梁淑艷

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思維三大定律

同一律[tóng yī lǜ]

同一律是形式邏輯的基本規(guī)律之一，就是在同一思維過(guò)程中灵嫌，必須在同一意義上使用概念和判斷壹罚，不能在不同意義上使用概念和判斷。

中文名

同一律

外文名

The Law Of Identity/Rule Of Identity/Law Of Identity

表達(dá)式

A=A(或“A→A”)

提出者

亞里士多德

適用領(lǐng)域范圍

邏輯學(xué)

快速

導(dǎo)航

邏輯錯(cuò)誤哲學(xué)中的同一律理解基礎(chǔ)應(yīng)用

內(nèi)容

同一律這一基本內(nèi)容可以用公式表示為：A=A(或“A→A”)

其主要表現(xiàn)在三方面：

(1)思維對(duì)象的同一寿羞。在同一個(gè)思維過(guò)程中猖凛，思維的對(duì)象必須保持同一；在討論問(wèn)題绪穆、回答問(wèn)題或反駁別人的時(shí)候辨泳，各方的思維對(duì)象也要保持同一。

(2)概念的同一玖院。在同一個(gè)思維過(guò)程中菠红，使用的概念必須保持同一；在討論問(wèn)題司恳、回答問(wèn)題或反駁別人的時(shí)候途乃，各方使用的概念也要保持同一绍傲。

(3)判斷的同一扔傅。同一個(gè)主體(個(gè)人或集體)在同一時(shí)間(相應(yīng)的客觀事物處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)時(shí))，從同一方面對(duì)同一事物作出的判斷必須保持同一烫饼。同一律要求思維的確定性猎塞，但是并不否認(rèn)思維的發(fā)展變化。它完全是對(duì)思維過(guò)程說(shuō)的杠纵，并不要求客觀事物保持同一荠耽，絕對(duì)不變。

邏輯的“同一律”方面的內(nèi)容中比藻，應(yīng)該包括“同一立場(chǎng)”和“同一時(shí)空”在里面铝量。

不矛盾律

無(wú)矛盾律

不矛盾律 一般指本詞條

傳統(tǒng)邏輯基本規(guī)律之一。又稱不矛盾律银亲。它通常被表述為A不是非A慢叨，或A不能既是B又不是B。在傳統(tǒng)邏輯里 务蝠，矛盾律首先是作為事物規(guī)律提出來(lái)的拍谐，意為任一事物不能同時(shí)既具有某屬性又不具有某屬性。它作為思維規(guī)律，則是任一命題不能既真又不真轩拨。

排中律

排中律[pái zhōng lǜ]

科普中國(guó) | 本詞條由“科普中國(guó)”科學(xué)百科詞條編寫與應(yīng)用工作項(xiàng)目審核

審閱專家 尚華娟

排中律（law of excluded middle）是形式邏輯的基本規(guī)律之一践瓷，排中律指同一個(gè)思維過(guò)程中，兩個(gè)相互矛盾的思想不能同假亡蓉，必有一真晕翠，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思維過(guò)程中寸宵，不能對(duì)不能同假的命題（矛盾關(guān)系崖面、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加以否定。

比如有一塊空地可以種莊稼梯影，甲巫员、乙兩人討論這塊地該種什么莊稼好。甲一會(huì)兒說(shuō)應(yīng)該種玉米甲棍，一會(huì)兒又說(shuō)不應(yīng)該種玉米简识。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙說(shuō)： “你的兩種意見(jiàn)感猛，我都不同意七扰。”

在這里陪白，甲的說(shuō)法就違反了矛盾律的要求颈走，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，因?yàn)樗瑫r(shí)肯定了這塊空地“應(yīng)該種玉米”和“不應(yīng)該種玉米”這兩個(gè)相互矛盾的判斷咱士。而針對(duì)甲的說(shuō)法立由，乙的說(shuō)法就違反了排中律的要求，因?yàn)榕胖新烧J(rèn)為兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同假序厉，而乙恰好斷定上述兩個(gè)判斷都是假的锐膜。也就是說(shuō)：這塊地要不就是應(yīng)該種玉米，要不就是不應(yīng)該種玉米弛房，二者必有其一道盏。

中文名

排中律

外文名

law of excluded middle

所屬學(xué)科

邏輯學(xué)

相關(guān)概念

矛盾關(guān)系、下反對(duì)關(guān)系等

定義

形式邏輯的基本規(guī)律之一

快速

導(dǎo)航

違反排中律的邏輯錯(cuò)誤排中律在法律工作中的應(yīng)用

排中律的含義

排中律指：任何一個(gè)思想或者為真或者為假文捶。也可以表述為荷逞，兩個(gè)相互排斥的思想不可能同時(shí)為假，其中必有一真粹排。通常表示為：

或者

种远，也可符號(hào)化為：

。

這里的“相互排斥”恨搓，指思想的矛盾關(guān)系和下反對(duì)關(guān)系院促。

在傳統(tǒng)邏輯中筏养，命題的真值只有兩個(gè)：真和假。任何一個(gè)命題的真值都必居其一常拓，或者為真渐溶，或者為假，不可能既不真又不假弄抬。如果已確定A不為真茎辐，則A一定為假。換言之掂恕，如果已經(jīng)確定A 為假拖陆，則一定為真。A 與

這兩個(gè)相互排斥的命題不可能都為假懊亡，其中必有一真依啰。

排中律要求: 在同一思維過(guò)程中，對(duì)兩個(gè)相互排斥的思想不能同時(shí)予以否定店枣。就詞項(xiàng)而言速警，當(dāng)用兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的詞項(xiàng)指稱同一對(duì)象時(shí)，其中必有一種情況是成立的鸯两。也就是說(shuō)闷旧，一個(gè)對(duì)象必定被同一論域中的某對(duì)矛盾概念中的一個(gè)所反映。例如钧唐，這個(gè)杯子是金屬的”和這個(gè)杯子是“非金屬的”不可能都假忙灼，如果對(duì)兩者都加以否定，就會(huì)違反排中律钝侠。

就命題而言该园，排中律要求不能同時(shí)否定兩個(gè)不可同假的命題。命題之間的矛盾關(guān)系是一種既不可同真又不可同假的關(guān)系机错，命題之間的下反對(duì)關(guān)系是一種可以同真但不可同假的關(guān)系爬范，因此父腕，對(duì)具有矛盾關(guān)系或下反對(duì)關(guān)系的命題弱匪，不能同時(shí)加以否定。

【例1】有些犯罪是故意的璧亮。

【例2】有些犯罪不是故意的萧诫。

【例3】并非有些犯罪是故意的。

【例4】甲和乙都在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)枝嘶。

【例5】如果甲在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)帘饶，那么乙不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。

【例6】你可以在周一到周五隨便哪天來(lái)取貨群扶。

【例7】你可以在周五到周日任選一天來(lái)取貨及刻。

排中律要求對(duì)例1與例2镀裤、例1與例3、例4 與例5缴饭、例6 與例7中的命題都不能同時(shí)加以否定暑劝。

排中律作為邏輯規(guī)律，和矛盾律一樣颗搂，也不能確定兩個(gè)相互排斥的命題究竟哪一個(gè)真担猛、哪一個(gè)假。但如果已經(jīng)知道其中一個(gè)命題為假丢氢，那么傅联，根據(jù)排中律，另一命題必真疚察。

矛盾對(duì)立統(tǒng)一

矛盾對(duì)立統(tǒng)一：唯物辯證法的矛盾范疇是辯證矛盾蒸走、客觀矛盾，它是指事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系貌嫡，如一元對(duì)多元载碌、兩種或多種不同體系的事物等。

中文名

矛盾對(duì)立統(tǒng)一

基本屬性

同一性和斗爭(zhēng)性

領(lǐng)域

哲學(xué)

地位

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

快速

導(dǎo)航

基本屬性

辯證關(guān)系

作用意義

根本屬性

對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性衅枫，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭(zhēng)性嫁艇，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾弦撩，就必須弄清矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義以及兩者的相互關(guān)系步咪。

基本屬性

矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性。①矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存益楼、相互貫通猾漫。相互貫通有多種表現(xiàn)方式，主要的是相互轉(zhuǎn)化（一定條件下）或相互滲透感凤。概而言之悯周，同一性有兩個(gè)含義： 一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個(gè)統(tǒng)一體中陪竿，失去一方禽翼，另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化族跛。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方的相互排斥闰挡、相互沖突、相互否定礁哄、相互離異的趨勢(shì)长酗。

同一性

矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間內(nèi)在的有機(jī)的，不可分割的聯(lián)系桐绒，體現(xiàn)著對(duì)立面之間相互吸引相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)夺脾。矛盾同一性有如下表現(xiàn)：

矛盾雙方相互依存之拨，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中

這就是說(shuō)咧叭，任何矛盾的對(duì)立雙方都不能單獨(dú)存在敦锌，而是在一定條件下，各以自己的對(duì)立方面作為自己存在的前提佳簸，如果沒(méi)有對(duì)方乙墙，它自己也將不會(huì)存在∩“你離不開我听想，我離不開你÷黼剩”比如汉买，一塊磁鐵總有南北兩極，這兩極總是不可分割地聯(lián)系著佩脊，即使將它切斷蛙粘、打碎，它仍然是南北兩極同時(shí)存在威彰，要想得到只有南極而沒(méi)有北極或者只有北極而沒(méi)有南極的單磁極是不可能的出牧。如果把它的一極磁性消除了，那么它的另一極磁性也將同時(shí)消失歇盼。俗話說(shuō)：“不是冤家不聚頭舔痕。”這說(shuō)的正是矛盾的同一性問(wèn)題豹缀。正因?yàn)槭窃┘也矗菍?duì)立面，它們才能聚集在一起邢笙，共同維持統(tǒng)一整體的存在啸如。自然界中的作用力與反作用力、生物進(jìn)化中的遺傳與變異氮惯、認(rèn)識(shí)中的真理與謬誤等等叮雳，都是這種矛盾雙方同一性的表現(xiàn)。我國(guó)古代哲學(xué)名著《老子》中有這樣一段話：“有無(wú)相生筐骇，難易相成债鸡，長(zhǎng)短相形江滨，高下相傾，音聲相和棺弊，前后相隨〕蘧唬”意思是說(shuō)：有與無(wú)，難與易旋膳，長(zhǎng)與短验懊，高與低义图，音與聲骑晶，前與后桶蛔，所有這些對(duì)立的雙方蹂析，都是相互依存著的，沒(méi)有甲方就沒(méi)有乙方蝙叛，反之亦然蜘渣。

矛盾著的對(duì)立面之間相互滲透、相互貫通

這是矛盾同一性的更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現(xiàn)為相互滲透和相互包含倦沧。矛盾著的每一方都包含和滲透著對(duì)方的因素和屬性，你中有我、我中有你，此中有彼指么、彼中有此。例如吸引中有排斥，排斥中有吸引；化合中有分解接癌，分解中有化合；同化中有異化弯汰，異化中有同化曙搬；遺傳中有變異，變異中有遺傳；感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)中有感性認(rèn)識(shí)塑顺；絕對(duì)真理中有相對(duì)真理扬绪，相對(duì)真理中有絕對(duì)真理等等。矛盾雙方的相互滲透裤唠，是矛盾雙方相互貫通的一種表現(xiàn)勒奇，是矛盾雙方在分子、因素或部分上的相互包含巧骚、相互交叉赊颠。它是從相互依存形式上的相互聯(lián)結(jié)進(jìn)到內(nèi)容上的相互聯(lián)結(jié)，因而它是比相互依存更前進(jìn)一步的同一性狀態(tài)和階段劈彪。

提升思維模式的方法

1.任何時(shí)候提出合適的問(wèn)題

慢慢提升竣蹦，思考，尊重別人就是尊重自己

學(xué)會(huì)提出問(wèn)題沧奴。

對(duì)事物觀察痘括、比較、分析、判斷纲菌，推理能力

準(zhǔn)確有條理表達(dá)思維是一種能力

做事有條理挠日，抓重點(diǎn)

2.概念意義

概念的界定

3.情緒化表達(dá)

要養(yǎng)成就事論事的習(xí)慣

4.因果判斷

對(duì)事物之間的洞察能力

5.邏輯角度分析

（1）不要急于爭(zhēng)論，概念理清楚

（2）收集素材翰舌，找出規(guī)律性問(wèn)題

（3）假設(shè)嚣潜，提出假設(shè)，分析椅贱，收集信息懂算，修正假設(shè)。

關(guān)于表?yè)P(yáng)

（1）針對(duì)孩子取得成就

（2）設(shè)辦法量化

（3）全力以赴

（4）孩子大腦不是理性的

（5）表?yè)P(yáng)與批評(píng)不能同步

（6）快樂(lè)堅(jiān)持庇麦，痛苦改變

表?yè)P(yáng)的根本计技，是激發(fā)動(dòng)力，表?yè)P(yáng)是為了讓別人感動(dòng)山橄，你表?yè)P(yáng)他垮媒，你為了他的行為感到快樂(lè)。

和孩子聊哪幾方面

1.聊目標(biāo)

讓孩子知道社會(huì)殘酷

2.聊定位

3.聊身體

4.談未來(lái)

還有航棱，和孩子談他關(guān)注的話題睡雇，針對(duì)性交流，利用環(huán)境丧诺，創(chuàng)造機(jī)會(huì)入桂。

想當(dāng)然每次聽課時(shí)候就用手機(jī)記筆記，老師說(shuō)過(guò)驳阎，用筆寫下來(lái)抗愁，感受真的不一樣。