詩本身就是生活的精華练俐。唐時王維開創(chuàng)了今天的水墨畫袖迎，并最早提出“詩中有畫”，他的詩能讓人感覺出畫意腺晾。實際上每一張畫燕锥，只要是好畫，它都有詩丘喻。我們常說“畫要有意境”脯宿，意境就是詩境。
什么是詩境泉粉？小橋流水连霉，輕歌曼舞，云淡風(fēng)輕--是詩境嗡靡，山川云氣跺撼、密林深處、炊煙升起讨彼、春色滿園歉井、遠方的家園—生活的精華也是詩，畫亦如此哈误。明代畫家董其昌說“讀萬卷書哩至，行萬里路”，清石濤說作山水要“搜盡奇峰打草稿”蜜自，都是強調(diào)重視畫外工夫菩貌，強調(diào)畫家要走近自然，深入生活重荠，從生活中尋找素材箭阶，發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，塑造美仇参，只有來源于生活中的繪畫作品才會呈現(xiàn)“遠看山有色嘹叫，近聽水無聲”的詩境。
畫家張際才對山水畫情有獨鐘诈乒，也對山水畫的“畫境”有他的理解罩扇，用他的話說，祖國江山多嬌抓谴，變化萬千暮蹂，動人心魄，多姿多彩癌压，現(xiàn)實的山水比古畫中所描繪的“可游、可居荆陆、可觀”更加鮮活生動滩届。對畫家來說，要走近生活被啼，貼近自然帜消，要善于觀察生活、感受生活浓体，要善于在現(xiàn)實生活中尋找美泡挺，從大自然中發(fā)現(xiàn)美。來源于生活命浴、高于生活的美才是藝術(shù)美娄猫，筆墨當(dāng)隨時代，作品才賦有生氣和精神生闲，才能創(chuàng)造與時代合拍的“畫境”與“畫意”媳溺。
張際才的山水畫，自然率真碍讯，不矯揉造作悬蔽，不“移山造水”，不作故意驚奇之筆捉兴，不同于傳統(tǒng)文人畫中的古閣廟宇蝎困，殘山剩水，蕭疏苦寒倍啥，呈現(xiàn)的是自然之美禾乘、生活之美。在他的筆下逗栽，南方的幽澗草木盖袭、古樹叢林、竹林農(nóng)舍、流水人家鳄虱、煙雨漁筏弟塞、芭蕉新綠---都透著濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，透著濃郁的生活氣息拙已，它們仿佛就在昨天决记，遙遠而親近，呈現(xiàn)難得一見的當(dāng)代詩意鄉(xiāng)村倍踪。
張際才認(rèn)為系宫，寫意精神是中國畫的靈魂，“意”從何來建车？從大自然中來扩借，從現(xiàn)實生活中來，從文化修為上來缤至，從時代精神上來潮罪，“登山則情滿于山，觀海則意溢于毫斐猓”嫉到，沒有一顆熱愛生活的心，感悟大自然的情懷月洛，是畫不出山水的靈性的何恶。為此，他常年外出嚼黔，爬山涉水细层，或密林深處，或山野人家隔崎，創(chuàng)作了大量的寫生作品今艺。
“一定要多寫生！書畫是中國人的精神家園爵卒，時代需要中國書畫虚缎；中國畫的發(fā)展需要傳承，但要突破傳統(tǒng)的樊籬钓株，回到鮮活的現(xiàn)實生活实牡，走出書齋，在寫生中提煉生活的美轴合，抒寫大時代的精神创坞，才能成為一名真正的受老百姓喜歡的藝術(shù)家”。張際才先生總是這樣告誡他的學(xué)生受葛。文/ 莊魯
編輯/子語
