談冷靜
如果遇到讓自己覺得很過分的事饲握，不知道你能不能冷靜，反正我是很難冷靜下來。
畢竟孔子大圣人都是“七十而從心所欲救欧，不逾矩”衰粹，何況我這種俗人呢。所以我們要花更多的努力去學(xué)會(huì)冷靜笆怠。
他說大抵修養(yǎng)入手的工夫在多讀書明理铝耻，自己時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，要使理智常是清醒的蹬刷，不讓情感與欲望恣意孤行瓢捉，久而久之，自然胸襟澄然办成，矜平躁釋泡态，遇事都能保持冷靜的態(tài)度。
冷靜迂卢，需要理智某弦，需要自省。學(xué)問是要冷靜的態(tài)度而克，沒有冷靜刀崖，做不了學(xué)問。自省拍摇，“知道你自己”亮钦，意志力才大，才能征服困難走向成功充活。德與學(xué)也需要冷靜蜂莉，用科學(xué)的眼光看待一切，問題迎刃而解混卵。
冷靜的人還常是立定腳跟映穗，胸有成竹，遇事不會(huì)張皇失措幕随；冷靜的人蚁滋，如游魚從容自樂；冷靜的人赘淮，才不會(huì)成為熱鍋上的螞蟻辕录，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因?yàn)椴粫?huì)有這樣的機(jī)會(huì)梢卸。
冷靜的人才能靜觀走诞，才能發(fā)現(xiàn)“萬物皆自得”。
談價(jià)值意識(shí)
老師經(jīng)常喜歡說:要有價(jià)值意識(shí)蛤高，要正正的三觀蚣旱。也只是略帶而過碑幅，泛泛而談，沒有具體細(xì)細(xì)講過塞绿。
他的老師告訴他:大學(xué)教育在使人有正確的價(jià)值意識(shí)沟涨，知道權(quán)衡輕重。聽著簡單异吻，但是真正能做到的大概也沒有多少人裹赴。
權(quán)衡輕重，要有條理和分寸涧黄。他說別條理篮昧，審分寸是人類心靈的兩種最大的功能赋荆。
價(jià)值分真善美三種笋妥。真，科學(xué)的對(duì)象窄潭。提綱掣領(lǐng)需要很敏感的價(jià)值意識(shí)春宣。善，道德行為的對(duì)象嫉你。要事事得其宜而無過無不及月帝，必須要有很正確的價(jià)值意識(shí)。美幽污，藝術(shù)的對(duì)象嚷辅。藝術(shù)上的良心就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r(jià)值意識(shí)。
哲學(xué)家們都說人生最高目的就是幸福距误。每個(gè)人對(duì)幸福的詮釋不一樣簸搞，但是幸福對(duì)每個(gè)人來說必定是一種享受。在真善美達(dá)到最高境界准潭，幸福也就是最高境界了趁俊。
一個(gè)人的生活是否豐富，這就是說刑然，有無價(jià)值寺擂，就看他對(duì)于心靈或精神生活的努力和成就的大小。
談美感的教育
素質(zhì)教育的外衣下是應(yīng)試教育泼掠，批評(píng)的人很多怔软，但是改變需要一個(gè)過程。美感教育择镇，在等待上演爽雄，登上大眾舞臺(tái)。
他說美感教育是一種情感教育沐鼠≈课粒“興于詩叹谁，立與禮，成于樂乘盖⊙骈荩”詩禮樂便是美感教育，怡情養(yǎng)性订框，于是德育又是基礎(chǔ)析苫。
美育和藝術(shù)一樣，是解放的穿扳，給人自由的:本能沖動(dòng)和情感的解放衩侥，眼界和自然限制的開放。
可以聽音樂矛物，讀文學(xué)作品茫死，欣賞畫作，雕刻履羞，這些美感活動(dòng)峦萎，簡單而又方便，藝術(shù)感不至于越發(fā)薄弱忆首。
一般人對(duì)藝術(shù)都漠不關(guān)心爱榔，這是最可惋惜的事，它多少表示民族生命力的降低與精神的頹靡糙及。
朝抵抗力最大的路徑走
常常早上能拖多久就拖多久起床详幽，總是控制不了自己，總是有一大堆的理由讓自己不起床浸锨。這是因?yàn)轫樦栊源狡福挚沽ψ畹偷穆窂阶吡恕?/p>
人，都有惰性揣钦，所以渴望動(dòng)力雳灾，意志力。面對(duì)一些事冯凹，有的人選擇逃避谎亩，有的人選擇面對(duì)。
逃避的宇姚，朝抵抗力最低處走匈庭，不能說那是錯(cuò)誤，那也是路浑劳，只是路途少了一些點(diǎn)綴阱持。面對(duì)的，朝抵抗力最高處走魔熏，表現(xiàn)了他富裕的生活力衷咽，堅(jiān)信完成天將降大任后的無畏鸽扁。
惰性也好，誘惑也罷镶骗；困難也好桶现，搖籃也罷。走最高處鼎姊，才不會(huì)墮落到無生命的物質(zhì)的水平線上骡和，如死尸，庸庸而過相寇。
我希望每個(gè)中國人慰于，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任唤衫，本著大無畏的精神婆赠，不顧一切困難，向前邁進(jìn)战授。
慢慢走页藻，欣賞啊!
每個(gè)人都是獨(dú)一無二桨嫁，你羨慕別人植兰，卻不知道別人的艱辛，你模仿別人璃吧，那是卻沒有了自己的存在楣导。東施效顰，邯鄲學(xué)步這樣的故事畜挨，至今讓人覺得可笑筒繁，笑得時(shí)候又是否反省過自己。
他說藝術(shù)不能離開人生巴元，人生不能離開藝術(shù)毡咏，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品，人生就是一種較廣義是藝術(shù)逮刨。
過一世生活好比做一篇文章呕缭，完美的生活，符合上品文章的美點(diǎn)修己。
首先要有一個(gè)完整的有機(jī)體恢总，追求完美，追求極致睬愤。其次要有獨(dú)特的個(gè)性片仿，有致性深情流露。再次是有自己的本色尤辱，不要俗濫砂豌。然后會(huì)欣賞厢岂，嚴(yán)肅，有風(fēng)度阳距，人生藝術(shù)化咪笑，便是主張人生的嚴(yán)肅主義。最后要善娄涩，且情趣豐富窗怒，“無作為而為玩索”。
許多人在這車水馬如龍的世界過活蓄拣，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)扬虚，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景球恤，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無生趣的囚牢辜昵。這是一件多么可惋惜的事啊!
《厚積落葉聽雨聲》last? chapter，“此時(shí)咽斧，此身堪置，此地”:
此時(shí)我能做的事，絕不推諉到下一時(shí)刻张惹；此地我能做的舀锨，絕不想著換另外一個(gè)境地再做；此身我能做的事宛逗，絕不妄想于他人來代替坎匿。
