列了這個題目阅束，就是騙你們點進來的！其實我的觀點很明確：測試人性茄唐，是無比愚蠢的行為息裸，下面聽我細細道來。
很多人自詡“站在道德制高點的衛(wèi)道者”沪编，堅信著世界上善惡美丑都是有界限區(qū)分開來的呼盆，以祛惡揚善為己任。但實際上蚁廓，人性不是永恒不變的访圃，它是一個不斷變化和搖擺的過程。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
考驗人性相嵌，只是看見了一個人在極端環(huán)境下的決定腿时，不具有代表性，所以并不能一言蔽之平绩。況且在相同的條件下圈匆，相同的人做出的決定也有可能不一樣漠另。
考驗人性這件事自身就是惡意的捏雌，先假定人有罪，然后創(chuàng)造環(huán)境來誘發(fā)罪的產(chǎn)生笆搓，與被人痛批的釣魚執(zhí)法很相似性湿。真的要算起來，其實能經(jīng)得起考驗的人很多满败，但是經(jīng)得起考驗的人肤频，一般不會容忍被考驗。當考驗這件事被揭開算墨，當事人的情緒與反應宵荒，都不一定在考驗者的考慮中了。
絕大多數(shù)人净嘀，其實都是經(jīng)不住考驗的报咳。舉個例子，丹麥著名醫(yī)學家挖藏、諾貝爾得主芬森擔心自己想選的接班人不能在十分枯燥的醫(yī)學研究中堅守暑刃。助理喬治提議：讓一個朋友出高薪聘請哈里，看他會不會動心膜眠，芬森拒絕了喬治的建議岩臣。
他說：“不要站在道德的高制點上俯瞰別人溜嗜，也永遠別去考驗人性。哈里出身于貧民窟架谎，怎么會不對金錢有所渴望炸宵。如果我們一定要設置難題考驗他，一方面要給他一個輕松的高薪工作谷扣，另一方面希望他選擇拒絕焙压，這就要求他必須是一個圣人……”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 丹麥醫(yī)學家芬森
最終，哈里成了芬森的弟子抑钟。若干年后涯曲，哈里成為丹麥醫(yī)學家，當他聽說了芬森當年拒絕考驗自己人性的事在塔，老淚縱橫地說：“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌幻件，來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱蛔溃。因為當時我母親患病在床需要醫(yī)治绰沥，而我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣贺待，我就沒有現(xiàn)在的成就了……”沒有人可以設身處地地想別人徽曲，也就沒有人有資格去考驗他人的人性。
也有些人的確經(jīng)得住考驗麸塞，但是就算是這些意志堅定的人秃臣，他們也未必能經(jīng)受住為他量身設計的特意的考驗，畢竟每個人都有自己的弱點與痛處哪工。就跟想去求證一根橫梁能承受多重的壓力一樣奥此，大概只有在它不堪重負斷裂的那一剎那才知道。同樣的道理雁比，想要知道一個人有多善良稚虎，恐怕只有觸碰到他底線和極限的時候才知道。只是到那個時候偎捎，橫梁已斷蠢终，而那份善良也變成了憤怒。
刻意的考驗茴她，其實說穿了就是基于對對方的猜忌和不信任寻拂，從而產(chǎn)生的欺騙行為“芫考驗人性兜喻，這從本質上講就是錯的， 在一個從開始就錯誤的假設里赡麦，所有人朴皆，都會受害帕识。只是有些人無辜，有些人活該遂铡。
你可以設計想要的場景肮疗，設計刁難的題目，但是人無法掌控所有的未知因素扒接，無法把握事情的最終走向伪货。你不知道你能否得到想要的答案，也不知道即使得到了想要的答案還能不能圓滿的收場钾怔。其實生活自會給我們以考驗碱呼，人又何必自己畫蛇添足呢？
