?????????????????????????????????????????????????????? 荒誕歲月中的諷刺
《第七天》是余華的一部小說(shuō)刑枝，作者用魔幻的第一視角以追憶的方式展現(xiàn)了一個(gè)殘忍與冷酷的世界，用一個(gè)個(gè)不公與黑暗的故事諷刺著現(xiàn)實(shí)，也用少有的筆觸描寫(xiě)著溫情客蹋。我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)中奶栖，一邊是燈紅酒綠匹表，一邊是斷壁殘?jiān)趴馈；蛘哒f(shuō)我們置身在一個(gè)奇怪的劇院里袍镀，同一個(gè)舞臺(tái)上默蚌，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……
余華的《第七天》以一個(gè)剛剛死去的靈魂的所見(jiàn)所聞以及回憶為線(xiàn)索苇羡，開(kāi)頭的各種伏筆绸吸，構(gòu)建了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界，一個(gè)非生非死的濃霧彌漫之地宣虾。作者運(yùn)用后現(xiàn)代主義的視角表達(dá)著對(duì)死亡的調(diào)侃惯裕，文中充滿(mǎn)著荒誕與魔幻色彩，黑色幽默穿插其中绣硝，實(shí)則整本作品是對(duì)人的注視與關(guān)懷蜻势。
一、苦澀現(xiàn)實(shí)下的悲劇
余華的《第七天》寫(xiě)的是苦難鹉胖，是寫(xiě)平凡的小人物在時(shí)代與社會(huì)之下的掙扎與迷茫握玛。他所選擇的故事我們或多或少都曾聽(tīng)聞過(guò)，其中所講述的強(qiáng)拆事件中不幸死去的人甫菠，以及示威中出現(xiàn)的神秘面包車(chē)都讓人感受到一種深深的無(wú)力感挠铲，而那些試圖找到一絲正義的人卻因觸及某些人的利益而被人擺布，仿佛棋局中的棋子一般寂诱。譚家鑫所代表的個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)尋找一種簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福拂苹，然而卻每天要面對(duì)“相關(guān)部門(mén)”所謂的“檢查”與“消費(fèi)”，心中的苦悶與無(wú)奈又去哪發(fā)泄痰洒？當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)瓢棒，他們一家人堵著出口，乞求客人結(jié)賬后再離去丘喻，可惜一家人因此而喪命脯宿。我不禁想問(wèn)所謂的相關(guān)部門(mén)每天所做的“檢查工作”是否真的有用，是真的意外還是說(shuō)檢查只是一個(gè)幌子泉粉。他們一家的悲劇是不可抗拒的因素還是人為连霉？在我看來(lái)那不是他們金錢(qián)至上的觀念，而是他們?cè)跓o(wú)可奈何之下的下意識(shí)選擇嗡靡，小人物在層層打壓與盤(pán)剝之下鋌而走險(xiǎn)的無(wú)奈之舉《搴常現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此艱難，而他們又受此不公讨彼，悲劇也是必然财边。
二、荒誕故事中的黑暗
《第七天》中作者塑造了很多可憐人点骑，他們有的喪生火災(zāi)酣难，有的遭遇強(qiáng)拆被埋谍夭，有的因失足而跳樓，他們的故事影射了現(xiàn)實(shí)憨募，他們的故事中總是或多或少有著現(xiàn)實(shí)黑暗的影子紧索。一個(gè)死去的市長(zhǎng)竟影響了整個(gè)城市的正常運(yùn)作，交通癱瘓菜谣，事故頻發(fā)珠漂，甚至荒誕到影響火化的死人，是他個(gè)人的影響和政績(jī)讓人敬佩尾膊？還是生前手中的權(quán)利讓人恐懼媳危？筆者不敢妄言更不敢去多想。而那個(gè)將自己骨灰盒仿制人民英雄紀(jì)念碑的男子竟能買(mǎi)通政府冈敛，其中的內(nèi)幕讓人不寒而栗待笑，難道真的是財(cái)力通天？人體器官交易的伍超抓谴，輕易的賣(mài)掉了自己的腎后慘淡的死去暮蹂，筆者不禁想問(wèn)人體器官買(mǎi)賣(mài)是非法交易，那我們的相關(guān)部門(mén)在哪癌压？而“伍超”和“劉梅”的名字是否是一種巧合仰泻？“臥槽你妹”？是否是作者穿插的黑色幽默的調(diào)侃滩届？有些人和事躲在黑暗中集侯，人們都知道這種存在是不合法的，但卻無(wú)可奈何帜消，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的黑暗又有多少人選擇了隱忍棠枉？書(shū)中官方的回答永遠(yuǎn)都是正在想辦法解決。正如小說(shuō)中記者采訪(fǎng)錄入的回答是多么官方的回答券犁，而真正的受害人苦苦支撐，殘存于世上汹碱，將真相爛在肚子里粘衬。他們被說(shuō)成是造謠誣告的人，他們不敢說(shuō)出真相可能是因?yàn)榭謶忠员┝楣ぞ叩哪承┤丝却佟：诎翟诠饷髦兴僚皺M行稚新，究竟是光明驅(qū)走了黑暗？還是光明已經(jīng)淪為黑暗跪腹。
三褂删、黑暗中苦苦掙扎的人性
《第七天》中縱然有著悲慘的故事，但也有溫情的人性與溫暖冲茸。其中以“我”的視角講述了我的成長(zhǎng)屯阀、戀愛(ài)以及家庭缅帘，雖然也是個(gè)悲劇的結(jié)尾，但故事中我們依然看到了作者對(duì)人性的描寫(xiě)與贊美难衰。正如作家賈飛評(píng)論《第七天》說(shuō)“《第七天》將視覺(jué)延伸到了整個(gè)社會(huì)钦无，里面反映了一群人物的悲慘命運(yùn)，在小說(shuō)中讀者能夠真實(shí)的看到渺小而平凡的自己”盖袭。而這種人性卻在黑暗中屢被摧殘失暂，醫(yī)療機(jī)構(gòu)將丟棄的死嬰稱(chēng)為“醫(yī)療垃圾”，這是多么冷血與荒誕鳄虱，面對(duì)媒體的質(zhì)問(wèn)弟塞，他們的回答顯得從容無(wú)比，仿佛是一件再正常不過(guò)的是事情拙已，人性已經(jīng)在他們中消失决记，他們就是冷血沒(méi)有人情味的野獸，為了利益而活著悠栓。而李月珍為這二十七個(gè)死嬰付出了生命的代價(jià)霉涨，她有著人性的光輝，但始終敵不過(guò)黑暗中的利益獲得者惭适，是意外的車(chē)禍還是蓄謀的買(mǎi)兇殺人笙瑟，不得而知也不能妄加揣測(cè)，生命與人性在利益面前如此的渺小與脆弱癞志。原本善良的農(nóng)民被法院判決往枷，屈打成招，含冤而死無(wú)人問(wèn)津凄杯，是什么讓生命如此廉價(jià)错洁？我們所認(rèn)為公平正義的法律是如何保護(hù)我們的？是真正的保護(hù)戒突？還是已經(jīng)淪為某些人手中的施暴工具屯碴？
《第七天》的故事有著對(duì)相關(guān)職責(zé)部門(mén)的指責(zé)，有著對(duì)人心冷漠的抨擊以及對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈膊存。殯儀館中襯托了現(xiàn)實(shí)的絕望與凄涼导而，有錢(qián)有權(quán)的靈魂能夠安息，而沒(méi)有錢(qián)的靈魂只能四處飄蕩隔崎，游離在“死無(wú)葬身之地”今艺。我們聽(tīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的絕望與黑暗，或許對(duì)于書(shū)中所描寫(xiě)的故事并無(wú)感觸爵卒，那并不是見(jiàn)多識(shí)廣虚缎，而是意味著我們可能已經(jīng)失去了質(zhì)疑與抗?fàn)幍挠職舛x擇沉默,文中很真實(shí)的故事，很熟悉的潛規(guī)則钓株，一步步向現(xiàn)實(shí)接近实牡，讓我們不得不去聯(lián)想現(xiàn)實(shí)陌僵。
我們?nèi)允且矮F，竭力追陽(yáng)铲掐。
