? ? ? 道可道 撵摆，非常道 。名可名 害晦，非常名 特铝。無(wú)名，天地之 始 ﹔有名，萬(wàn)物之母 鲫剿。故常無(wú)欲鳄逾，以觀其妙 ；常有欲灵莲，以觀其徼 雕凹。此兩者 ，同出而異名 笆呆，同謂之玄 请琳。玄 之又玄粱挡，眾妙之門(mén) 赠幕。
? ? ? 道可以命名為"道"，它僅僅是一個(gè)名稱而已询筏，它并非道本身榕堰，也沒(méi)有一個(gè)一塵不變的道。名稱只是一個(gè)方便的叫法嫌套，它是不浙變化的逆屡，并非一直是那樣。天地之始是沒(méi)有任何名相的踱讨，當(dāng)意識(shí)開(kāi)始賦予事物意義魏蔗，便創(chuàng)化出了萬(wàn)事萬(wàn)物，乃至整個(gè)世界痹筛。
? ? ? 道法自然莺治，道如大自然一樣包容一切，一切都在大自然的變化之中帚稠，周而復(fù)始谣旁，循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有一個(gè)固定不變的東西滋早。我們看待人事物可以有自己的角度榄审，可以根據(jù)自身的需要來(lái)作出判斷，但同時(shí)要清晰地知道這僅僅是一個(gè)角度而已杆麸，并不說(shuō)明你的判斷就代表了全部搁进，沒(méi)有一個(gè)固定不變的名相，任何人事物都有無(wú)限的可能性昔头。你需要什么就定義什么饼问，你的定義就在創(chuàng)化著這個(gè)世界。我是我生命大師級(jí)的創(chuàng)造者减细，一切皆由意識(shí)創(chuàng)造匆瓜。
? ? ? ? 所以，當(dāng)我們頭腦足夠清靜、沒(méi)有妄念升起驮吱，內(nèi)心處于平靜茧妒、無(wú)欲的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候你會(huì)內(nèi)觀體驗(yàn)到萬(wàn)事萬(wàn)物的美妙左冬，一切都在自然而然的發(fā)生桐筏，一切的呈現(xiàn)都恰當(dāng)好處。修習(xí)這種境界有許多法門(mén)拇砰，《大學(xué)》以格物修之梅忌，佛家以禪定習(xí)之，道家以氣養(yǎng)之除破。常有欲牧氮，以觀之徼。有欲就是念頭瑰枫，常有欲就是把念頭聚焦在一個(gè)點(diǎn)上踱葛，意識(shí)不散亂，制心一處光坝，清晰它的邊界(徼)尸诽，只是去觀察。漸漸地盯另，那種邊界感會(huì)延伸性含、擴(kuò)展，最后消融在無(wú)限的空境中鸳惯。我曾參加過(guò)道家的養(yǎng)生功學(xué)習(xí)商蕴，親身體驗(yàn)了這一過(guò)程的美妙，當(dāng)意識(shí)進(jìn)入無(wú)欲的狀態(tài)時(shí)悲敷，身體能明顯感覺(jué)到氣(能量)在任智二脈中的自然運(yùn)行究恤，也就是人們常說(shuō)的打通了任督二脈。(順便在這里插播個(gè)廣告后德，3月5日~3月11日慈孝家園邀請(qǐng)內(nèi)地的一位道家功師傅部宿，在烏魯木齊市舉辦第二期蓮慈道家養(yǎng)生功修習(xí)班，連續(xù)7天的功法修習(xí)說(shuō)不準(zhǔn)一不小心就開(kāi)竅了瓢湃。有意參加的家人理张，可提前與我聯(lián)系，電話15899427256)绵患。
? ? ? 常有欲雾叭，常無(wú)欲，此兩者同出而異名落蝙，同謂之玄织狐。玄之又玄暂幼，眾妙之門(mén)。無(wú)中生有移迫，有中生無(wú)旺嬉，有無(wú)相生，有無(wú)都在大自然的道中厨埋，只是名相邪媳、叫法不同而已。玄之又玄荡陷，并非玄論雨效，這里是形容它的奧妙和美妙，意思是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述清楚废赞，只能親身來(lái)體驗(yàn)徽龟。
