《荀子》卷1勸學篇詩解3執(zhí)一不偏積善自神
題文詩：
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;
積善成德,神明自得,圣心備焉.不積跬步,
千里不致;不積小流,江海不成.騏驥一躍,
不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,
朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.螾無爪牙,
筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.
六跪二螯,非蛇鱔穴,無可寄托,蟹用心躁.
無冥冥志,無昭昭明,無恬恬事,無赫赫功.
行不衢道,事不兩君.目不兩視,耳不兩聽.
詩經(jīng)有曰:尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子,
其儀一兮,其儀一兮,心如結(jié)兮.君子真心,
結(jié)于一也,一心不二,情真義深.非偏非私.
瓠巴鼓瑟,流魚出聽,伯牙鼓琴,六馬仰秣.
至聲非聲,無小不聞,至行非形,無隱不形.
有玉在山,而草木潤;淵之生珠,而崖不枯.
誠通萬物,天地有情,真情積善,安有不聞?
【原文】積土成山蜜宪，風雨興焉闷愤；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德较坛，而神明〔1〕自得，圣心備焉。故不積跬步〔2〕，無以致千里箍镜；不積小流，無以成江海煎源。騏驥〔3〕一躍色迂，不能十步；駑馬十駕〔4〕手销，功在不舍歇僧。鍥〔5〕而舍之，朽木不折锋拖；鍥而不舍诈悍，金石可鏤祸轮。螾〔6〕無爪牙之利，筋骨之強侥钳，上食埃土适袜，下飲黃泉，用心一也慕趴。蟹六跪而二螯〔7〕痪蝇，非蛇鮮〔8〕之穴無可寄托者鄙陡，用心躁也冕房。是故無冥冥〔9〕之志者無昭昭之明，無恬恬之事者無赫赫之功趁矾。行衢道〔10〕者不至耙册，事兩君者不容。目不能兩視而明毫捣，耳不能兩聽而聰详拙。螣蛇〔11〕無足而飛，梧鼠五技而窮〔12〕蔓同∪恼蓿《詩》曰："尸鳩在桑，其子七兮斑粱。淑人君子弃揽，其儀一兮。其儀一兮则北，心如結(jié)兮〔13〕"矿微。故君子結(jié)于一也。【注解】〔1〕神明：指無所不達有如神明般的境界尚揣。荀子論學涌矢，認為成圣在于積善，積善達到的最高境界就是神明之境快骗∧缺樱〔2〕跬(kuǐ)步：半步，相當于今之一步方篮∶悖〔3〕騏驥：駿馬」。〔4〕駕：馬行一日泰偿，夜則休駕，故以一日為一駕蜈垮。十駕耗跛，十日之程也裕照。〔5〕鍥：和下文的"鏤"都是刻的意思调塌。木謂之鍥晋南，金謂之鏤「崂〔6〕螾(yǐn)：蚯蚓负间。〔7〕跪：足姜凄。螯：蟹頭上的二爪政溃，形似鉗子√恚〔8〕鮮：同"鱔"董虱。〔9〕冥冥：與下文的"惛惛"(hūn)皆指專一申鱼、精誠之貌愤诱。〔10〕衢道：歧路捐友∫耄〔11〕螣(ténɡ)蛇：古代傳說中一種能穿云駕霧的蛇∠蛔〔12〕梧(wú)鼠：一種危害農(nóng)作物的老鼠科吭。五技：謂能飛不能過屋，能緣不能窮木脆粥，能游不能渡谷砌溺，能穴不能掩身，能走不能先人变隔」娣ィ〔13〕"尸鳩"六句：此處引詩出自《詩經(jīng)·曹風·尸鳩》。傳說尸鳩養(yǎng)育幼子早上從上而下匣缘，傍晚從下而上猖闪，平均如一。用尸鳩起興肌厨，表示君子執(zhí)義當如尸鳩待七子如一培慌，如一則用心堅固。尸鳩柑爸，布谷鳥吵护。淑人，善人。結(jié)馅而，凝結(jié)不變祥诽。
【譯文】土堆積起來成了高山，風雨就從這里興起瓮恭；水流匯積成為深淵雄坪，蛟龍就從這兒誕生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德屯蹦，自然就會達到最高的智慧维哈，具備圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程登澜，就沒有辦法到達千里之遠阔挠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海帖渠。千里馬再快谒亦，一躍也不超過十步；劣馬十天卻能走得很遠空郊，它的功勞就在于不停地走∏薪遥刻一下就停下來狞甚，腐爛的木頭也不能斷；堅持不斷地刻下去廓旬，金石也能雕成形哼审。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨孕豹，卻上能吃到泥土涩盾，下能喝到黃泉，原因就在于它用心專一励背。螃蟹有六只腳春霍，兩只大鉗子，離開了蛇叶眉、鱔的洞穴卻無處存身址儒，就是因為它用心浮躁不專一。因此沒有專一精誠的精神衅疙，就沒有清明的智慧莲趣；沒有堅定不移的行為，就不會有巨大的成就饱溢。彷徨于歧路的人到達不了目的地喧伞，同時事奉兩個君主的人，會被兩者不容。眼睛不能同時看清楚兩樣東西潘鲫，耳朵不能同時聽清楚兩種聲音绿聘。螣蛇沒有腳但卻能飛。梧鼠有五種生存技能卻常常處于窮境次舌∠ㄈ粒《詩經(jīng)》上說："布谷鳥在桑樹上筑巢，公平如一地養(yǎng)育它的七只幼鳥彼念。善良的君子們挪圾，他們的行為儀態(tài)多么堅定專一。堅定專一不偏邪逐沙，思想才會如磐石堅"哲思。所以君子要堅定專一啊吩案！
【原文】昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽〔1〕棚赔，伯牙鼓琴而六馬仰秣〔2〕。故聲無小而不聞徘郭，行無隱而不形〔3〕靠益。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯残揉。為善不積邪胧后，安有不聞者乎？【注解】〔1〕瓠(hù)巴：與下文的"伯牙"皆是古代傳說中善鼓琴瑟者抱环。流魚：《大戴禮記》作"沉魚”〔2〕六馬：天子輅車之馬壳快。仰秣：形容馬仰首而聽之狀≌虿荩〔3〕隱：隱蔽眶痰。形：有形可見√萜。【譯文】過去瓠巴鼓瑟竖伯，水中的魚也會浮到水面來聽；伯牙鼓琴条辟，六馬仰首而聽黔夭。所以聲音不會因為小而不被聽見，行為不會因為隱蔽而不被看見羽嫡。山里有玉本姥，連草木都會潤澤，深淵有珠杭棵，連崖岸都不會干枯婚惫。為善而不積的人有氛赐，若積善，哪里有不為人知的道理先舷？
