心理學(xué)雖然被大眾視為一門學(xué)科寒亥，但卻很難找到統(tǒng)一的高層理論念颈，而是分散成了眾多細(xì)分領(lǐng)域去各自研究器罐，在這一點上其實并不陌生，就和物理學(xué)分為力學(xué)莺奸、光學(xué)、電學(xué)冀宴、量子物理學(xué)等等灭贷。
為什么心理學(xué)是一門科學(xué)？因為它符合科學(xué)方法的三條原則：
- 科學(xué)采用系統(tǒng)實證主義的研究方法略贮；
- 它以可公開驗證的知識為研究對象甚疟；
- 它研究實證可解的問題，并產(chǎn)生可檢驗的理論逃延。
科學(xué)研究常常發(fā)表期刊并接受同行評審览妖，正是為了保證其公共性。
我們平時總是學(xué)習(xí)到和相信一些常識揽祥，并用這些常識來解釋人類行為和事物發(fā)展讽膏，比如“人類的大腦只使用了10%”、“成績好的學(xué)生比成績差的學(xué)生要不擅長體育和交際”等等拄丰，且似乎總能解釋得通府树，但心理學(xué)實證研究后往往總是證明其為謬誤不實的，但公眾卻往往掩耳盜鈴般不愿相信這些真實地科學(xué)料按。
心理學(xué)研究往往受到詆毀奄侠，不實因為認(rèn)為它不好，而是因為他們希望避免研究結(jié)果可能給他們帶來的影響站绪。
一種理論是否是科學(xué)的真理遭铺，往往要求其有被證偽性，這聽起來很矛盾恢准，但其實很好理解魂挂，你不能提出一個聽起來完全沒有手段去證偽它的理論，然后讓人們相信馁筐，比如你不能說靈魂是存在的涂召，只是人們看不到而已，這種理論無法被證偽敏沉，因為你都說了人們看不到果正，那證偽的手段就被你給堵死了炎码。真正科學(xué)的理論，要求必須是詳細(xì)到可以被證偽的秋泳，任何一個地方出了問題潦闲，都能說明它是錯的，正因其有這種底氣迫皱，恰恰才是科學(xué)的歉闰。
對于科學(xué)的概念，需要用可操作性的方式來表述它卓起，而不能是虛的和敬，純意識性的表述，這樣才能提供證偽性戏阅。
個案研究和見證作為評估心理學(xué)理論和治療的證據(jù)是毫無價值的昼弟。
……這一康復(fù)比例中，有相當(dāng)一部分是由于安慰劑效應(yīng)和時間推移這兩個因素共同作用的結(jié)果奕筐，時間推移通常被稱為自然康復(fù)現(xiàn)象舱痘。
在說明一項理論主張時，是不能用一些個例和見證來作為證據(jù)的救欧，而這正是大量偏方衰粹、傳說的證明方式。為何不能只用個例和見證笆怠，因為一個個例可能被太多因素影響產(chǎn)生某種結(jié)果铝耻，要進(jìn)行證明，必須采用控制變量的方式蹬刷。此外瓢捉，安慰劑效應(yīng)的存在也大大影響了效果的置信度，因為人類本身就有著很強(qiáng)的自愈性办成，當(dāng)你產(chǎn)生了效果泡态，往往安慰劑效應(yīng)占了很大的比例，而這同樣需要在實驗檢測中進(jìn)行變量控制迂卢，來排除影響某弦。
但是人們確實太容易被個例和見證所影響了，即使你有著大量的研究材料作為基礎(chǔ)而克，也很容易受直觀的一些個例和見證擺布靶壮，使你的思維產(chǎn)生懷疑和偏差，但是要知道员萍，每件事情都有太多種可能腾降，你所遇到的鮮活個例，只是恰好被你遇到了碎绎，但其實還有大量沒有被遇到的情況螃壤，而覆蓋大量個例的調(diào)研材料抗果，才是更可靠的資料。
人們很容易受到一類誤導(dǎo)奸晴，就是認(rèn)為相關(guān)性很強(qiáng)的兩個變量具有因果關(guān)系冤馏，但實際上，這兩個變量之所以相關(guān)性很強(qiáng)寄啼，可能是由于都與第三個變量相關(guān)宿接，而這個變量，才是真正的因果辕录。實際生活中，這種情況經(jīng)常出現(xiàn)梢卸，但人們往往很難發(fā)現(xiàn)這個詭計走诞，如果被有心人特意拿出來說明問題，更是可能被人們堅信蛤高，畢竟數(shù)據(jù)很好地證明了他的理念蚣旱。在這一點上，還有一點要注意的就是不要遺漏了證據(jù)的有效性戴陡。有時候拿來進(jìn)行說明的數(shù)據(jù)證明塞绿，很可能會陷入選擇性偏差，即錯誤的選擇了數(shù)據(jù)進(jìn)行對比恤批，但實際上卻是有差別的异吻，這也可以用上面說的控制變量法來進(jìn)行避免。
具有諷刺意味的是喜庞，急于讓科學(xué)家們解決實際問題诀浪，而不讓其考慮“其他事情”（基礎(chǔ)研究）的做法，被證明是最不切實際和目光短淺的延都。
現(xiàn)在正在做著類似應(yīng)用研究的工作雷猪，即使用現(xiàn)有的算法模型來解決實際應(yīng)用場景的問題，看到這句話晰房，深感震撼求摇。
在做研究時，有兩點需要保障殊者。第一是實驗是需要控制變量的与境，即常常要在人為干預(yù)的情況下，設(shè)立自然界中不太會出現(xiàn)的情境幽污，來剝離復(fù)雜變量之間的相互影響嚷辅，使假設(shè)中的變量成為唯一的區(qū)別。第二距误，是被試者的隨機(jī)性問題簸搞。這個隨機(jī)性扁位，主要是指被試要隨機(jī)分配在實驗組和控制組中，使兩組人的分布盡量均勻趁俊，而不是要對被試者的取樣進(jìn)行隨機(jī)域仇。在心理學(xué)中，有些研究屬于應(yīng)用研究寺擂，這本身就要求被試是具有特殊性的暇务，另一種基礎(chǔ)研究，雖然不對應(yīng)特殊情境怔软，但由于心理學(xué)本身就很有普適性垦细，對于被試的隨機(jī)采樣并不過分要求。這就如生物實驗往往從動物開始挡逼，確定理論后才開始在人身上做測試一樣括改，你可能會質(zhì)疑動物不能代表人，但實驗結(jié)果往往證明家坎，動物和人的實驗結(jié)果常常是相似的嘱能。同樣的，在心理學(xué)上虱疏，很多時候在不隨機(jī)采樣的的被試者身上（例如大二學(xué)生）進(jìn)行實驗惹骂，其得出的結(jié)果常常也能和其他人相契合。而一些不那么契合的情境做瞪，心理學(xué)家們也常常進(jìn)行重復(fù)試驗進(jìn)行驗證对粪，并且自己時刻會提醒自己這一點。
心理學(xué)穿扳，乃至其他科學(xué)的理論發(fā)展衩侥，都不是躍進(jìn)式的，不會突然出現(xiàn)一種顛覆性的理論來推翻所有以往的理論矛物，即使是愛因斯坦的相對論也不例外茫死。每一種新理論，除了能解釋新問題履羞，還必須要能夠兼容舊問題峦萎，否則不能說他是確定的。非躍進(jìn)式還有一個原因在于忆首，一種理論不會僅僅基于一項實驗數(shù)據(jù)得出爱榔，它必須經(jīng)由“聚合性證據(jù)”來匯總說明，可能會從大量的相互關(guān)聯(lián)糙及、甚至相對的實驗結(jié)果中分析得出详幽。
在解釋一種行為或現(xiàn)象時，一定要牢記的一點就是，原因是多樣性的唇聘，是多重因素共同影響的結(jié)果版姑。千萬不要走入單一因素影響的誤區(qū)。也許迟郎，會有某些因素比較重要剥险，上文所說做控制變量的實驗來找因果關(guān)系的方法似乎就是在找尋單一因素的過程。這也是有意義的宪肖，因為有些因素即使不是唯一影響因素表制，但其影響力足夠大，對其的研究已經(jīng)能夠產(chǎn)生足夠的意義控乾，例如降低多少死亡率等等么介。更常見的，是多種因素交互影響之下蜕衡，其效果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其任何單個因素的影響力夭拌，甚至大于其之和，也就是1+1>>2的效果衷咽。因此，在尋求解釋時蒜绽，不要鉆牛角尖去力挺某個因素而無視另一個因素——它們兩個镶骗，及其結(jié)合，可能都是原因所在躲雅。
在心理學(xué)中會大量使用概率式的結(jié)論鼎姊，其實這一點在其他學(xué)科中也頻繁使用，比如在醫(yī)學(xué)上無法說某款藥100%對所有人的該種疾病都有用相赁，但只要治愈效果達(dá)到一個比例相寇，就有運用的必要，人們也不會對此有何苛求钮科，但到了心理學(xué)上人們往往要求的更多唤衫，而且由于鮮活性例子的出現(xiàn)，人們很可能拿某一個例來反駁一項心理學(xué)結(jié)果绵脯，可能只是因為該個例與自己的期望相反佳励，這一點當(dāng)然也會在其他學(xué)科出現(xiàn)，比如吸煙是否會引起肺癌的例子蛆挫。
關(guān)于概率的另一個問題在于赃承，人們很容易產(chǎn)生賭徒謬誤，即人們很容易對隨機(jī)事件強(qiáng)加自己對隨機(jī)的理解悴侵。比如拋一枚硬幣瞧剖，連續(xù)出現(xiàn)了五次正面，人們往往認(rèn)為下一次更容易出現(xiàn)背面，但其實下一次的結(jié)果不會和之前的任何結(jié)果有關(guān)系抓于，概率還是1/2做粤。這個例子看起來比較好理解，但生活中的各種各樣其他結(jié)果往往為人們所忽略毡咏，從而做出錯誤的預(yù)期驮宴。賭徒謬誤的另一個方向在于，當(dāng)人們需要給出隨機(jī)序列的時候呕缭，人們總是去避免長期重復(fù)出現(xiàn)某一案例堵泽，但實際上真正的隨機(jī)序列中，該種情況出現(xiàn)的可能往往比人們所以為的要多恢总。由于這種人為控制迎罗，刻意地想要實現(xiàn)“真隨機(jī)”，造出來的反而是“假隨機(jī)”片仿，這一情況確實很有意思纹安。
以上列舉的涉及統(tǒng)計推理理解中出現(xiàn)的錯誤，僅為冰山一角砂豌，有可能阻礙人們正確理解心理學(xué)厢岂。有興趣的讀者可以閱讀由吉洛維奇 （Gilovich ）格里芬（Griffin）和卡尼曼（Kahneman）編寫的《思維捷徑和偏見:直覺判斷心理學(xué)》（ Heruistics and Biases: The Psychology of Intuitive Judgment，阳距，22002）塔粒，它在這一方面提供了比較完整、詳細(xì)的描述筐摘。
吉格瑞澤（Gigerenzer）的《計算的風(fēng)險：如何察覺數(shù)字是在欺騙你》（ Calculated Risks: How to Know When Numbers Deceive You卒茬，2002）對統(tǒng)計與概率做了很通俗的介紹（對沒有受過任何數(shù)學(xué)訓(xùn)練的初學(xué)者尤其適用）。此外還有哈斯戴（Hastie）和達(dá)維（Dawe）的《不確定世界的理性選擇》（Rational Choice in an Uncertain World咖熟，2001）和拜農(nóng)（Baron）的《思考和抉擇》（Thinking and Deciding圃酵，2000）以及尼克爾森（Nickersn）的《認(rèn)知和幾率:概率推理的心理學(xué)》（ Cognition and Chance: The Psychology gf probabilistic Reasoning， 2004）馍管。
除了概率之外郭赐，還有一個相似的概念叫做偶然性，偶然性無處不在确沸，人們在日常生活中總是會遇到一些巧合堪置，但人們總是試圖對此作出解釋，或者想象冥冥中的天意张惹。作者認(rèn)為這是由于人們總是想要控制偶然性舀锨，很有道理，并且人們認(rèn)為世界是公平的宛逗，或者說老天是公平的坎匿，也因此相信善有善報，惡有惡報，這是一種美好的希望替蔬，但實際情況是告私，每個人都有差不多的概率偶然地遇到善報或者惡報，這反而是另一種更宏大的公平承桥。就如再一個上帝的故事中說驻粟，有一個大善人非常富有，但它非常虔誠凶异，也常常做好事蜀撑，但某一天發(fā)生自然災(zāi)害把他的財產(chǎn)都給弄沒了，他自己更是妻離子散剩彬，非常悲慘酷麦，于是他開始像上帝發(fā)問，為何對他如此不公平喉恋，上帝的回答了一系列宏大的自然事件沃饶，其主旨是，個人的成敗榮辱只是非常小的一件事情轻黑，上帝關(guān)心的是更宏大層面的“公平”糊肤。這種說法和作者的偶然性概念非常接近，人們必須正視這種偶然性氓鄙，否則甚至?xí)a(chǎn)生一些不好的道德觀念轩褐，比如認(rèn)為好人是不會受到磨難的，所以一些遇到磨難的人玖详，一定是自身有問題，這種觀念實際上就反而非常不道德了勤讽。
在多個臨床領(lǐng)域中蟋座，研究者給臨床心理醫(yī)生一份病人的信息，讓其預(yù)測這個病人的行為脚牍。與此同時向臀，他們也把同樣的信息加以量化，用一個統(tǒng)計方程加以分析诸狭，這一方程是以先前研究發(fā)現(xiàn)的統(tǒng)計關(guān)系為基礎(chǔ)編制的券膀。結(jié)果都是統(tǒng)計方程大獲全勝。這就表明驯遇，統(tǒng)計預(yù)測比臨床預(yù)測更為準(zhǔn)確芹彬。事實上，即使是在臨床心理醫(yī)生可以獲得比統(tǒng)計方法更多的資料的情況下叉庐，后者仍然比前者的預(yù)測更準(zhǔn)確舒帮。也就是說，臨床心理醫(yī)最大生除了擁有與統(tǒng)計預(yù)測一樣的量化資料以外，還擁有與病人單獨接觸和群體訪談所得到的資料玩郊，但是這并沒有令其預(yù)測變得像統(tǒng)計預(yù)測那樣準(zhǔn)確肢执。“即使擁有信息優(yōu)勢译红，臨床判斷仍然不能超越統(tǒng)計方法预茄；實際上，擁有更多的信息侦厚，并不能彌補兩種方法之間的差距”（Dawes et al..耻陕，1989，P.1670）假夺。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因當(dāng)然是統(tǒng)計方程將各種信息數(shù)據(jù)按照優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)整合起來淮蜈，并且做得準(zhǔn)確而穩(wěn)定。優(yōu)化和穩(wěn)定這兩個因素就讓臨床心理醫(yī)生通過非正式方法收集到的資料和信息的優(yōu)勢消失殆盡已卷。
檢驗臨床-統(tǒng)計預(yù)測的研究文獻(xiàn)中梧田，還包含這么一種方法，那就是給臨床心理醫(yī)生由統(tǒng)計方程得來的預(yù)測結(jié)果侧蘸，讓其根據(jù)自己與病人接觸的經(jīng)驗來對這一預(yù)測做出調(diào)整裁眯。結(jié)果，臨床醫(yī)生對統(tǒng)計預(yù)測做出調(diào)整后讳癌，預(yù)測的準(zhǔn)確度非但沒有增加穿稳，反而降低了（見Daes，1994）晌坤。在這里我們又看到了一個不能“接受錯誤以減少錯誤”的絕好例子逢艘，與前面所述的那個紅藍(lán)燈預(yù)測實驗非常類似。應(yīng)當(dāng)利用燈亮次數(shù)多少這一統(tǒng)計信息而采用每次都預(yù)測紅燈的策略（可以獲得70％的正確率）時骤菠，被試卻為追求次次正確而在紅燈與藍(lán)燈之間換來換去它改，結(jié)果正確率反而降低了12％（只有58％的次數(shù)是正確的）。同樣地商乎，在上述研究中央拖，臨床心理醫(yī)生相信，他們的經(jīng)驗應(yīng)該可以提供給自己一些“洞察力”鹉戚，從而得以做出比定量數(shù)據(jù)更好的預(yù)測鲜戒。實際上，這些“洞察力”根本不存在抹凳，他們的預(yù)測比依賴公開的統(tǒng)計信息所做出的預(yù)測要差遏餐。最后需要指出的是，統(tǒng)計預(yù)測的優(yōu)越性并不局限于心理學(xué)赢底，它業(yè)已擴(kuò)展到了許多其他臨床科學(xué)中——例如境输，醫(yī)學(xué)中對心電圖的解讀（Gawande蔗牡，1998）。
在讓被試者猜下一次亮紅燈還是藍(lán)燈的游戲中嗅剖，被試者會觀察到亮紅燈的次數(shù)多一些辩越，如果他們放棄想要百分百命中率的預(yù)測，而使用每次都猜紅燈亮的方式進(jìn)行游戲信粮，猜對的次數(shù)反而多于他們自作聰明認(rèn)為隨機(jī)性地在兩種燈中換來換去猜黔攒，這就是不愿放棄錯誤的存在，執(zhí)意追求絕對正確强缘，反而錯的更多督惰。在臨床預(yù)測和統(tǒng)計預(yù)測的結(jié)果上來說也是如此，根據(jù)大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計預(yù)測的診斷結(jié)果往往高于有豐富經(jīng)驗的醫(yī)生去臨床預(yù)測的結(jié)果旅掂，即使他們有著豐富的臨床經(jīng)驗赏胚。另外，就算多給他們額外的信息商虐，他們還是打不過統(tǒng)計預(yù)測觉阅，再進(jìn)一步，即使給他們統(tǒng)計預(yù)測的結(jié)果讓他們?nèi)ヅ袛嗍欠裣嘈琶爻担梅忠膊]有增高典勇，反而降低了，這和猜紅燈藍(lán)燈的游戲一樣叮趴，臨床醫(yī)生往往試圖根據(jù)自己的經(jīng)驗去進(jìn)一步推測割笙，但結(jié)果反而變差了。有實驗證明眯亦，該實驗用于醫(yī)學(xué)心電圖的識別上也是類似的結(jié)果伤溉。由此可以思考，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療妻率，利用科學(xué)的力量來輔助診斷乱顾，是有其價值的。
上述所有的概念舌涨，都讓讀者感覺作者始終在闡述何為真正的“科學(xué)”扔字，以及為什么心理學(xué)是一門這正的科學(xué)囊嘉，而到了最后的第十二章，作者終于開始收束全文革为，先是提醒整個心理學(xué)界的專業(yè)學(xué)者們扭粱，心理學(xué)這門實際是科學(xué)的學(xué)科，正處于危機(jī)之中震檩，這種危機(jī)既來自于外來的偽心理學(xué)對大眾的誤導(dǎo)琢蛤，也來自于真正專業(yè)的心理學(xué)從業(yè)人員的自甘墮落蜓堕。世事本就如此，群眾喜歡什么博其，你就想要做什么去討好群眾套才，并從中獲利，但是這種做法非衬降可能讓心理學(xué)受到?jīng)_擊背伴，并漸漸真的成為一門“偽科學(xué)”，這無疑是自掘墳?zāi)狗逅瑁彩菍?yán)肅的心理學(xué)的一種損毀傻寂。但作者依然抱有好的期望，因為已經(jīng)有一批心理學(xué)家開始認(rèn)識到并呼吁心理學(xué)的科學(xué)性和置信度的構(gòu)建携兵。這也讓我思考疾掰，作者作為心理學(xué)的從業(yè)人員，對自身“行業(yè)”有著非常清醒的認(rèn)識（科學(xué)的一面和危機(jī)的一面）徐紧，同時站出來強(qiáng)烈呼吁從業(yè)人員們不要做有損該行業(yè)的事情静檬，這既是勇氣，也是一種精神浪汪。
作者對全文做了如下總結(jié)：
1.心理學(xué)的進(jìn)步是通過研究可解的實證問題而取得的巴柿。這種進(jìn)步是不均衡的，因為心理學(xué)由許多不同的子領(lǐng)域構(gòu)成死遭，某些領(lǐng)域的問題要比其他領(lǐng)域具有更高的難度广恢。
2.心理學(xué)家提出可證偽的理論來解釋他們的研究發(fā)現(xiàn)。
3.理論中的概念都具有操作性定義呀潭，這些定義將隨著證據(jù)的積累而逐漸演變钉迷。
4.這些理論是通過系統(tǒng)實證的方法來檢驗的，用這種方法收集來的數(shù)據(jù)是公開的钠署，也就是說糠聪，它允許其他科學(xué)家重復(fù)這些實驗并提出批評。
5.心理學(xué)家的數(shù)據(jù)和理論谐鼎，只有在那些經(jīng)過同行評審程序的科學(xué)刊物上發(fā)表之后舰蟆，才算是進(jìn)入了科學(xué)領(lǐng)域。
6.實證主義之所以具有系統(tǒng)性狸棍，是因為它遵循控制和操縱的邏輯身害，這二者也是真實驗的特性。
7.心理學(xué)家采用許多不同的方法來獲得他們的結(jié)論草戈，這些方法的優(yōu)缺點各有不同塌鸯。
8.在許多情況下，只有經(jīng)過許多實驗數(shù)據(jù)的緩慢積累才能得出結(jié)論唐片。
9.最終被揭示的行為規(guī)律丙猬，通常情況下都是一種概率關(guān)系涨颜。
其實作者提出的很多觀點，不單單的正統(tǒng)心理學(xué)應(yīng)用的準(zhǔn)則茧球，也是一門研究能稱之為“科學(xué)”的準(zhǔn)則庭瑰，作者在書中隨處可見各種文獻(xiàn)引用，書尾更是附上了大量的參考文獻(xiàn)條目袜腥，也可見這本書確實屬于一本很硬核的書见擦，可惜中譯名取得有點俗了。不管是想了解真正的心理學(xué)科（尤其是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生或者糾結(jié)于各種“偽心理學(xué)”的普通人）羹令，還是想了解何為科學(xué)鲤屡，都推薦這本書。
