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大家好，我是小螞哥贾富。

上期咱們聊了聊馮老和何陋軒歉眷，小螞哥覺得何陋軒就是馮老精神的一個縮影。但如果我們把視角拉大颤枪，縱觀全園汗捡，也許你會更理解馮老的堅持與執(zhí)著。這期我們就來扒一扒方塔園汇鞭。

門口的導(dǎo)覽圖（平面+軸側(cè)+鳥瞰圖的畫法也是醉了凉唐，不過還好東西是比較清楚的）

說起來慚愧，寫這篇文章已經(jīng)是16年的霜降了霍骄，距離7月份的實地考察已經(jīng)是3個月了台囱，不過這可不是小螞哥偷懶了服傍，因為小螞哥自認為對馮老以及方塔園都不能完全的理解痹雅，這種一知半解可不是寫文章，做學問的態(tài)度臀规，所以只能私下默默補課米间，但時間匆匆强品，恐怕再不寫，考察時的那種臨場的體驗就丟失殆盡了屈糊，才有了今天這篇文章的榛。所以也讓大家等急了！

方塔園作為中國現(xiàn)代園林的佳作逻锐，早就被專業(yè)人士分析無數(shù)遍了夫晌，而在小螞哥看來，其實很簡單昧诱，也許看完這篇文章你就會對方塔園了熟于心了晓淀。

方塔園里的塔是宋代的塔,塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統(tǒng)建筑盏档。最初就因為供奉或收藏佛骨凶掰、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等和佛教有著密切的關(guān)系懦窘，而后來更被認為是精神的象征前翎，是接近上天的地方。

我們說上那邊去了畅涂，也有上天堂的意思鱼填。

而這種精神內(nèi)涵也許是人類共通的，國外的教堂也都建的無比巨大毅戈，也是想著法子和上天套近乎苹丸。

西班牙的圣家大教堂，建了100多年苇经，到今天還在建赘理，預(yù)計2026年完工。

和國外教堂那種尖銳扇单，鋒芒外露不同商模，中國的塔都比較內(nèi)斂，尤其是宋朝文人當政蜘澜，更對塔的審美提出了更高的要求施流。

這就是方塔園中的宋塔，“塔體修長鄙信，出檐深遠瞪醋，造型優(yōu)美”，與教堂頂純形式不同装诡，小螞哥認為中國的塔更為實用银受，除了每層都有觀景用的臺，登塔這種旋轉(zhuǎn)上升的方式本身就是精神的升華與磨煉鸦采。

先說方塔

所以宋塔這傳承百年的古跡就是方塔園的主體宾巍，馮老想讓宋塔作為全園的中心散布它原有的韻味，所以馮老所有的設(shè)計和思考都是在解決一個問題：

如何把古塔烘托出來渔伯？

在小螞哥看來顶霞，馮老給了我們兩組畫面（也就是小螞哥之前經(jīng)常說的最佳視角），通過兩種不同的處理手法創(chuàng)造了兩種意境锣吼。誒呦 厲害了~

舉一個不恰當?shù)谋扔餮』耄剿拖窬耦I(lǐng)袖正恩兄，他周圍即便是官銜再高的將領(lǐng)都只能默默鼓掌吐限，為的是烘托出正恩兄的偉大鲜侥。 (⊙▽⊙)恩褂始，就是這么霸氣诸典。

馮老深知這一點，圍繞方塔精心經(jīng)營的兩組畫面，是全園的空間高潮狐粱，是集中表達意境之所在舀寓。

這兩組畫面為：

廣場看塔&草坪看塔

同一座塔在兩邊呈現(xiàn)了完全不同的景觀，看似簡實際精肌蜻，所有景物都是馮老精心布置的互墓，如果你還是看不懂，沒關(guān)系蒋搜，小螞哥細細講來：

先來看廣場篡撵，取“冗繁削盡留瘦”之意，塔西側(cè)和東側(cè)堆土植樹以障景豆挽。大面積的石質(zhì)鋪地為三個主體構(gòu)筑了統(tǒng)一的前景育谬。另新加一段白色的院墻，從方塔之南折向東帮哈，至清殿大門相對處結(jié)束膛檀；白墻界定場所，同時也成為三個主體之間含蓄的聯(lián)系娘侍，而河對岸的樹木就成了畫面的遠景咖刃。當你站在廣場上，視覺自然會落在塔上憾筏。

在園之南隔河遠觀方塔嚎杨，原有小河拓寬以觀塔影。河之南岸大面積的草坪緩坡入水氧腰，呈開闊之勢磕潮。河之北岸岸線規(guī)則，人工砌筑的石駁岸自塔基下蜿蜒至東南水榭處容贝，直線自脯、人工的形態(tài)與南岸的曲線、自然形成對比斤富。橫向的白色院墻使得塔不露根膏潮，并與塔形成縱與橫、簡與繁满力、新與舊的對比焕参。樹木經(jīng)過新加和整理已有，構(gòu)成畫面中連續(xù)的遠景油额、低矮濃郁的中景以及疏朗的近景叠纷。

這兩組畫面均以方塔為主體，選擇入畫的元素均為襯托塔的巍峨潦嘶。對于這些造景元素涩嚣，馮先生小心地做著減法和加法，減法是為了確保畫面中方塔的主體地位以獲得樸素、明潔的意境航厚，加法則是為了給方塔制造背景顷歌，如同給珍貴的古董加一個襯托的支架以獲得典雅、寧靜的意境幔睬。這兩組畫面看似簡單眯漩，卻具

有空靈幽遠的國畫般的美感。大美不露痕麻顶，其得來卻并非偶然赦抖，而是馮先生用心為之。

《山水十二景圖》》宋 夏圭 絹本設(shè)色 美國納爾遜·艾京斯美術(shù)館藏

小螞哥認為馮老的造景頗有些宋朝山水的意味辅肾，一草一木皆入畫摹芙，去繁求簡，突出意境宛瞄！

除此以外浮禾，馮老還匠心獨運的把白墻和駁岸當做塔的底座，以今乘古份汗，宋塔有了不一樣的景致盈电，厲害了，我的哥~

像不像今天的火箭發(fā)射~

書歸正傳表象之下杯活，是馮老在對中國傳統(tǒng)文化精神深刻理解之后自然流露出的意匆帚。“傳統(tǒng)并非完全在形式上旁钧。傳統(tǒng)文化的顯現(xiàn)是在意境上的一些味道”吸重。我們今天站在園內(nèi)仰望方塔，仍然能夠感受到馮老所說的“古意”歪今。

照壁建于明洪武三年（1370）嚎幸，原為松江府城隍廟的影壁，與府城隍廟大門相對寄猩。在抗戰(zhàn)初期嫉晶，府城隍廟被日本飛機炸毀，惟獨照壁幸存田篇，是上海乃至全國最古老替废、最精美、保存得最為完好的大型磚雕藝術(shù)珍品泊柬，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶椎镣。

廣場上新白墻，明照壁兽赁，宋塔状答，天妃宮多個時代的交織冷守，卻在取舍間達到了微妙的平衡。

草坪這邊看塔的畫面?zhèn)鬟_出中國傳統(tǒng)文化對于人與自然的觀點和由此衍生出來的意境剪况。

這種極簡的手法反倒和今天的現(xiàn)代園林有了幾分共同之處，以下一張為德國的英國公園一張為方塔園蒲跨，小螞哥不說的話你能分辨出來嗎译断？

再說路線

除空間高潮部分的苦心經(jīng)營之外，其他附屬空間意象的組織和空間系列的安排都服務(wù)于意境的表達或悲。游人游覽的路線有二：

分別為從北門和東門到達方塔前廣場孙咪，我們先來看從北門走的路線。

自北門進巡语，鋼支架瓦屋頂?shù)拇箝T形成灰空間翎蹈，暗示“場”的“起”；屋檐低矮男公，尺度近人荤堪，空間陰奧。入門后植物疏朗枢赔，陽光明媚澄阳，呈開朗之態(tài)。巨石古樹做照壁踏拜，樹枝之間碎赢，塔形隱見；是為“承”速梗。石頭偏一側(cè)肮塞，暗示人右行，步行石板通道樹影婆娑姻锁，空間再度陰奧枕赵；是為“轉(zhuǎn)”。至彈街石廣場位隶，豁然開朗烁设，方塔呈現(xiàn)，是為“合”钓试。

北門采用了中國傳統(tǒng)的歇山頂装黑，但兩邊頂錯開了，至于為啥小螞哥下文會聊弓熏，大家會發(fā)現(xiàn)歇山頂下面的柱子非常細恋谭，是因為馮老想要輕松的感覺，公園不是廟宇挽鞠，宮殿疚颊。

所有的元素狈孔，匾額，柱子材义，頂均抽，墻都是古建的元素，但通過解構(gòu)其掂，重新組織在了一起油挥，相互錯位和穿插，形成新的空間款熬，很輕盈深寥。

入門后植物疏朗，陽光明媚贤牛，呈開朗之態(tài)惋鹅。巨石古樹做照壁，樹枝之間殉簸，塔形隱見闰集；是為“承”，石頭偏一側(cè)般卑，暗示人右行返十。

甬道步行石板通道樹影婆娑，空間再度陰奧椭微；是為“轉(zhuǎn)”洞坑。細心的朋友也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從北門進來一直在向下走蝇率，這是因為方塔低于北門的高度迟杂，為了不讓方塔顯的低，同時讓人不知不覺地向下走本慕，馮老設(shè)計了這種甬道排拷，讓人感嘆最好的設(shè)計是讓人感覺不到設(shè)計的存在。

至廣場锅尘，豁然開朗监氢，方塔呈現(xiàn)，是為“合”藤违。

我們再看看看東門的路線：

其二自東門進浪腐，大門，照壁顿乒、垂門议街，方池構(gòu)成的入口小廣場為“場”的“起”。垂門暗示人右行璧榄，過垂門特漩，大樹成蔭吧雹，空間陰奧。至轉(zhuǎn)折處見開闊涂身，是為“承”雄卷。塹道空間再度壓抑，欲揚失抑蛤售，為“轉(zhuǎn)”丁鹉。至天妃宮臺基之上，方塔呈觀悍抑，是為合鳄炉。

大門杜耙，照壁搜骡、垂門，方池構(gòu)成的入口小廣場為“場”的“起”佑女。站在小廣場记靡，小螞哥的視線就被垂花門所吸引，這種暗示人右行的方法比豎立一個牌子來的高明太多了团驱。

這里小螞哥又忍不住吐槽一下摸吠，作為一名從事過專業(yè)標識設(shè)計的人，目前的標識設(shè)計嚎花，多數(shù)都是視覺垃圾寸痢，在方塔園中你看不到到處都是標示牌，干凈的空間紊选，合理的引導(dǎo)遠比到處豎立牌子好多了啼止。

過垂門，大樹成蔭兵罢，空間陰奧献烦。至轉(zhuǎn)折處見開闊，是為“承”卖词。在這里又見到了馮老處理高差的無感設(shè)計巩那，這種例子還有很多，小螞哥就不一一列舉了此蜈。

塹道空間再度壓抑即横，欲揚先抑，為“轉(zhuǎn)”裆赵。

塹道本來是為了遮擋后面的五層工房令境，就把挖湖的土都堆了過來，雖然只是一條路但視覺效果非常好顾瞪，有一種身處峽谷的感覺舔庶。

看過馮老的書抛蚁，他經(jīng)常提到“曠，奧”其實就是空間的幽深和廣闊惕橙，不同的曠與奧組合起來就形成了空間的節(jié)奏瞧甩。而這塹道就是典型的“奧”你能感覺到嗎？

塹道的盡頭就是天妃宮弥鹦，方塔呈觀肚逸，是為合。

說到天妃宮就不能不又提到何陋軒

由于天妃宮是在馮老設(shè)計過程中搬遷過來的彬坏，基座體量比方塔還要大朦促，所以在整體的規(guī)劃布局上，就需要一個體量與之相仿的建筑放在東南角栓始，當然就是今天何陋軒的位置务冕，所以不用小螞哥說，大伙也應(yīng)該知道何陋軒是怎么來的吧~

馮先生說：方塔園的整個規(guī)劃設(shè)計是“與古為新”幻赚≠饕洌“與古”可以理解為全園主要意境來源是宋塔÷淠眨空間高潮兩組畫面的經(jīng)營箩退，其他附屬空間意象的組織和空間系列的安排，都是從屬于意境的表達佳谦，都是“與古”戴涝。怎樣從“與古”演化出“為新”來？“為新”和“與古”在意境上如何相通钻蔑？何陋軒雖然只是一個小小的茶室啥刻，但作為這個問題的答案其分量一點不輕。

關(guān)于何陋軒上期已經(jīng)聊得不少了矢棚，小螞哥就不在這里啰嗦了郑什，想看何陋軒詳細的分析，請出門左轉(zhuǎn)蒲肋，查看何陋軒那期文章蘑拯。

ok，至此兩天游覽線路我們就說完了兜粘，這一路的起承轉(zhuǎn)合申窘，曠奧交替，是為了形成“積聚期待”的心理過程孔轴，是為游人到達空間高潮部分剃法，感受空靈幽遠之意境做鋪墊。系列空間的組織安排路鹰，體現(xiàn)了時間在意境營造中的作用贷洲，正是馮所說的“時空轉(zhuǎn)換”收厨。“千呼萬喚始出來优构，猶抱琵琶半遮面”诵叁，符合含蓄內(nèi)斂的中國傳統(tǒng)文化精神。

所有的鋪墊钦椭，都是為了這個“高潮”的出現(xiàn)

好了理解了馮老要表達的意境拧额，我們再來看看馮老設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)的手法：“斷”

馮老自己稱之為“錯位”，小螞哥在現(xiàn)場感覺就像把一個古典園林的墻都打開了彪腔，墻不再連續(xù)侥锦，其余的景觀也都變成了新的景觀。

在古典園林中墻是連續(xù)的閉合的德挣，這樣才能聚氣恭垦，而空間則是集中的獨立的，這是屬于個人的空間形式盲厌。今天我們做庭院設(shè)計依然是這樣的署照。

而馮老打破了這一規(guī)則祸泪，因為公園是為大眾服務(wù)的吗浩，空間應(yīng)該是流動的，連續(xù)的没隘，雖然也有曠奧之分懂扼，但人的動線不能因為墻而斷，所以方塔園中的景墻是界定空間右蒲，而不會阻攔游人阀湿。馮老稱之為“意動”。

方塔旁的白墻界定了外內(nèi)兩側(cè)的空間瑰妄，墻斷而空間不斷陷嘴，這也許是我們現(xiàn)代做設(shè)計最值得學習的地方。

方塔園中可講的東西太多间坐，小螞哥再挑一個經(jīng)典的聊聊：

賞竹亭位于園東竹林南側(cè)灾挨，是木構(gòu)草頂方亭。賞竹亭設(shè)計的獨特之初在于長條石凳是從亭內(nèi)延伸至室外的竹宋，既可遮陽避雨劳澄，又可利用竹林提供的綠蔭在夏日里納涼，也可以在冬日里曬太陽蜈七，形式感強烈的長條石凳的布置可謂是形散神不散秒拔，與亭合為一體，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合飒硅，構(gòu)思獨到砂缩。

網(wǎng)上有學者稱馮老深受現(xiàn)代主義的影響作谚，該亭的設(shè)計與密斯的巴塞羅那世博會德國館有異曲同工之妙，條石坐凳是密斯的墻庵芭，賞竹亭外的石馬是密斯的雕塑食磕，開敞的草亭是密斯的展館。究竟馮老靈感出自何處喳挑，難已斷定彬伦，但我相信賞竹亭是一次很有價值的探索與創(chuàng)新，因為它已經(jīng)超越了我們對亭最初的概念伊诵，原來亭還可以這樣設(shè)計单绑。

是不是有些異曲同工之妙。

當然方塔園也有遺憾的地方曹宴，就是神道石像搂橙，從東門進來垂花門旁邊的小路走進去就能看到，兩邊石像林立笛坦，這是馮老在設(shè)計時被強加進來的区转，為什么說不好呢？

很簡單版扩，石像是陪葬品废离，是給帝王，官員下葬用的礁芦，從尊古的角度看蜻韭，這樣已經(jīng)改變了它原有的功能，來給游客站崗柿扣，真實讓人不寒而栗肖方。

這是在拍鬼片嗎？

好了未状，說了這么多俯画，小螞哥來總結(jié)一下吧，馮先生這一番對物象信手拈來司草、自由拿捏的高超技法是值得研究學習的艰垂。細品方塔園，似乎每一處翻伺，都暗藏玄機材泄。套用之前看過的一篇文章，我認為馮老的值得學習的設(shè)計手法有這么幾點：

其一講氣勢吨岭±冢“氣勢很重要，有了它，才引出山有脈絡(luò)旦事】”

其二講元素。元素之間各項獨立姐浮，卻又相依成勢谷遂。

其三講形式。馮先生反對形式主義卖鲤，提倡空間原理肾扰，形式為空間服務(wù)。

其四講理性蛋逾。馮先生講“慎思暢想”集晚，“一個要理性的分析，一個要審美的激發(fā)区匣，兩條線要并行”偷拔。

余枉自品評方塔園，作為馮先生高論的注腳亏钩，但愿不失偏頗莲绰。意境透露境界，所謂建筑如人姑丑。方塔園高雅的意境是馮先生高雅的人格境界的自然衍生蛤签。馮葉女士說：“父親在坎坷的一生中，憑著堅強的意志一直苦苦追求的應(yīng)該是這種能自由表達個性的觀念彻坛∏晏洌” ! 馮先生的這種追求踏枣，在塹道前面的一團光里昌屉，在何陋軒飛揚的曲線里永垂不朽！馮先生說：“原創(chuàng)需要理性的基礎(chǔ)和感性審美的生成茵瀑。兩條線要并行间驮，依靠什么并行？依靠的是普通马昨，大家都理解的東西——具體的形象來組成意境竞帽。”對于如何創(chuàng)造有中國意境的鸿捧、原創(chuàng)的屹篓、現(xiàn)代的、高水平的環(huán)境匙奴，先生早已為我們做了榜樣堆巧。

而這也就是馮老對與“與古為新”的詮釋。

好了，這期就到這里吧谍肤，關(guān)于馮老想寫的還有很多啦租，如若后日有緣再記。

• 原創(chuàng)：小螞哥

• 參考資料：《方塔園的意境生成》胡曉青荒揣，《與古為新》

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