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?《極簡歐洲史》蒸其，排在多看打折欄目首位的書，我在一次沖動下買了它库快，倉促地看完了枣接，覺得有時間可以再細看一遍
? ? ?這本書主要回答了一個問題“歐洲為什么可以對現(xiàn)代文明產(chǎn)生這么大的影響？”缺谴，就作者在結(jié)尾的話但惶，可以說為“歐洲是怎么成為一頭‘怪物的’”。本書分為三個部分湿蛔，第一部分作者總的解釋了歐洲文化的演變膀曾，；第二部分從各個角度阳啥，如語言文字添谊、王權(quán)與教會權(quán)、民主政治察迟，細究歐洲文明各要素的演變斩狱；第三部分是將前兩部分收與一體，回答了他在開頭提出的問題——“為什么歐洲能這么大地影響現(xiàn)代文明”扎瓶。
? ? ? 作者認為所踊，雖然有很長一段時期中國文明遠遠強于歐洲，但歐洲對現(xiàn)代文明產(chǎn)生更大影響（如民主政治概荷、科學技術(shù)）秕岛，是因為：
? ? ①歐洲的王權(quán)弱于東方王權(quán)：歐洲的國王們可沒有辦法像東方的同行們那么隨心所欲。一方面，他們不能那么有效地管理百姓继薛；另一方面修壕，他們面臨各地貴族的威脅。國王和貴族的爭權(quán)促進了資本主義的誕生遏考，因為在這場長久的爭斗中慈鸠，國王非常需要商人、銀行家的幫助灌具。這些人在提供經(jīng)濟支持青团，又是納稅大頭，也正是他們后來演變成資產(chǎn)階級新貴族稽亏。國王們雖然不斷地奪得權(quán)力壶冒，卻培養(yǎng)起了一群在封建“秩序”以外的洪荒野獸。所以可以說截歉，是歐洲國王們促進了資本主義和現(xiàn)代政治制度的誕生胖腾。
? ? ②權(quán)利的分散引起多元的文化：教會雖然有很大影響力，但若是他想要掌控全歐大權(quán)瘪松，就不得不擊敗他的對手——國王咸作。事實上，教權(quán)和王權(quán)的爭斗一直存在于歐洲宵睦，這也反映出一個事實——歐洲不存在強權(quán)记罚。中國與此大不相同，我們不僅有至高無上的君權(quán)壳嚎，在文化上還有一統(tǒng)天下的“儒家”桐智，更厲害的是，這兩家還能夠和睦共處烟馅！儒家尊崇的倫理秩序戳到了皇帝的心里说庭，從漢武帝開始兩家人就結(jié)親了。在中國郑趁，你不可能提出什么“出格”的東西刊驴。而在多元的歐洲，你可以看到古希臘的哲學和科學寡润，中世紀的基督教神學捆憎，和文藝復興、啟蒙運動以來的各種新奇思想梭纹。分散的權(quán)力和由此產(chǎn)生的多元文化躲惰，也是歐洲之后能在眾多領(lǐng)域引領(lǐng)時代潮流的一大原因。
