特立獨(dú)行的婚姻
papi醬日前在一檔節(jié)目里爆料，自己和丈夫老胡結(jié)婚5年侦啸，雙方父母從沒有見過面槽唾，沒有舉辦婚禮，沒有喜酒光涂，沒有蜜月庞萍，過年也是各回各家，各找各媽忘闻。
消息一出挂绰，網(wǎng)友炸開鍋了，紛紛表示不可思議服赎。
確實(shí)葵蒂，在我們正常的觀念里，兩個(gè)人談戀愛重虑，到結(jié)婚践付，雙方父母見面，商量彩禮缺厉，通知親朋好友永高，舉辦婚禮，蜜月提针，生孩子命爬。。辐脖。一切似乎都水到渠成饲宛，每個(gè)人都在按照這樣的模式，似乎成為一種約定俗成的規(guī)則嗜价。
但是papi醬的婚戀觀打破了這種規(guī)則艇抠。
說(shuō)好的雙方先對(duì)彩禮一番討價(jià)還價(jià)，說(shuō)好的先對(duì)婚禮規(guī)程爭(zhēng)論一番久锥，說(shuō)好的婚后和婆婆一番斗智斗勇家淤，說(shuō)好的過年因?yàn)榛卣l(shuí)家而吵成一團(tuán)，怎么這和電視劇里演的不一樣吧伞絮重？
papi醬給我們上了一課，確實(shí)是那啥限制了我們的想象力，原來(lái)別人都是這么玩的青伤。
只不過papi醬的婚姻是好多人羨慕卻力所不及的督怜。
集美貌與才華于一身的女子
papi醬以美貌和才華標(biāo)榜，確實(shí)潮模，她也證實(shí)了自己。
papi醬的顏值就不用說(shuō)了痴施，大家直接看圖擎厢。
小時(shí)候：
有顏值再加上有才華那真的是無(wú)敵了。
papi醬畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系碩士班辣吃，和一些從底層走上來(lái)的網(wǎng)紅是有本質(zhì)區(qū)別的动遭。
papi醬以原唱搞笑小視頻起家，憑借無(wú)厘頭的風(fēng)格神得，對(duì)社會(huì)痛點(diǎn)的毒舌吐槽厘惦，讓人在歡笑之余倍感酣暢淋漓。
papi醬總能找到社會(huì)當(dāng)下人們關(guān)心的問題哩簿，并持續(xù)輸出自己對(duì)問題的想法和犀利點(diǎn)評(píng)宵蕉。
這正是papi醬的才華，她表達(dá)了現(xiàn)代女性追求獨(dú)立节榜，追求自由羡玛，追求向往的生活方式，不為傳統(tǒng)觀念所束縛宗苍。而她自己也在身體力行地實(shí)踐稼稿，這是許多人都難以做到的。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
這是不變的真理讳窟。
2016年papi醬獲得羅振宇等投資方1200萬(wàn)的融資让歼，隨后，在羅振宇等人的策劃下丽啡，拍賣了第一條貼片廣告谋右，這場(chǎng)被羅振宇稱為中國(guó)新媒體世界的第一次廣告拍賣，最終以2200萬(wàn)拍賣成功补箍。
papi醬之所以能夠選擇自己的婚戀方式倚评，根本上在于其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
papi醬有自己的事業(yè)馏予，有強(qiáng)大的變現(xiàn)能力天梧，有著上億的身價(jià)，這些都在本質(zhì)上決定了papi醬的選擇霞丧。
這個(gè)世界大多數(shù)事情都是可以用經(jīng)濟(jì)能力解決的呢岗。
沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就很難遵循自己內(nèi)心的選擇，你無(wú)法選擇一個(gè)安靜舒適的房屋后豫，無(wú)法選擇一份自己喜歡的工作或者事業(yè)悉尾，甚至你無(wú)法選擇你的另一半，因?yàn)榭赡苣氵B結(jié)婚的彩禮都出不起挫酿。
所以构眯，最后，你無(wú)法擁有一個(gè)像papi醬一樣坦然的婚姻和人生早龟。
社會(huì)在進(jìn)步
papi醬的婚姻在深層次反應(yīng)了我們社會(huì)的包容與進(jìn)步惫霸。
從古時(shí)候的父母之命，媒妁之言葱弟，嚴(yán)格的婚禮制度壹店。到近代的思想解放，戀愛自由芝加，兩個(gè)人在教堂宣誓直到永遠(yuǎn)硅卢。再到現(xiàn)在一張戶口本，一張結(jié)婚證藏杖，結(jié)婚的過程就算完成了将塑。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷發(fā)生變化蝌麸，社會(huì)變得越來(lái)越包容抬旺，給了有別于傳統(tǒng)的生活方式充分的土壤和環(huán)境。
比如祥楣，同性戀被越來(lái)越多的人所理解和接受开财，在越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)合法化，甚至可以登記結(jié)婚误褪。而在以前同性戀是一種犯罪责鳍，是要被判刑的。
這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)兽间，無(wú)人可擋历葛。
未來(lái)婚姻的趨勢(shì)
中國(guó)人歷來(lái)講究門當(dāng)戶對(duì)，今天的婚姻嘀略，不只是關(guān)于兩個(gè)人的結(jié)合恤溶，也是關(guān)于兩個(gè)家庭價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的選擇帜羊。
但是這種模式未來(lái)也許會(huì)被打破咒程，至少papi醬的婚姻已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。papi醬和她的丈夫彼此獨(dú)立讼育，雙方家長(zhǎng)沒見過面帐姻，各自有各自的生活空間稠集，婚姻似乎只是兩個(gè)人的事，這也許是婚姻關(guān)系的本質(zhì)饥瓷。
再往深了說(shuō)剥纷，papi醬結(jié)婚后，和丈夫并沒有因?yàn)橐舜诉w就而改變自己原來(lái)的生活模式呢铆，而是彼此的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣都在一個(gè)頻道上晦鞋，舒服地相待，融洽地相處棺克，就好像婚姻成了一個(gè)人的事情悠垛，只是自己生活的點(diǎn)綴。
馬克思認(rèn)為組織是人類自由發(fā)展的一大障礙逆航，不管是婚姻還是國(guó)家鼎文，一切的組織都應(yīng)該被打破渔肩。
papi醬的婚姻是一種理想的婚姻狀態(tài)因俐，保持了個(gè)人的獨(dú)立和自由。
這是未來(lái)婚姻的趨勢(shì)周偎，個(gè)體的作用越來(lái)越突出抹剩，家庭和婚姻本身越來(lái)越弱化。
當(dāng)然蓉坎，社會(huì)有它的發(fā)展趨勢(shì)澳眷，個(gè)人也有自己的發(fā)展道路，一種規(guī)則不可能適用于所有人蛉艾。
我們不必因?yàn)閜api醬自由坦然的婚姻而羨煞不已钳踊，也不必為自己普通平凡的婚姻而自怨自艾。因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能做到papi醬的身價(jià)勿侯，也不是每個(gè)人都能像papi醬那樣找到契合自己的人拓瞪。
沒有什么是最好的生活方式，適合自己的就是最好的助琐。
只是我們還是要修煉自己的功力祭埂，讓自己能夠以個(gè)人的力量去面對(duì)未來(lái)我們無(wú)法想象的世界。
