基因改造嬰兒前段時間鬧得沸沸揚揚船惨，很多學(xué)者教授對這種行為展開了批判债沮，我剛開始也站在批判者這一隊麦萤。
但聽了大劉講的《被技術(shù)改造后的人還是人嗎蝇裤？》這期節(jié)目之后，我從批判者這隊站了出來频鉴，走向了中立栓辜。因為，該發(fā)生的總會發(fā)生垛孔，只是我們恰好站在了一個正在改變的時間節(jié)點上藕甩。當(dāng)社會思潮或制度新舊交替，必然會有輿論戰(zhàn)爭周荐，這相當(dāng)正常狭莱，我們也該慶幸遇到此刻。
節(jié)目中嘉賓是北大中文系教授戴錦華概作，她從討論人工智能在各個方面正在逐漸戰(zhàn)勝人類甚至取代人類這點出發(fā)腋妙，提出了將來不是機器取代人，從更長遠的角度看應(yīng)該是人類變?yōu)闄C器讯榕，叫做賽博格化（Cyborg）骤素。這是一個新穎的觀點匙睹，也是更深入思考的結(jié)果，這的確會是個必然济竹。那么痕檬，她提出，人類自我賽博格化的度究竟在哪里送浊？到哪里梦谜，我們就不再是人了？到哪里我們就徹底地擺脫了這具肉身袭景？
大劉給出了精彩的回答唁桩，段落很長，但思想深刻字字珠璣耸棒。
大劉從概念出發(fā)（精英的頭腦總能抓住問題的本質(zhì)朵夏，概念是一切問題的基礎(chǔ)與起點），首先提出什么是“人”榆纽，誰來定義這個“人”仰猖，誰有權(quán)利定義“人”，看似很無厘頭的問題實際上卻抓住了問題的本質(zhì)奈籽〖⑶郑可能我們的老祖先“智人”最有資格定義“人”，從他們的角度看衣屏，我們已經(jīng)不是人了躏升，盡管我們從生物結(jié)構(gòu)上還基本一樣，但行為習(xí)慣狼忱、想法穿著等等都完全不同了膨疏，就像“狼孩”在我們眼里已經(jīng)不是真正意義上的人了一樣，而智人在我們眼里也不是真正意義的人钻弄，而是“原始人”了佃却。也因此，“人"這個概念肯定會隨著時代的變化而變化窘俺，未來賽博格化的人回頭看我們時饲帅，我們才不是人而他們是人。而“完全被升級的人所領(lǐng)導(dǎo)的這么一個新時代瘤泪，肯定會到來灶泵。”
這個發(fā)展方向是好是壞呢对途？用大劉的原話來說就是：這是我們?nèi)祟愒谖磥砜朔覀兩飳W(xué)上固有的和我們幾十萬年進化所固有的那些缺陷的唯一機會赦邻，甚至可以極端地說，也是我們建立更美好的生活实檀，建立更偉大的文明的唯一機會惶洲。
那么到那時按声，人類永生很可能就不再成為問題，而整個哲學(xué)大背景就和現(xiàn)在完全不同了湃鹊。當(dāng)然儒喊，這還有一個前提镣奋，就是人類的文明必然走向外太空币呵，一個“內(nèi)向的”文明必然很快滅亡。只有發(fā)展才是生存的唯一保障侨颈。
寫到這里余赢，忽然想到作為一個精英大腦會被普通民眾誤解的原因：夏蟲不可語冰。
甚至精英們可能會遭受民眾的唾罵和詛咒哈垢，例如《流浪地球》中最后被凍死在冰原上的幾千人妻柒，《三體》中被民眾砸死的雷迪亞茲、被唾罵過的羅輯耘分，當(dāng)然真實歷史中也有很多……
而未來決定人類整體進步的举塔，越來越靠精英這股頭部力量。
