? ? ? ?人與人之間的區(qū)別曲秉，有時僅僅是對待選擇的態(tài)度。
? ? ? ?我舉個例子疲牵，有的人在面對死亡時感受到的僅僅是恐懼承二，或者是巨大的悲傷，但他無法認識到死亡背后的意義纲爸。他也許能體會到無常之苦亥鸠，但是無法從體會無常中得到一種放下的智慧，他僅僅是深深地陷入了這種痛苦當(dāng)中识啦。而有的人在面對死亡负蚊，感受到巨大的無常時，卻產(chǎn)生了頓悟颓哮，放下了很多他以往放不下的東西家妆，進入了一種完全不同的生命狀態(tài)，在大痛中得到大安冕茅，在大死中得到大活伤极，他起碼會變得淡然和平靜，他的執(zhí)著會因此消失姨伤。他會發(fā)現(xiàn)世界上無不可愛之物哨坪，生活中也無不可愛之人。他的世界會出現(xiàn)一種異于平常的美乍楚，會變得分外細膩和讓人感動当编。世界會向他敞開一扇門，這時他的心不“多愁”炊豪，但真正“善感”。世界會變成他的寶庫拧篮。如果他在這個時候拿起了一支筆词渤，把心里的許多覺受寫出來的話，他的作品就會跟以往完全不同串绩。
? ? ? ?當(dāng)你懂得做出正確的選擇缺虐，學(xué)會汲取營養(yǎng)，拒絕糟粕和污染礁凡，那么你的人生必然要精彩得多高氮。至于選擇的標(biāo)準，我在某次網(wǎng)絡(luò)訪談中說過顷牌，分辨好書和毒藥剪芍，就看它是讓你清涼、明白窟蓝、慈悲罪裹、快樂，還是增加了你的貪婪、愚昧状共、仇恨套耕。在你分辨文化中的精華與糟粕時，也可以套用這個標(biāo)準峡继，其中的秘訣就是冯袍，你要在生命的每一分每一秒當(dāng)中，非常清醒地觀察自己的內(nèi)心碾牌，不要在欲望的驅(qū)使下康愤，以各種各樣的借口來放縱和欺騙自己。
? ? ? ?有的人明白這些道理小染，明知自己的行為會導(dǎo)致某種結(jié)果翘瓮，卻仍然不愿拒絕眼前的誘惑，來換取一種真正的快樂裤翩。這正是我們最可悲的地方资盅，不是嗎?我們總是連一點點痛苦都不想忍受，連一點點東西都不愿失去踊赠，但生活需要我們學(xué)會選擇呵扛，需要我們做出取舍。我們不可能什么都能擁有筐带。每個當(dāng)下都是選擇：你選擇在這個時候吃飯今穿，就不能在這個時候睡覺；你選擇在這個時候?qū)W習(xí)伦籍，就不能在這個時候陪戀人逛街蓝晒。就是這么簡單。
? ? ? ?所以能做出正確的選擇帖鸦，也是一種智慧的表現(xiàn)芝薇。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——選自《給你一雙慧眼》雪漠著
