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? ? ? “國(guó)家不幸呀页，詩家幸”這句話出自清代詩人趙翼的《題遺山詩》中的“國(guó)家不幸詩家幸妈拌，賦到滄桑便句工∨畹”從這句詩其實(shí)也可看出趙翼作為一位詩人的哀嘆尘分，可這從歷史的長(zhǎng)河中也確實(shí)可以看出，是這樣的沒錯(cuò)丸氛。
? ? 當(dāng)然也不一定全是以詩為形式的作品培愁，還有其他很多形式，在此就以詩為主其他作品為輔來介紹雪位。
? ? 先秦那段混亂的時(shí)光自不必說竭钝，在那群雄并起，戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代里雹洗，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次的思想大解放香罐，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，也隨之出現(xiàn)這些思想家們的作品时肿，《論語》庇茫、《道德經(jīng)》、《春秋》等能為我們中華文化奠基的偉大作品螃成。這便是在那個(gè)混亂的時(shí)代所催生出的偉大作品旦签。
? ? 若要說這“國(guó)家不幸，詩家幸”的主題就不得不提一個(gè)時(shí)期了——魏晉時(shí)期寸宏。那可真可謂不幸的時(shí)代宁炫，但也催生出幸運(yùn)且偉大的作品。這是一個(gè)在東漢末年時(shí)期氮凝，同樣是各方諸侯并起羔巢，天下大亂之際，催生出很多大詩人和很多偉大的文學(xué)家罩阵。建安時(shí)期的曹氏三父子竿秆，曹操的《短歌行》、《步出夏門行》是何等豪邁稿壁，何等壯氣幽钢，真乃一代英雄，何等何等氣概傅是，這如此的氣概匪燕，有魄力的詩歌難道不是這混亂的時(shí)代促成曹操的這等文學(xué)創(chuàng)作蕾羊。曹植，七步成詩谎懦，八斗之才肚豺，《白馬篇》中渴望平定邊患的壯志，其《野田黃雀行》則更能展現(xiàn)出其感情變化界拦，才氣之盛不言而喻吸申。曹丕呢？雖說才氣不如前兩位享甸，再加之其中有大量詩篇失傳截碴，但其《典論·論文》一篇便可代表其文學(xué)地位。更有建安七子在那個(gè)不幸的年代閃閃發(fā)光蛉威。建安之后更有正始時(shí)期的竹林七賢日丹，僅以阮籍，嵇康而論蚯嫌，文學(xué)成就何其高哲虾。其中阮籍《詠懷詩》八十二首中大多為政治詩以抒發(fā)他在如此不幸的年代里渴望建功立業(yè)改變現(xiàn)狀和抒發(fā)自身的苦悶，若不是這年代的不幸择示，恐怕就沒有阮籍的八十二首了束凑。再言嵇康，其中我最喜歡的一首詩是“人生譬朝露栅盲，世變多百羅汪诉。茍必有終極，彭聃不足多谈秫。仁義澆淳樸扒寄，前識(shí)喪道華。留弱喪自然拟烫，天真難可和该编。郢人審匠石，鐘子識(shí)伯牙硕淑。真人不屢存课竣，高唱誰當(dāng)和？”其才華可見一斑喜颁。陶淵的文學(xué)對(duì)后世的影響自不必說稠氮。
上面說的是在一個(gè)大的混亂的背景下的催生的偉大詩人們與文學(xué)作品曹阔，其實(shí)在同一詩人中在不同時(shí)期的文學(xué)作品就來看更能分析出“國(guó)家不幸半开，詩家幸”的這種狀況。
唐朝的杜甫赃份，被我們成為的詩圣寂拆，既然是詩圣必然有偉大得作品奢米，而我到覺得若沒有后面他那安史之亂的生活經(jīng)歷恐怕很難創(chuàng)作的出這么些被我們冠以“詩圣”名號(hào)的詩作了。杜甫生長(zhǎng)于開元盛世時(shí)期纠永，所以他早年意氣風(fēng)發(fā)鬓长，詩歌也如《望岳》很是激情，然而經(jīng)歷了中唐時(shí)期尝江，安史之亂之后涉波，詩風(fēng)有了極大的改變，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活炭序，如他的“三吏三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更有深度啤覆，更加有了憂國(guó)憂民的情懷。正是后面的這些的作品才真正意義上讓他稱的上“詩圣”惭聂。
宋朝的詩人就更能體現(xiàn)出“國(guó)家不幸窗声，詩家幸”這個(gè)主題了。由于宋朝的多次戰(zhàn)敗辜纲，被迫由北宋到南宋笨觅，使的人們流離失所，所以在這樣個(gè)年代出現(xiàn)了一批偉大的詩人耕腾，有“王師北定中原日见剩，家祭無忘告乃翁”的陸游，“醉里挑燈看劍幽邓，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾炮温，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的李清照……
在朝代更迭之際牵舵，或者朝代末期柒啤，也就是時(shí)局混亂的時(shí)刻，往往偉大的作品更多畸颅，更有深度担巩。我們熟悉的四大名著中的《三國(guó)演義》和《水滸傳》便是元末明初創(chuàng)作的，還有大量傳奇小說便是明末創(chuàng)作的没炒，“三言二拍”等書涛癌，清末的《鏡花緣》《老殘游記》等小說作品。
寫了這么多“國(guó)家不幸送火，詩家幸”的具體文學(xué)代表拳话，倒不是說在一個(gè)朝代繁盛時(shí)期創(chuàng)作不出優(yōu)秀的文學(xué)作品，而是說在一個(gè)不幸的朝代里种吸，那些偉大的文學(xué)家內(nèi)心是悲哀的弃衍，無奈的，便把這些心理情感表達(dá)在他們的文學(xué)作品了坚俗，使這些作品更有深度镜盯，添上了一層悲劇色彩岸裙，更能感動(dòng)人心，流傳千古速缆。
