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歷經(jīng)12年歌懒，大魚海棠這只導(dǎo)演梁旋的夢(mèng)溜出來(lái)的靈感的小魚裕便，像“靈魂”橫越生活的波濤大海盒件，終于端在了臺(tái)面上桶蛔，評(píng)價(jià)卻是兩極分化户矢。贊的人認(rèn)為“世界觀宏大、想象力遼闊软舌、角色感人”才漆，成不了國(guó)漫的標(biāo)桿里程碑牛曹，稱得上精品電影佛点。黑的人承認(rèn)它是屏保小寶庫(kù)，認(rèn)為它“情懷遼闊黎比、劇情套路化超营、角色感人”，也就是說(shuō)阅虫，引起爭(zhēng)議的地方在于劇情和角色演闭。

電影開始的時(shí)候，椿回憶起所有的情節(jié)颓帝，“有些魚是永遠(yuǎn)關(guān)不住的米碰，因?yàn)樗麄儗儆谔炜铡保缎ど昕说木融H》里也有“有些鳥兒是關(guān)不住的,因?yàn)樗麄兊拿恳黄鹈颊粗杂傻墓廨x”购城。

土樓是早期族群聚居的象征吕座，湫的奶奶戴著龍王面具，邊舞蹈邊哼唱舉行成人禮瘪板。

成年禮吴趴，在現(xiàn)代社會(huì)中已成為一種形式。但在原始社會(huì)侮攀，人們通過(guò)“過(guò)渡儀式”來(lái)標(biāo)志個(gè)人經(jīng)歷生命周期的各個(gè)階段锣枝。據(jù)人類學(xué)研究，這些儀式形式繁多兰英，成人儀式是其中重要的一種撇叁，即將進(jìn)入成年階段的受禮者，必須經(jīng)歷成長(zhǎng)儀式的三個(gè)階段才能徹底同未成年人的身份決裂畦贸，獲得成年人的社會(huì)身份及相應(yīng)的權(quán)利税朴。通常的三個(gè)階段是“離家出走——磨煉考驗(yàn)——成熟回歸”。在電影中，經(jīng)歷了成年禮的少年少女們被承認(rèn)具有繼承“其他人”的能力正林，例如椿是她母親的能力泡一。對(duì)群落里的少年少女們來(lái)說(shuō)，是一種觀光式的歷練觅廓。因?yàn)樗麄兪恰捌渌恕北侵遥麄兊奶炜帐侨碎g的海，他們掌管著人間漂流的靈魂杈绸，也掌握著萬(wàn)物的規(guī)律帖蔓。在人間與“其他人”的世界觀里，人死后變成泥土瞳脓，靈魂變成一條魚塑娇，歷經(jīng)長(zhǎng)久，回到海底世界劫侧，經(jīng)過(guò)某種形式的“鑒別”埋酬，好人變成魚，壞人變成老鼠烧栋。

但所謂的成人禮写妥，并不是人間的歷練，而是一種觀光式的人間旅行审姓，目的是見識(shí)規(guī)律在人間的運(yùn)行過(guò)程和面貌珍特。進(jìn)入人間前，椿的母親一直叮囑她不要與人類接觸魔吐，他們是很危險(xiǎn)扎筒。這與當(dāng)我們進(jìn)入青春期，長(zhǎng)輩們語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)何其相似:否定式的語(yǔ)言禁令酬姆，未知的事物總是危險(xiǎn)有時(shí)候還具備致命性嗜桌。

椿游歷了人間，但因?yàn)樯眢w的緣故并沒(méi)有進(jìn)入人類群聚的世間轴踱，她只見到的河燈症脂，人類對(duì)逝去靈魂的祝福∫В“人間真美坝张瘛！”雳灵，卻在回到海底世界的最后一天棕所，她誤入漁網(wǎng)而被海邊少年以命相救。

? ? ? ?這是第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)悯辙，內(nèi)疚琳省、救贖和報(bào)恩構(gòu)成了她成人禮后最初最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)迎吵。因而她一直帶著人間的信物，在子時(shí)针贬，入如升樓击费，尋找少年的靈魂。

靈婆出現(xiàn)了桦他，她掌管人類所有的靈魂蔫巩，老寂冷寞，困在如升樓里八百年只為贖罪快压。靈婆說(shuō)“愛一個(gè)人圆仔。攀一座山，到最后你發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力”蔫劣。但從頭到尾坪郭，靈婆強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)生意人，你想要什么脉幢，就要付出什么代價(jià)歪沃。因而可以說(shuō)，靈婆是一個(gè)天秤的角色鸵隧，一個(gè)教育者的角色绸罗，卻隱藏了最重要的代價(jià)意推，死亡豆瘫。表面上，椿付出了一半的壽命菊值，實(shí)際面對(duì)著救贖的期待下未知但必然到來(lái)的死亡外驱。當(dāng)她帶著少年的靈魂小魚回到族群聚居的地方，她做了第一個(gè)夢(mèng)腻窒。

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的隱含實(shí)現(xiàn)昵宇。她夢(mèng)到鯤長(zhǎng)出巨大的尖角，變成了海邊少年少年成熟的男性狀態(tài)儿子。這個(gè)夢(mèng)瓦哎，也就是她救贖和報(bào)恩的最終結(jié)果，她最終的期待柔逼。但是一切都不可逆轉(zhuǎn)了蒋譬。不祥的征兆開始出現(xiàn)，雨水變咸愉适，海水異常犯助。成年禮的時(shí)候，后土曾經(jīng)警告：天規(guī)不可違逆维咸。而椿剂买，既違逆了天規(guī)惠爽，自身也面對(duì)著未知的死亡。

她卻是不知道死亡的代價(jià)的瞬哼。因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)婚肆，欲望是很純粹，把鯤養(yǎng)大坐慰，送回到人間旬痹，完成報(bào)恩和救贖，同時(shí)也隱藏著秘密不讓大人們知道讨越。

但鯤卻被闖入椿的房間的母親扔了两残。（與此類似，青春期時(shí)候把跨，對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其珍貴的秘密事物人弓，通往內(nèi)心和精神的隱秘處的聯(lián)系的信物，例如偶像着逐、游戲等崔赌，被父母看作是不成熟不自知的體現(xiàn)，因溝通不順而被拋擲到某個(gè)角落的焦慮）于是耸别，她和湫去找鯤健芭，在陰暗隱蔽的地方，他們找到了鼠婆秀姐。

好人變成魚慈迈，靈婆管。壞人變成鼠省有，鼠婆管痒留。鼠婆被封印看守壞人的靈魂，她代表著陰暗和未知蠢沿，從這時(shí)候起伸头，兩個(gè)小孩就被算計(jì)了。鼠婆幫他們找回了鯤舷蟀，相對(duì)關(guān)鍵的事是恤磷，他們暴露了他們的【秘密】。他們以為助人者是可信賴的一方野宜，實(shí)際不是扫步，鼠婆也隱藏了信息∷儆В“這是一條真正的大魚”

? ? 靈婆和鼠婆的設(shè)定因此很精彩锌妻。他們不是族群之人，是族群之外的未知的危險(xiǎn)的象征旬牲，只不過(guò)兩人職責(zé)不同仿粹，一個(gè)管好人搁吓，另一個(gè)管壞人，因而前者相對(duì)顯得公平吭历，是天秤堕仔，后者是陰暗不可知。對(duì)少年少年們來(lái)說(shuō)晌区，這絕對(duì)是非常危險(xiǎn)的象征因素摩骨。這兩人，才真正是屬于青少年的父母?jìng)兯f(shuō)的“最危險(xiǎn)的事物”朗若。

之后湫被蛇所傷恼五，爺爺為了救湫，付出了自己的生命哭懈，臨死前給椿留下了關(guān)鍵也是最引起爭(zhēng)議的遺言： “只要你的心是善良的灾馒，對(duì)錯(cuò)都是別人的事，跟著你的心走遣总〔锹蓿”（此處請(qǐng)腦補(bǔ)，岳父韓寒在《后會(huì)無(wú)期》里的臺(tái)詞“小孩才分對(duì)錯(cuò)旭斥，大人只看利弊”）容达。

海底世界的生存環(huán)境變得越發(fā)混亂。時(shí)序崩亂垂券，六月飛雪花盐，海水倒灌，戲劇性持續(xù)加劇圆米。這時(shí)候卒暂，椿做了第二個(gè)夢(mèng)啄栓，她夢(mèng)到了鯤迅速長(zhǎng)大并找到同伴們娄帖，預(yù)言著即將到來(lái)離別。湫進(jìn)入了如升樓昙楚，想用自己的壽命換回椿的命近速。

靈婆：“你們這些人啊，把生命當(dāng)做路邊的石頭堪旧，我們這些老家伙啊削葱，能多活幾日就多活幾日〈久危”

湫：“如果不快樂(lè)析砸，活得太久又有什么用呢？”也只有正當(dāng)少年才能如此直接地說(shuō)出那些話爆袍，如果不快樂(lè)首繁，活的太久有什么用呢作郭？對(duì)于少年來(lái)說(shuō)，人生的意義在于歡樂(lè)弦疮。

? ?兩種類型夹攒，靈婆的成人屬性與湫的少年心氣。塞林格在《麥田里的守望者》寫到：一個(gè)不成熟的男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個(gè)成熟的男子的標(biāo)志使他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著胁塞。

災(zāi)難爆發(fā)咏尝，海水倒灌，淹沒(méi)村莊啸罢。為找到不祥之物消除災(zāi)厄编检，借由著交換，鼠婆被解除了封印悄無(wú)聲息地偷走了人間的信物扰才，告知了椿與鯤的位置蒙谓。面對(duì)著父母、族人的這個(gè)場(chǎng)面训桶，是全片中最關(guān)鍵的地方累驮。因?yàn)槊孛苷嬲乇┞读耍敲炊娼遥@時(shí)候椿是怎么選擇的呢谤专？

她并無(wú)群體責(zé)任的自覺(jué)，也并不全面了解可能的后果午绳，越是在這種道德的考驗(yàn)面前置侍，越是表現(xiàn)出極其單純的反抗，她一定要將鯤送回人間拦焚，為此不惜成為站在族人的對(duì)立面蜡坊。大部分人都會(huì)不理解，覺(jué)得椿很蠢也很固執(zhí)赎败，在正常的敘事是秕衙，她妥協(xié)并協(xié)助族人度過(guò)難關(guān)，這才是救贖僵刮，你到底是要救一個(gè)人還是全部人据忘。另一個(gè)真正的疑問(wèn)是，動(dòng)機(jī)搞糕？

? ? 《風(fēng)格的要素》中說(shuō)“動(dòng)機(jī)是人物發(fā)展的性格引擎勇吊，它推動(dòng)著矛盾、沖突窍仰、情節(jié)的真正發(fā)展汉规，合理又深刻的動(dòng)機(jī)足以賦予人物動(dòng)人的色彩”。

例如我們所熟知的俄狄浦斯王驹吮，推動(dòng)人物發(fā)展的真正動(dòng)機(jī)是自我認(rèn)同针史「嘌啵《大圣歸來(lái)》的動(dòng)機(jī)是相信并找回曾經(jīng)的力量。很明顯悟民，此時(shí)的椿動(dòng)機(jī)不足坝辫，因?yàn)閳?bào)恩和救贖，是否能夠成為充足的動(dòng)機(jī)能夠支撐個(gè)體站在群體的對(duì)立面上堅(jiān)持自我的選擇呢射亏？所以近忙，這時(shí)候強(qiáng)烈的感覺(jué)是：劇情在此處斷裂了。因?yàn)閺拈_頭到之后智润，電影的敘事變得很清晰及舍，它有兩段比較明顯的動(dòng)機(jī)，第一是椿的“報(bào)恩”和湫的“愛情”窟绷，報(bào)恩成不了充足而強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)锯玛，之后湫的愛情抉擇和付出幾乎是決定了故事的新走向，也給人形成了這么一種印象：椿的固執(zhí)和湫的付出兼蜈。

讓我們換個(gè)角度來(lái)看吧攘残。當(dāng)初報(bào)恩的前提是；找回靈魂使之重生为狸，不然一切都是空談歼郭，沒(méi)有希望。付出代價(jià)后辐棒，希望出現(xiàn)病曾，鯤成了椿靈魂的一部分。這時(shí)候漾根，報(bào)恩的動(dòng)機(jī)其實(shí)已經(jīng)被強(qiáng)化了泰涂，并不是救贖和報(bào)恩，而是要達(dá)成“送鯤回人間”的愿望辐怕。這種愿望逼蒙，已經(jīng)成為純粹的動(dòng)機(jī)和生命必要的堅(jiān)持，如果不達(dá)成這個(gè)愿望秘蛇，靈魂就會(huì)分裂其做，構(gòu)不成完整的個(gè)體，甚至死亡赁还。換句話說(shuō)，這是個(gè)體對(duì)靈魂的鄭重承諾驹沿，這個(gè)才是真正的動(dòng)機(jī)艘策。當(dāng)我們從這個(gè)方面看，就可以理解渊季，此時(shí)的劇情不是按照一條主線變動(dòng)（原來(lái)的主線變得不穩(wěn)定也不討喜朋蔫，湫為愛這種動(dòng)機(jī)易引起共鳴和重視）罚渐，而是按照原來(lái)的主線在轉(zhuǎn)折處分叉開，成為并行的兩線敘事驯妄。也就是說(shuō)荷并，不是并沒(méi)有斷裂，而是分叉成兩條同樣重要的主線青扔。而分叉的原因在于：

不同的成長(zhǎng)模式的對(duì)比源织。湫是社會(huì)性的，椿是個(gè)體性微猖。

湫屬于典型的成長(zhǎng)模式谈息，為了某個(gè)崇高的道德或者美學(xué)目標(biāo)（愛情），必須自愿舍棄什么凛剥，體驗(yàn)什么侠仇，從這種痛苦的經(jīng)驗(yàn)和自愿承受的代價(jià)中，獲得成長(zhǎng)犁珠。

椿不同逻炊，椿是必須要堅(jiān)守什么，這種堅(jiān)守必然是基于某種內(nèi)部心靈的完整犁享，即使是站在道德的低洼地嗅骄，處于族群的對(duì)立面，也因?yàn)閳?jiān)守饼疙，才能體現(xiàn)出其心靈的價(jià)值溺森。

但是，這與我們所理解的生活不同窑眯。如果一個(gè)青少年一直堅(jiān)持著某件事屏积，會(huì)被成年人認(rèn)為固執(zhí)叛逆，因?yàn)樗](méi)有經(jīng)歷社會(huì)的磨煉磅甩，即使經(jīng)歷了困境并依然堅(jiān)守其價(jià)值的人也依然會(huì)被認(rèn)為虛無(wú)的理想主義炊林。對(duì)崇尚集體和講究實(shí)利的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這難以理解卷要，也因?yàn)樽迦撼袚?dān)了她“任性”的后果渣聚。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，處于我們的社會(huì)僧叉，椿是一個(gè)純粹到底的人物奕枝，也是一個(gè)非常不討喜的人物，這也是角色引起的爭(zhēng)議之處瓶堕，

然而隘道，與其說(shuō)是角色的爭(zhēng)議，毋寧說(shuō)是價(jià)值觀的爭(zhēng)議。正如之前所說(shuō)谭梗，對(duì)湫和椿兩個(gè)人都承受著后果忘晤，前者比較自覺(jué)，是典型的社會(huì)性成長(zhǎng)激捏，而后者比較自我设塔，是個(gè)體性成長(zhǎng)。

鯤回歸人間的失敗了引發(fā)了更大的災(zāi)難远舅，個(gè)體對(duì)自我的堅(jiān)守并不是想象地可靠闰蛔，也并不被群體所認(rèn)可。更重要的是表谊， 廷牧的妹妹失去親人的情形钞护，讓椿回憶起當(dāng)初的愧疚。她開始發(fā)現(xiàn)爆办，她所持有的那種純粹的愿望所造成的后果难咕，比她所以為的還要大，因此她開始想要補(bǔ)救距辆，負(fù)責(zé)任余佃。可是怎么辦呢跨算？

最終的結(jié)果不過(guò)于有價(jià)值的死爆土。她匯入了海棠樹，支撐起整個(gè)世界诸蚕，救起了廷牧步势，止住了災(zāi)難。

她又被復(fù)活了背犯，因?yàn)殇袚Q回了她的性命坏瘩。重生的另外一種意義是：對(duì)族群而言，她已經(jīng)死了漠魏。對(duì)她而言倔矾，她完成了對(duì)族群的責(zé)任，拯救了海底世界柱锹，但也失去了法力哪自。因此，椿成了一個(gè)新人禁熏，擁有了另外一種可能性壤巷，也就是到人間生活，湫給了她這種可能性匹层。

此時(shí)我們發(fā)現(xiàn)隙笆，湫是如此重要的成長(zhǎng)型角色锌蓄，每當(dāng)椿處于一種被動(dòng)的選擇和無(wú)能為力的困境升筏，都是湫在透過(guò)犧牲來(lái)幫助椿獲得新的可能性撑柔。例如偷龍王面具打開海天之門、將鯤與椿送回人間以及最后的彩蛋里可見其與靈婆的交易：成為靈婆的接班人您访。這才是正常的敘事情節(jié)铅忿，也就是電影的古典敘事，由主要人物推動(dòng)灵汪、情節(jié)有開端和確定的結(jié)局并保證邏輯性檀训，也因此湫這條會(huì)更容易被人理解。因?yàn)樗冻鱿硌浴奚臁⒆杂X(jué)承受代價(jià)。

電影最后览露，椿說(shuō)：你相信奇跡嗎荧琼？生命是一場(chǎng)旅程，我們等了多少個(gè)輪回差牛，才能享受這個(gè)旅程命锄，這短短的一生，我們都會(huì)全部失去偏化。你不妨大膽一些脐恩，是的，不妨大膽一些侦讨。但我相信驶冒，上天給我們生命，是為了讓我們創(chuàng)造奇跡的韵卤。

影片開頭骗污，椿以回憶的姿態(tài)述說(shuō)：我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)怜俐，又要到那里去沒(méi)有人關(guān)心這個(gè)問(wèn)題身堡，人們?nèi)諒?fù)一日地工作、笑拍鲤、抱怨贴谎、睡覺(jué)。我已經(jīng)一百一十七歲了季稳。每當(dāng)我告訴人們擅这，每一個(gè)活著的人類就是一條巨大的魚，我們的生命橫越大海景鼠≈亵幔可是人們都不信痹扇。

那么，創(chuàng)造了什么奇跡溯香？對(duì)椿來(lái)說(shuō)鲫构，不是報(bào)恩，而是將鯤鵬送回人間玫坛，心靈的完整结笨，是那條關(guān)不住的大魚，她是屬于天空湿镀，也就是人間炕吸，是自由。

導(dǎo)演梁旋勉痴，2000年柳城縣狀元赫模，也是該縣10年來(lái)唯一一個(gè)考入清華的學(xué)生。澎湃網(wǎng)上對(duì)他的訪問(wèn)中蒸矛，他說(shuō)到：

“夢(mèng)是退學(xué)后做的瀑罗，我退學(xué)是因?yàn)橄蛲杂啥选莉钙！?br>

“上了清華之后廓脆，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人管你，你可以自己選擇你想要走的那個(gè)路磁玉，70%的清華學(xué)生后面是要出國(guó)的停忿，我也曾經(jīng)考慮過(guò)要去斯坦福，但是那意味著你后面還要學(xué)一堆你這輩子都用不到的東西蚊伞。我就想起我3到4歲在一片森林里生活的經(jīng)歷席赂，那種很自由的狀態(tài)，那個(gè)是我一直都想要的时迫÷＃”

“那時(shí)候我面前有兩條路，一條是別人期望你成為的樣子掠拳，一條是你自己心里的樣子癞揉。但大多數(shù)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心向往的樣子。我發(fā)現(xiàn)了那我就不要在別的地方浪費(fèi)時(shí)間溺欧『笆欤”

“我爸到現(xiàn)在還經(jīng)常跟我說(shuō)你如果拿到清華畢業(yè)證就好了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢業(yè)證是更好的生活的保障姐刁。我是我們那個(gè)小縣城當(dāng)年的狀元芥牌，小縣城十年才出了一個(gè)上清華的，所以父母希望你好好讀書聂使，拿文憑壁拉，找一個(gè)高薪水的工作谬俄，這個(gè)是最理想的，但對(duì)我來(lái)說(shuō)創(chuàng)業(yè)很快樂(lè)弃理，而且這條路能看到希望在哪里溃论。”【1】

所以案铺，這是一個(gè)關(guān)于自由和成長(zhǎng)的故事蔬芥，是關(guān)涉到靈魂完整的故事梆靖。換句話說(shuō)控汉，也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)隱喻。你成長(zhǎng)的道路上你的秘密返吻、夢(mèng)想和堅(jiān)守姑子，有一天你站在家族的對(duì)立面而你又無(wú)法證明它的價(jià)值，你會(huì)被當(dāng)做不成熟测僵、叛逆甚至不孝順街佑，你會(huì)做出什么選擇？對(duì)你來(lái)說(shuō)捍靠，什么才是真正的成長(zhǎng)沐旨？

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當(dāng)我們說(shuō)：這個(gè)故事講什么？我們想知道的是它一以貫之的故事意義榨婆。

當(dāng)我們理解一部電影的時(shí)候磁携，我們卻可以從不同的路徑進(jìn)入、理解良风。即使我們做了這樣的解讀谊迄，也就是成長(zhǎng)寓言的新敘事，我卻依然認(rèn)為它在敘事上可以理解烟央，但是在劇情和導(dǎo)演上统诺，是失敗的。

盡管敘事上進(jìn)行了特別的安排疑俭，但是并沒(méi)有相對(duì)突出主題粮呢，這是最大的敗筆。就國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)钞艇，《魁拔》系列擁有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^設(shè)定啄寡，可惜夭折了，沒(méi)找到與國(guó)民共鳴點(diǎn)香璃，沒(méi)等到好時(shí)機(jī)这难。《大圣歸來(lái)》主線明顯葡秒，形象卻改造的太成功過(guò)于突出姻乓。而《大魚海棠》嵌溢，前期的鋪墊到后期沖突的敘事中直接分叉為兩條對(duì)比的主線，讓主題（一般來(lái)說(shuō)是一正一反蹋岩，但是卻是一強(qiáng)一弱且具有價(jià)值觀上的對(duì)比強(qiáng)烈）被掩蓋赖草。也因此，敘事的節(jié)奏幾乎失控剪个。

畫面缺少生活化秧骑，臺(tái)詞僵硬語(yǔ)速快，鏡頭的節(jié)奏感也并不流暢扣囊。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素和形象的運(yùn)用失之深度乎折，可以說(shuō)在對(duì)逍遙游這個(gè)語(yǔ)境的氣象幾乎全無(wú)，可惜了侵歇。

總的來(lái)說(shuō)骂澄，它是一部水準(zhǔn)之上，期待之下的動(dòng)畫電影惕虑。

注：【1】澎湃網(wǎng)對(duì)導(dǎo)演梁旋的采訪摘自豆瓣影評(píng)《呈現(xiàn)坟冲，就是一種價(jià)值》。