比喻额湘，一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物旁舰。小學(xué)語(yǔ)文就已學(xué)過锋华，似乎算不得什么重要的事。近日讀書方知比喻如此重要箭窜，頗有恍然大悟之感毯焕。
在人類歷史中看：
人類之所以能走上食物鏈的頂端，能用比喻至關(guān)重要绽快。
啟發(fā)來自于新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利2016年最暢銷的非虛構(gòu)著作《人類簡(jiǎn)史》芥丧。
這本書告訴我們紧阔，智人之所以能從動(dòng)物中脫離出來坊罢，走上食物鏈的頂端，很重要的一點(diǎn)是智人有強(qiáng)悍復(fù)雜的語(yǔ)言擅耽。我們都知道活孩，很多動(dòng)物都有自己的語(yǔ)言。而智人乖仇，可能是因?yàn)榛蛲蛔兒度澹搅艘话銊?dòng)物描述現(xiàn)場(chǎng)的語(yǔ)言能力，而是能夠描述不在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事情乃沙∑鹬海“智人語(yǔ)言最獨(dú)特之處在于能夠傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息，并且講得煞有介事警儒。討論虛構(gòu)事物的能力训裆，對(duì)人類而言是場(chǎng)至關(guān)重要的認(rèn)知革命眶根。它是一切傳說，深化边琉，宗教属百，規(guī)則得以產(chǎn)生的根本原因。你跟猴子說变姨，只要現(xiàn)在把香蕉給你族扰，死后就能到某個(gè)猴子天堂，有吃不完的香蕉定欧，猴子根本不會(huì)放手渔呵。但人類會(huì)，人類會(huì)因?yàn)槁犝f并相信來世的承諾忧额，而犧牲現(xiàn)實(shí)的享樂厘肮。這種虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)，尤其是人類一起想象睦番，編織出種種共同虛構(gòu)故事的能力类茂，賦予智人前所未有的能力，讓人們得以集結(jié)大批人力托嚣，靈活合作巩检。”
語(yǔ)言和想象力，讓人類有了合作的基礎(chǔ)示启，人的力量得到了空前的放大兢哭。語(yǔ)言和想象力的發(fā)展必然不是一蹴而就的，基因突變的智人一定是從“比喻”開始的夫嗓，先在不同的事物上建立關(guān)聯(lián)迟螺，從現(xiàn)場(chǎng)可目見之事物轉(zhuǎn)移到不在現(xiàn)場(chǎng)之事物，從已知的事物勾畫出一個(gè)未知虛構(gòu)的事物舍咖，直到運(yùn)用故事矩父、圖騰或偶像來團(tuán)結(jié)合作。
比喻排霉，勾連本體和喻體窍株，在不同的事物上建立關(guān)聯(lián)，正是人類運(yùn)用想象力攻柠，戰(zhàn)勝其他動(dòng)物走上世界巔峰的重要方法球订，也是我們每個(gè)人體內(nèi)攜帶的基因。
從審美角度看：
善用比喻是“文采斐然”的重要特質(zhì)瑰钮。
巧合的是冒滩，《大師們的寫作課——好文筆是讀出來的》書中也用“善用比喻是一種基因突變”的標(biāo)題專門來講大師們?cè)趺从谩氨扔鳌薄Ｊ婷髟抡f浪谴，比喻是寫作中最重要的修辭手法开睡，且并不限于文字藝術(shù)祈搜，是藝術(shù)人群的一大共性，和創(chuàng)造力密切相關(guān)士八。
舒明月在書中贊嘆了張愛玲在比喻“方面基因突變到一塌糊涂了”容燕，她的比喻“妥帖、新奇到極致”婚度；批評(píng)莫言的比喻“完全是一種人來瘋式的夸夸其談蘸秘、口沫橫飛”，“本體和喻體之間一點(diǎn)都不像蝗茁，有一種揮之不去的胡扯感”醋虏；評(píng)價(jià)錢鐘書的比喻“總脫不了抖機(jī)靈和掉書袋的感覺”。在這本書的導(dǎo)引下哮翘，欣賞大師們對(duì)比喻的運(yùn)用颈嚼，不能不贊嘆“文采斐然”當(dāng)真是一種天分，是腦突極度發(fā)達(dá)饭寺，各項(xiàng)感官充分聯(lián)結(jié)的天賦異稟阻课。
比如張愛玲的：“屋頂花園里常常有孩子們溜冰，興致高的時(shí)候艰匙，從早到晚在我們頭上古滋古滋挫過來又挫過去限煞，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那里磨牙员凝，聽得我們一粒粒牙齒在牙齦里發(fā)酸如同青石榴的子署驻，剔一剔便會(huì)掉下來。” 打通聽覺味覺健霹，道出人們能感受到卻說不出的感覺旺上。比如嚴(yán)歌苓的“竹葉響起來，竹林跟著哆嗦了好一陣糖埋，筍子才給拔起來”“鄭大全笑笑宣吱，在她枯焦干燥的臉上啄了個(gè)吻”“老式電話鈴回聲四濺”“女工從不戴假首飾，都是真金真鉆真翠阶捆，人沒近凌节，身上就有光色朝你尖叫”钦听。各種動(dòng)詞活用洒试，讓讀者不知道用什么感官招架這新奇的文字。
善用比喻朴上，雖不是一種靠勤學(xué)仿寫能模仿來的技能垒棋，但盡可能廣泛的體驗(yàn)涉獵對(duì)增強(qiáng)“比喻力”不無(wú)裨益。比如張愛玲的“我是中國(guó)人痪宰，喜歡喧嘩吵鬧叼架，中國(guó)的鑼鼓是不問情由畔裕，劈頭劈腦打下來的，再吵些我也能夠忍受乖订，但是交響樂的攻勢(shì)是慢慢來的扮饶，需要不少的時(shí)間把大喇叭鋼琴凡阿林一一安排布置，四下里埋伏起來乍构，此起彼伏甜无，這樣有計(jì)劃的陰謀我害怕”；比如嚴(yán)歌苓的“不管多遠(yuǎn)哥遮，人都看清了這是個(gè)中國(guó)女人岂丘，有張粉白臉，腰身曲線工整得像把大提琴”眠饮。便凸顯了她們?cè)芤魳窇騽〉人囆g(shù)熏陶的底子奥帘。
在教育方面所受的啟發(fā)：
盡可能為孩子創(chuàng)造更豐富的體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子多使用“打比方”的方法仪召，培養(yǎng)“比喻力”寨蹋。
不光是藝術(shù)需要“比喻力”，其實(shí)縱觀歷史扔茅，人類歷史很多理論和發(fā)明也都是從建立關(guān)聯(lián)開始的——就像飛機(jī)與鳥钥庇，雷達(dá)與蝙蝠，等等咖摹。不論出于培養(yǎng)孩子的想象力還是創(chuàng)造力评姨，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)外部世界，最基本的都是要從建立各種各樣的關(guān)聯(lián)開始萤晴。比如要給講一個(gè)道理吐句，先要從孩子知道的相似事物上找過河石。這太重要了店读，父母總是抱怨孩子不聽話嗦枢，事實(shí)上是我們父母沒有講好道理。人們總是從自己已知的事物上伸出觸角去做相似思維屯断，逐步認(rèn)識(shí)未知事物文虏，孩子更是如此。
給孩子講好道理有兩個(gè)前提：
一是你了解孩子殖演，知道孩子能理解的事物有什么氧秘，也許只是蘋果雞蛋，也許只是奧特曼趴久，這些是你可使用的“喻體庫(kù)”丸相；
二是你能將你要講的道理（本體），和孩子能理解的事物（喻體）之間建立妥帖合適的關(guān)聯(lián)彼棍。
比如灭忠，認(rèn)識(shí)星球是從雞蛋開始的膳算；比如，認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)上傳下載弛作，可能是從天空中的云和雨開始的涕蜂；等等。最近映琳，我在實(shí)踐這一方法宇葱，爭(zhēng)取使“打一個(gè)比方”成為親子交流的口頭禪。用打比方幫孩子開“腦洞”刊头，鼓勵(lì)對(duì)事物做天馬星空的連接黍瞧。
而且似乎有些收獲。有一次老師請(qǐng)小朋友們用草莓和望遠(yuǎn)鏡編故事原杂。在很多小朋友的故事里印颤，望遠(yuǎn)鏡是用來看的，草莓是用來吃的穿肄。而在兒子的故事里年局，草莓是草莓小人兒，他乘著望遠(yuǎn)鏡飛船去探險(xiǎn)咸产。這種腦洞亂開的模式矢否，為娘頗為欣慰。
這里我們可能遇到最大的障礙就是孩子的“喻體庫(kù)”太小了脑溢，阻礙“比喻”的使用和孩子認(rèn)知的發(fā)展僵朗。所以，盡可能讓孩子廣泛涉獵屑彻，提供各種體驗(yàn)验庙，拓寬“喻體庫(kù)”，是想象力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)工程社牲。從這個(gè)角度講粪薛，為孩子報(bào)一些興趣班也無(wú)可厚非。像上文的張愛玲和嚴(yán)歌苓搏恤，與舞蹈违寿、戲劇、繪畫有相當(dāng)深厚的功底熟空，也許并無(wú)突出成就藤巢，但這些修為系統(tǒng)性地構(gòu)成一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，并在文字方面突出顯現(xiàn)了痛阻。還比如舒明月在書中提到一個(gè)例子——嚴(yán)歌苓中英互文的寫作特色菌瘪，她用“一雙多汁的眼睛”腮敌，就比我們慣常所用的“水汪汪的大眼睛”新奇多了阱当，而這詞應(yīng)該來自于“saucy”俏扩，在英文中用來形容，有性感調(diào)皮大膽之意弊添，而其詞根“sauce”最原始的意思是漿汁录淡。這些跨界，如果沒有在不同的界上去站站油坝、看看的經(jīng)驗(yàn)嫉戚，怕是很難產(chǎn)生的。
專家常說澈圈，未來的世界需要的是富有創(chuàng)造力和想象力的人才彬檀，但怎么培養(yǎng)卻無(wú)只言片語(yǔ)。要我說瞬女，就從多體驗(yàn)窍帝，多打比方開始吧。
