕调鲸、一根筷子盛杰、兩個(gè)女孩子，在七八十年代的農(nóng)村藐石，很多人應(yīng)會(huì)有請(qǐng)?bào)饣竦幕貞浖垂R頭也曾風(fēng)行一時(shí)。請(qǐng)神的問家庭平安于微、婚姻大事或是前程未來逗嫡，筲箕細(xì)沙上移動(dòng)，筷子在沙上劃出一些痕跡株依，會(huì)有人跟著解讀痕跡代表的含義驱证。《紅樓夢(mèng)》中曾云：我在南邊聞妙玉能扶乩——看來“扶乩”古已有之恋腕。
木匠抹锄、石匠修房建屋，主人家款待周到是必須的，以免得罪伙单，暗中安基腳获高、上大梁時(shí)做手腳，引來劫難吻育。有個(gè)“磚戴孝”的典故念秧，因木工作祟而使皋橋韓氏四十余年喪事不斷，后風(fēng)雨敗壞梁垣布疼，才在墻壁中發(fā)現(xiàn)一塊裹著磚頭的孝巾出爹。電視劇《瑯琊榜》里就有類似橋段。對(duì)這些超自然神力,大多民眾對(duì)此深信不疑缎除。想必是木匠严就、石匠師傅們利用這些民間信仰，從而自我尊崇器罐、自添身價(jià)而創(chuàng)承下來的文化現(xiàn)象吧梢为。
