《金閣寺》是日本作家三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說紫新，是他的重要代表作±钇剩《金閣寺》于1956年連載于文藝雜志《新潮》的一至十期上芒率，并于同年由新潮社推出單行本。
三島由紀(jì)夫是一個(gè)文字的狂熱者篙顺，他一生都在幻想把自己架構(gòu)在文字的海洋偶芍。也許就是這樣一位人充择，才能把病態(tài)的美寫的讓人心疼，讓人在文字中發(fā)現(xiàn)這美匪蟀，這是根植入心靈深處的美椎麦。
《金閣寺》是一部改編真實(shí)故事的小說，可以說作者通過對(duì)于這一事件材彪，發(fā)散出對(duì)于這個(gè)世界的思考观挎，對(duì)于美與丑的深層理解。
故事從一個(gè)叫溝口的人說起段化，他是一個(gè)體弱又天生結(jié)巴的男孩嘁捷，因此從小在他人的藐視和嘲弄中生活，感到與外界的格格不入显熏。孤獨(dú)自卑的他開始幻想雄嚣。幻想自己成為結(jié)巴寡言的暴君喘蟆，殘暴地懲罰膽敢輕蔑自己的一切缓升；幻想自己成為精神世界富有的大藝術(shù)家，超脫世俗蕴轨，成為內(nèi)心世界的國(guó)王港谊。
似乎我一切都不如人，就是這樣的不被理解橙弱，變成了我自豪的唯一理由封锉！
當(dāng)他的父親告訴他說：“世上沒有什么比金閣更美的了”烀”于是他常常幻想著金閣的美碾局。父親亡故后荆残，溝口遵照父親的遺愿到金閣寺當(dāng)了僧徒。在這期間他目睹了主持嫖娼净当，目睹了人性的虛偽内斯，他覺得金閣寺的美只是虛幻的，根本就不是父親所說的那樣像啼。
遇見鶴川讓溝口找到了內(nèi)心的善良俘闯，而柏木所代表的是他內(nèi)心中邪惡的一面。他本以為善與惡是相互對(duì)立的忽冻，可熟知他們是相互依存的真朗。直到鶴川死后，溝口才開始了真的放縱僧诚，他開始像柏木一樣遮婶。內(nèi)心的惡促使自己做出很多自己不能理解的事蝗碎，比如嫖妓。
柏木的生理缺陷在世人面前暴露無遺旗扑。但是蹦骑，柏木卻是一個(gè)充滿野心的欲望的主體，他要推翻命運(yùn)強(qiáng)加給他的丑陋的生理特征臀防，企圖活出自己眠菇，不管世人如何看待。
他是被美拒絕了的存在袱衷，就像溝口一樣捎废，沒有華麗的肉體，也沒有高貴的靈魂祟昭。一切都是自己內(nèi)心的看法缕坎，即使丑陋，也要去和美抗?fàn)幋畚颍瑴峡趯?duì)于柏木的行為很不理解谜叹，直到好友鶴川離開后，他才漸漸的明白搬葬，原來這世上就沒有絕對(duì)的美荷腊，即使金閣寺也同樣。
有為子是溝口寄住的叔父鄰居家的女孩急凰，長(zhǎng)相標(biāo)致女仰，像金閣一樣令溝口心醉。有一天黎明時(shí)分抡锈，溝口在思念中身不由己地跑到路邊疾忍，攔住了騎車去醫(yī)院上班的有為子。但美麗的有為子對(duì)待溝口的態(tài)度正如嘲弄他的那些頑童床三，以溝口的生理缺陷來拒絕他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的融入一罩。
溝口認(rèn)為有為子就是美的存在，即使自己得不到撇簿，也可以去感受她的真實(shí)聂渊。只是這樣的真實(shí)也毀滅了，似乎毀滅的美才能屬于溝口四瘫。才能讓溝口內(nèi)心得到安慰汉嗽。
有時(shí)在讀的時(shí)候，感覺鶴川找蜜，柏木饼暑，溝口就像一個(gè)人，因?yàn)樗麄兌际窃谧非竺溃际窃诂F(xiàn)實(shí)中尋找虛幻的美撵孤！
戰(zhàn)爭(zhēng)最終沒有毀滅金閣寺迈着。卻毀在了自己的手中，因?yàn)樗J(rèn)為的美邪码，自己得不到裕菠。也要?dú)纾@樣似乎就可以把美留在自己的心中闭专，讓美存在到永久奴潘。
人類容易毀壞的形象，反而浮現(xiàn)出永生的幻想影钉，而金閣堅(jiān)固的美画髓，卻反而露出毀滅的可能性。象人類那樣平委，有能力致死的東西是不會(huì)根絕的奈虾，而象金閣那樣不滅的東西，卻是可能消失的廉赔。
其實(shí)我們都在追求美肉微，只是每個(gè)人追求的方式不一樣，因?yàn)槊朗侨巳讼蛲纳罾３舐氖澜缈偸亲屓藚挓?/p>
文章結(jié)尾一句話碉纳，讓我明白了作者真正追求的美。只不過就是純粹的活著馏艾±筒埽“我心想：我要活下去！”也許活下去才能去追求美琅摩。好像突然醒悟過來铁孵，真正人性的復(fù)蘇以及對(duì)美的渴求來自于死亡前的恐懼，那些赤裸裸的貪念與最簡(jiǎn)單直接的害怕房资。
人之將死蜕劝，才明白所謂美與丑都是這個(gè)世界的真實(shí)存在，我們不能去控制志膀，但我們有理由去追求。
每個(gè)人的心中都有一座金閣寺鳖擒，它是我們?cè)谶@無味的絕望的世間溉浙，最后的一根救命稻草。只要我們還仍然在愛蒋荚，那么金閣寺就永遠(yuǎn)存在戳稽，它就是我們心中明知不可能，又極度盼望、無法放棄的惊奇，渴望被拯救的一絲生的信念互躬。
我們窮盡一生追逐的，只是純粹的美而已颂郎。我們生命中的喧囂吼渡，強(qiáng)烈的愛恨，義正言辭的道德與氣節(jié)乓序，皆來源于此寺酪。
即使殘缺的美，也是美替劈，也是生命中不可或缺的美寄雀，誰不想完美，只是一切都是命運(yùn)的安排陨献，當(dāng)我們無力改變現(xiàn)實(shí)的缺陷盒犹，那就換個(gè)方式去感受這不一樣的美，因?yàn)橹挥袃?nèi)心深處感知的美眨业，才是最真實(shí)的美急膀！
金閣寺，它的美真實(shí)存在于我們本身坛猪，是一切生命的載體脖阵，僅此而已。
回到現(xiàn)實(shí)墅茉，我們活下去命黔，就會(huì)有機(jī)會(huì)去改變，就會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)真的美就斤，于是我們可以坦然面對(duì)這并不完美的世界悍募！
