我以為熄攘，屈原即使再來一次，也會選擇同樣的道路彼念。
屈原生在楚國挪圾，長在楚國，他的心與楚國是緊緊連在一起的逐沙，所以即使不能再在朝廷為官哲思，他也“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”吩案，時時刻刻“心系懷王棚赔，眷顧楚國”，即使曾想過“退將復修吾初服”务热，但也依然難敵“井渫不食”時的心惻忆嗜，他選擇了“知其不可而強為之者邪”的儒家思想，選擇了獨立江濱的孤獨崎岂。
很多人說捆毫，屈原應該像賈生一樣“知其不可而安之若素”，選擇像道一樣的生活冲甘。也許绩卤，江濱的漁父，便是對道看得最清楚不過的人江醇。正如蘇東坡一般濒憋，朝廷之人將他一貶再貶，可他仍然生活的逍遙自在陶夜，南方的蠻荒之地成了他的樂園凛驮。破破爛爛的茅草屋他也“風雨不動安如山”，什么功名利祿条辟，什么榮華富貴黔夭，不過是一江春水湯湯罷了。中國文人素來就具備的家國情懷羽嫡，也早已被忘在那富貴溫柔鄉(xiāng)的京城了吧本姥！再比如陶淵明，舉世混濁而其獨清杭棵，眾人皆醉而其獨醒婚惫，所以他選擇了回歸田園，早出晚歸，清貧到老先舷。但這些艰管，真的是屈原想要的嗎？
屈原想要的是一腔的鴻鵠之志蒋川，是“君明臣賢蛙婴，國之幸也”，是滿腔的家國情懷尔破。人這一生街图，該拼搏時拼搏，在該有的年紀里實現(xiàn)人生的價值懒构，才不枉活過這一遭餐济。歷史那端的屈原，也不想看到這片生他養(yǎng)他的土地被敵人的馬蹄所踐踏吧胆剧！
他絮姆，就是屈原，就是那個香草美人秩霍，那個選擇儒學道路的屈原篙悯。
