是腹有詩(shī)書氣自華，
還是天生麗質(zhì)難自棄即供？
讀過(guò)一些書定拟，說(shuō)得最多的就是美貌與才華的話題。
在許多人眼里逗嫡，愛(ài)情何嘗不是：“始于顏值青自，陷于才華，忠于人品”驱证。
一句“始于顏值”延窜，道出古人“食色，性也”抹锄，有顏值的女子猶如浩瀚星辰一米陽(yáng)光逆瑞，說(shuō)不盡的好。一句“陷于才華”伙单，道出“若有詩(shī)書藏在心获高，歲月從不敗美人”，有才華的女子猶如一卷浩瀚的書海吻育，讀不盡的美念秧。一句“忠于人品”，道出愛(ài)情的真諦布疼，猶如那句“外貌決定了在一起多久摊趾，而性格決定能否在一起《谐”
在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上严就，董卿再次驚艷了觀眾，俘獲了人心器罐。許多人以此說(shuō)出“腹有詩(shī)書氣自華”梢为，無(wú)疑是在形象，舉止轰坊，談吐铸董，內(nèi)涵上加分。事實(shí)上肴沫，這樣的女子終究與胭脂俗粉是不一樣的美粟害，因?yàn)槊婪謨煞N，一種是容顏美颤芬，一種是內(nèi)在美悲幅。在中國(guó)的歷史信河上套鹅，自古美女多才多藝，方能千古傳唱汰具。
讓我想起三毛的那句：“讀書多了卓鹿，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候留荔，自己可能以為許多人看過(guò)的書籍都成了過(guò)往云煙吟孙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘木鄣Ｔ跉赓|(zhì)里杰妓，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯碘勉，當(dāng)然也顯露在生活和文字里巷挥。”許多人喜好讀書恰聘，可為何讀不出“腹有詩(shī)書的氣質(zhì)”句各？說(shuō)到底，還是不夠摯愛(ài)晴叨，不夠熱情，不夠執(zhí)著罷了矾屯。倘若你認(rèn)為自己還不夠優(yōu)秀兼蕊，在讀書的學(xué)海里不夠獨(dú)特，甚至一無(wú)所獲件蚕。請(qǐng)對(duì)生活多點(diǎn)耐心孙技，多點(diǎn)信心，多點(diǎn)恒心排作。不積河流無(wú)以成江河牵啦。不拘小節(jié)，無(wú)以成大事妄痪。不積跬步哈雏，無(wú)以至千里。顯山顯水顯才情衫生，不過(guò)回眸一瞬而已裳瘪。
幾千年的悠悠信河綿延不絕的流淌至今，是生命的蓬勃罪针，亦是文化的底蘊(yùn)彭羹。
許多諸如此類的文字，這個(gè)世界上沒(méi)有丑女人泪酱，只有懶女人派殷』棺睿可見(jiàn)美人，美在容顏上的那一抹白底毡惜，那一筆的眉黛拓轻。這樣的美恰到好處是女神，稍不留意虱黄，落入“不過(guò)胭脂俗而已”的一句戲謔悦即。可見(jiàn)橱乱，對(duì)于長(zhǎng)得漂亮的女人而言辜梳，是中性詞，褒貶不一泳叠。
對(duì)美的苛求作瞄，是一種苛求完美的體現(xiàn)。而這種完美危纫，是充斥著庸俗的病態(tài)美宗挥。《紅樓夢(mèng)》里的林妹妹种蝶，弱不禁風(fēng)的美契耿，若非骨子里的柔情，再嬌艷欲滴的美終究是病態(tài)的螃征√鹿穑可見(jiàn)，林黛玉的美是刻畫在血液與骨架交融的古典美盯滚。
是腹有詩(shī)書氣自華的美踢械，還是天生麗質(zhì)難自棄的美更勝人一籌呢？
腹有詩(shī)書的美魄藕，猶如張愛(ài)玲面對(duì)讀書與打扮上作出的抉擇内列，“要么嫁人，用錢打扮自己背率；要么用錢來(lái)讀書话瞧。”她毅然選擇了后者退渗。所以我常骋莆龋看不同的作家寫張愛(ài)玲，似乎是不同的会油。有人說(shuō)个粱，她的美，是冷眼的美翻翩。似乎說(shuō)不出的美都许，總之是與常人不一樣的美稻薇。
也有人借用胡蘭成對(duì)張愛(ài)玲美的判斷，她是不夠美的胶征。不然他也不會(huì)愛(ài)上后面的女子塞椎。但毋庸置疑的是，胡蘭成對(duì)張愛(ài)玲的情感是夾雜著炫耀和自尊心作祟睛低“负荩可惜，一代才女的傳奇钱雷，在愛(ài)情上坎坷猶如人世浮萍骂铁，起起落落，凄凄慘慘戚戚罩抗。
其實(shí)美的定義有很多拉庵，而分為兩種的美都可以細(xì)細(xì)咀嚼出其中“美”味。
無(wú)論是腹有詩(shī)書的美套蒂，還是天生麗質(zhì)的美钞支，終究離不開(kāi)才藝雙馨的美。如民國(guó)的美女大多是氣質(zhì)型美女操刀，也不乏有貌若天仙美烁挟。林徽因如此，董竹君如此骨坑，陸小曼如此信夫，張愛(ài)玲亦如此。如古代的美女能歌善舞卡啰，才貌雙全，巾幗不讓須眉比比皆是警没。王昭君如此匈辱，薛濤如此，楊玉環(huán)如此杀迹。
如果美亡脸，成了一種擺設(shè)，與花瓶無(wú)異树酪。在人生的賽場(chǎng)上浅碾，無(wú)異龜兔賽跑。
