人有一字不識(shí)害淤，而多詩意；一偈不參拓售，而多禪意筝家；一勺不濡，而多酒意邻辉；一石不曉溪王，而多畫意。淡宕故也值骇。
譯文：有的人一個(gè)字都不認(rèn)得莹菱，卻很有詩意；一句佛偈都不推尋吱瘩，卻饒富禪意道伟；一滴酒也不沾唇，卻滿懷酒趣；一塊石頭也不觀察蜜徽，卻滿眼畫意祝懂。這是因?yàn)樗２炊鵁o拘無束的緣故。
所謂詩意拘鞋、禪宗砚蓬、畫意.....其實(shí)都在于人心，心中有詩盆色，生活時(shí)時(shí)有詩意灰蛙；心中有畫，生活處處見美景隔躲。只要你內(nèi)心抱著欣賞的態(tài)度去觀去想摩梧，不管是荒煙蔓草，還是滿城風(fēng)絮宣旱，抑或是紅杏枝頭春意鬧仅父，都是美輪美奐、美不勝收的浑吟，他給人以欣喜驾霜，令你走路的步子都輕快的許多。
你想成為怎樣的人买置，你期待怎樣的世界，完全取決與你的內(nèi)心强霎。選擇一個(gè)風(fēng)和日麗的天氣忿项，讓塵封已久的心曬曬太陽吧，那一刻城舞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)轩触，心透明了。
很喜歡阮籍的真家夺，王勃在《滕王閣序》中寫到：“阮籍猖狂脱柱，豈效窮途之哭”這句話主要講的是關(guān)于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己駕著馬車四處行走拉馋，與他人有目的地游走不同榨为，阮籍并沒有決定要去什么地方，而是任憑牽引馬車的馬匹無目的地四處閑逛煌茴。不管馬車行駛的道路有多么崎嶇不平随闺，也不管東西南北什么方向，阮籍只是一直往前走蔓腐，一路喝著酒矩乐。然而再長(zhǎng)的路也會(huì)有走到盡頭的時(shí)候，當(dāng)馬車行至道路的盡頭的時(shí)候，阮籍的眼淚突然就流了下來散罕，放聲大哭分歇。等到他哭夠之后，阮籍就調(diào)轉(zhuǎn)馬車的行駛方向欧漱，換了一條路行進(jìn)职抡，然而走著走著就又走到了路的盡頭，于是阮籍又開始放聲大哭硫椰。
阮籍之所以在行至道路盡頭時(shí)突然痛哭流涕繁调，是因?yàn)樗麖淖叩降缆繁M頭這件事而聯(lián)想到了自己的處境，阮籍身負(fù)極高的才華和能力靶草，卻無法得以施展蹄胰，無法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只能整日喝酒撫琴如此虛無地度過自己的人生奕翔，他對(duì)自己的悲慘的現(xiàn)狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦裕寨，因此才會(huì)嚎啕大哭。
阮籍的那次大哭令世人無比震撼派继，后曾被后世眾多文人學(xué)者所引申宾袜，寫入自己的作品中，唐代詩人王勃就是其中之一驾窟。
阮籍經(jīng)常在山中大哭或者大笑庆猫，在那個(gè)時(shí)代，經(jīng)常被人當(dāng)作茶余飯后的談資绅络，可是他毫不在意月培，只做他自己。不拘泥于俗禮......
很想認(rèn)真寫一下阮籍恩急，期待偶遇一個(gè)擁有無限好夕陽的黃昏杉畜，讓我沉下心，去寫一下這位曾慨嘆“時(shí)無英雄衷恭，使豎子成名此叠！”的魏晉風(fēng)流人物。
