覺知

覺知針對的是被覺知之物，被覺知之物就是潛意識伐蒋。

覺知這個整體工三，一共5部分的內容，講的就是潛意識與覺知的方法和途徑先鱼。

第1部分俭正，講了個人歷史的潛意識，第2部分焙畔，講集體意識的潛意識掸读，第3部分講春節(jié)華人世界超級社會現(xiàn)象，所以拿集體歷史潛意識的概念分析了春節(jié)。

第4部分講了夢儿惫，了解潛意識有個難處澡罚，因為潛意識就是你意識覺知不到的東西，如果在覺知方面訓練不夠肾请，了解自己的潛意識留搔，會有難處。

而夢铛铁，是每個做夢的人都可以使用的進入潛意識的捷徑隔显。第5部分講了自我防御機制。

自我防御機制是擋在意識和潛意識之間的隔離物避归，掌握了自我防御機制荣月，就可以移開這個隔離物，去碰觸潛意識了梳毙。

精神分析治療哺窄，就是將一個人的潛意識意識化，而這其實可以是一個無限的過程账锹。

假如我們接受最深的潛意識是阿賴耶識的話萌业，當然這個時候，就已經不再是精神分析的范疇奸柬，而是禪修等方式的范疇了生年。因此精神分析治療，是魅力無窮的過程廓奕。

覺知抱婉，是最大的容器

在介紹覺知的力量中，武老師講了一個自己印象非常深刻的故事桌粉。一個男子因為懷疑妻子各種出軌蒸绩，所以想殺了妻子，但咨詢后發(fā)現(xiàn)铃肯，他真正想殺的患亿，是他意識上無比孝順和尊敬的媽媽。

咨詢中產生的覺知押逼，立即改變了這位男士步藕，也最終極大改善了他和家人的關系。他能在咨詢中幫助這位男士挑格，主要受益于從弗洛伊德開始的精神分析咙冗。

不管弗洛伊德的理論如何被抨擊，但他明確提出的潛意識概念和自我防御機制等漂彤，武老師認為是不管時代如何變遷都不會過時雾消。

然后看到瞬逊，一個時代的意識走在這邊時，人的潛意識就會走在另一邊仪或。

就像弗洛伊德所在的時代，性壓抑相當嚴重士骤，結果弗洛伊德發(fā)現(xiàn)范删，潛意識中隱藏的是性的內容，而談出這些內容來拷肌，一些心理疾病如癔癥就可以很好地治愈到旦。

當然，對性巨缘、攻擊性和全能自戀這些人類本能的壓抑添忘，是幾乎所有時代的共同問題，因此個人歷史潛意識中所壓抑的也大多是這些內容若锁。

然后又講了一個經典個案搁骑，一個非要做變性手術的初中女生，她的核心問題是戀父情節(jié)又固，而比戀父情結更重要的是想戀仲器，戀不著。

明白了這一點后仰冠，武老師給這個家庭提供了建議乏冀，最終幫助這個女孩重新接受了她的女性身份。

僅僅這兩個個案洋只，初步接觸精神分析的人辆沦，就已經可以領略到它的迷人之處。

全能自戀识虚、性和攻擊性肢扯，這些人類本性構成了生命之流，最好是家庭和社會能整體上是一個安全寬容的容器舷礼，能接受一個人的生命力之流的流動鹃彻，并且有容錯空間。

除非一個人有了嚴重傷害別人的行為妻献，否則就有生命力自由流動的空間蛛株。

如果能做到這一點，一個人就會形成功能良好的自我育拨，而自我谨履，是一個容器，可以容納好一個人的個人歷史熬丧，例如他的記憶力就會是連續(xù)的笋粟。

活著，在相當程度上，就是在修煉自我這個容器害捕，而在好的容器中绿淋，生命力的表達，也就是感覺尝盼，就可以在其中開花結果吞滞。

思考

你那影子一直都在服侍著你呢！

加害你的也必保護你盾沫，

黑暗就是你的蠟燭裁赠，

你的邊界，也是你追尋的起點赴精。

每個人都需要看見佩捞。需要被別人看見，這樣才能感覺到愛蕾哟、尊重一忱、熱情、創(chuàng)造力這些谭确。有了看見掀潮，才可能有真實的了解，才有了愛的誕生琼富。

但更需要被自己看見仪吧。懵懵懂懂，渾渾噩噩是一種活法鞠眉，但有覺知清醒地要照亮別人或自己薯鼠，是另外一種活法。

只是這是一條更辛苦的路械蹋，需要看到自己的深邃出皇、復雜，還有那個不優(yōu)雅美麗哗戈，但真實的自我郊艘。

集體歷史的潛意識

首先講了榮格是如何提出集體無意識這個概念的。接下來是弗洛姆的社會無意識的概念唯咬。

特別是他提出的“社會過濾器”纱注，這個詞真的是有很好的解釋力，解釋了社會意識和社會無意識是如何形成的胆胰。

并且狞贱，突破社會無意識的過濾網，能將社會無意識的內容說出來蜀涨，常常是要付出生命的代價的瞎嬉。

例如古希臘三圣之一的蘇格拉底蝎毡，因為不接受我們所熟知的古希臘神話體系氧枣，而提出了自己的宇宙理性，結果被希臘民主法庭判處死刑移袍。

在《人類簡史》中，作者論述說智人之所以能戰(zhàn)勝各種對手，成為地球主宰钳吟，就是因為智人可以通過虛構一個大家共同認同的想象系統(tǒng)涤姊，而制造各種共同體，然后匯聚集體的力量，就可以在競爭中占據優(yōu)勢了。

蘇格拉底的故事讓我們看到，這個共同的想象系統(tǒng)是用生死游戲鑄造的。所以每一個打破所在人類共同體的想象系統(tǒng)的人，都是了不起的英雄。

除了社會無意識，還有家族無意識糖权，介紹了備受爭議的德國家庭治療大師海林格，所創(chuàng)造的家庭系統(tǒng)排列禁偎。

海林格有一個基本的假設荡含，當家族這個系統(tǒng)在意識層面排斥了某個人，那么家族中的晚輩届垫，就會受莫名的力量驅動释液，去認同這個人。

所以装处，人類就是這么矛盾误债，一方面要通過社會過濾器，構建各種層級的集體意識妄迁，以構建共同想象系統(tǒng)寝蹈。

同時人類又要學習，如何去覺知和接納那些被我們排斥到集體無意識中的部分登淘，實際上箫老，前者和后者都是根本動力，不管我們是否覺知道黔州，它們都在這樣運轉著耍鬓。

但是阔籽，在深入集體無意識時，我們不要太用強牲蜀，因為一個人的自我笆制，是有容量限制的，要擴大自我容量的話涣达，得慢慢來在辆，所以要保護好“我”這個容器。

思考

人是受環(huán)境影響的度苔，甚至會在很大程度上決定這個人的行為匆篓、習慣。那么環(huán)境是如何形成的呢寇窑？意識和潛意識的疊加鸦概。這些內容來自家庭，集體疗认，社會。

人是一群用故事聚合起來的動物伏钠，故事塑造了我們的想象共同體横漏。在這個共同體之外，還有無邊的世界熟掂，是潛意識或者說無意識缎浇。

這些意識、潛意識和無意識赴肚，一層一層疊加在個人身上素跺，把不符合意識的內容修剪掉。然后我們看到的社會整齊劃一誉券，規(guī)律有序指厌。

回家過年的怕與愛

春節(jié)為什么要逼婚呢？這不是一個純個人現(xiàn)象踊跟，也不是一個家庭現(xiàn)象踩验，他至少是一個家族式的問題，甚至是全華人這個集體水平的問題商玫。

武老師見張宏杰和孫隆基的書指出箕憾，之所以逼婚這么嚴重，因為在生育文化中拳昌，生育是頭等大事袭异，每個人都要完成傳宗接代。

這是“大祖先”交給的任務炬藤，完不成這個任務御铃，單個人是不配列入家族祠堂碴里，只有成家生子的人才可以。

生育文化必然是集體文化畅买，而集體文化下并闲，個人的發(fā)展可能會不成熟，這可以解釋為什么要逼婚谷羞、勸酒帝火、逗孩子，這些行為中都有逼迫的含義湃缎，同時犀填，逼迫也有善意愛意和建立關系的渴望。

那么該如何應對這些現(xiàn)象呢嗓违？武老師專門寫了《用可控第三者對待應酬》九巡，所謂可控第三者，就是當我和你的關系陷入僵局時蹂季，尋找一個自己可以控制的第三者冕广。

春節(jié)中的另一個嚴重焦慮來源，是各種比較和競爭偿洁，這是為什么呢撒汉？答案是在集體自我中，我們會渴求集體所有人的認可涕滋。

覺知可以擴大選擇范圍睬辐，可以帶來自由。所以武老師后文還寫了《創(chuàng)造屬于你的春節(jié)》宾肺，其中關鍵是講了如何把應酬性的溯饵、缺乏質量的關系，變成了充滿愛和連接的關系锨用。

特別是我們和父母等重要親人間丰刊，既然是回家過年，就需要好好增進我們和家人的連接增拥，真正體驗到回家的感覺藻三。

通往潛意識的捷徑

夢是通往潛意識的捷徑，武老師講了一個辦法跪者，向夢尋找答案棵帽，他不僅教別人這個辦法，自己還身體力行渣玲，一直在實踐這個方法逗概。

就是當遇到困惑時，可以試試跳出意識忘衍，而向潛意識逾苫，例如夢尋求答案卿城。具體方法是睡覺前對自己說，我有一個困惑铅搓，請夢指引我瑟押。

一般來說，你向潛意識發(fā)出這個請求星掰，常做夢的人會做相關的夢多望，可怎么解夢呢？首先是保持身體不動氢烘，把夢記下來怀偷。然后可以剛醒來的時候，當下解夢播玖，或者使用自由聯(lián)想和角色帶入的方法來解夢椎工。

如果你常關注你的夢的話，就會發(fā)現(xiàn)你的夢會不斷發(fā)展蜀踏。夢還有一個重要功能——整理心靈碎片维蒙。

我們很熱愛意識層面的思考，但如果你關注夢果覆，很容易會體驗到颅痊，夢的思考在很多方面遠勝于你有意識的思考。

思考

每個夢卻不盡相同随静，

所有虛幻的現(xiàn)實作為

殘忍的惰帽、無心的

并不會在死亡降臨時消散娇斑，

這是一個不得不說的夢，

因為它就真是地存在于此溉瓶。

在學解夢之前照皆，從來不知道夢是這么神奇的一個世界重绷。學了解夢之后，開始記錄夢境膜毁，然后發(fā)現(xiàn)昭卓，夢里會透露出來，這么多信息瘟滨。夢境中展現(xiàn)了一個更真實候醒、有血有肉的我。

自我防御機制

潛意識和自我防御機制杂瘸，是弗洛伊德提出的兩個很難過時的概念倒淫，這部分介紹了自我防御機制。

首先我們需要知道败玉，自我防御機制防御的是不愉快情感敌土，包括焦慮镜硕、抑郁和憤怒三種。

并且返干，不愉快情感兴枯，是由想法和感受組成的，而防御矩欠，有時關閉的是想法财剖，有時關閉的是感受。

接下來介紹了一套原始的防御機制“連環(huán)套”晚顷，分裂峰伙、否認加投射，特別介紹了幾種否認的防御機制该默。

這個“連環(huán)套”的根本瞳氓，是為了將自己不能接受的“壞”切割并扔到各個層面的關系中去，例如戀愛栓袖、家庭匣摘、家族乃至社會。

接下來是投射與否認相對立的另一套防御機制裹刮，內攝和認同音榜。

投射和內攝結合在一起，可以看到我們真的需要活在關系的世界中捧弃，在其中自體和客體不斷地交互作用赠叼，一個人的心性因此才可以淬煉。

最后介紹了一些常見的防御機制违霞。自我防御機制是非常微妙嘴办、復雜，而根本的東西买鸽，值得我們好好掌握它涧郊，但篇幅有限，內容是在遠遠不夠眼五。

這里推薦感興趣的人妆艘，可以看一下美國精神分析師布萊克曼寫的《心靈的面具，101種心理防御》看幼。武老師認為批旺，這是關于自我防御機制的最好的一本書，如果能讀進去這本書诵姜，你會真切體驗到精神分析是如此美妙的東西汽煮。

思考

之前聽梁寧老師說，如果把人想象成一部手機，情緒就是底層的操作系統(tǒng)逗物，有人是iOS搬卒，有的人是安卓。為什么會懂了很多道理翎卓，卻過不好這一生契邀？

我們后天學習的道理都是理性，理性是把人往回拉的力量失暴。讓一個人收著坯门。但驅動一個人的是他內在的感受，他的情緒逗扒，他的底層操作系統(tǒng)古戴。

當你情緒沖動時，當你陷入愛情時矩肩，當你被憤怒现恼、恐懼控制了，手機系統(tǒng)崩潰了黍檩，所有的APP全廢叉袍，你后天學習的所有知識、技能刽酱、理性都不能說服你喳逛。

那么這個時候，回歸本質棵里，了解為什么有情緒润文，了解最初、最本真的自己是什么樣殿怜。并且和它達成和解典蝌，也許就是一件最當務之急的事情。

如同榮格所說：“你的潛意識指引著你的人生稳捆，而你稱其為命運赠法。當潛意識被呈現(xiàn)麦轰，命運就被改寫了乔夯。”

真實地去認識款侵，去投入末荐，去了解，去體驗新锈，去實現(xiàn)甲脏。當“我能行”成為了潛意識的“預言”，我們就拿到了感謝命運的鑰匙，其實這一步距離我們并不遙遠块请。

謝謝你的欣賞娜氏，觀點來自《武志紅的心理學課》對于本文內容，你有其他觀點嗎墩新？歡迎留言和我一起探討贸弥。