? ? ? ? 一個人獨(dú)處時(shí)不狮，便與你自己的靈魂交流，它會告訴你在旱，你所煩惱的一切都不是煩惱摇零。適時(shí)的傾聽你內(nèi)心的聲音，停下腳步去感受一下桶蝎，所有的浮躁將變成浮云驻仅。
? ? ? ?不記得什么時(shí)候開始谅畅，我們都不再在網(wǎng)上發(fā)表內(nèi)心的聲音，可能一半是因?yàn)橛X得沒必要噪服；（因?yàn)槿绻苑e極向上毡泻，會覺的此人真裝；如果所言悲傷消極粘优，會覺的此人真是無病呻吟）一半是覺得沒心思（工作已經(jīng)夠累夠煩的了仇味，哪有時(shí)間去想這些）不管是哪一種好似都與自己無關(guān)，于是開始成為了無聲者敬飒。都開始淪落為了有生命跡象的客體邪铲，只是活著，而不是作為一個活生生的有思想的主體去存在著无拗〈剑“活著”與“存在”看似相同，其實(shí)不然英染，存在是要有痕跡的揽惹，而活著只要有口氣就成。當(dāng)然這只是個人拙見四康。
? ? ? ? 什么時(shí)候我們都習(xí)慣了有事微信QQ聊而非打電話搪搏，默默地把自己變成了無聲的發(fā)聲者？什么時(shí)候我也開始從半成品到現(xiàn)在的樣子闪金？每個人現(xiàn)在遇見的都是半成品而已疯溺，你不知道你現(xiàn)在見到的人以前是什么樣子，他經(jīng)歷了什么哎垦，或者體驗(yàn)過什么囱嫩。或許大都是愛半成品的吧漏设？以至于忘記了最初的模樣墨闲，以至于返璞歸真成為了笑談或是想要遺忘的敗筆。
? ? ? ? ?不管社會如何的發(fā)展郑口，還是希望保持本性鸳碧、本心。最根本的東西不要丟犬性，否則和一個生物有什么區(qū)別呢瞻离？還是希望要有自己的底線自己信奉的東西。否則你真的不知道惡起來是什么樣子乒裆。像是傲慢與偏見里的一句話“你永遠(yuǎn)不知道不要臉是漫無邊際的”有底線套利，有操守，有約束社會才會像正常的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，否則你不知道一個零件的丟失或著一處輪胎的磨損都可能使機(jī)器出于癱瘓歇菜的狀態(tài)日裙，那么我想社會也如此。如果民眾都不再以善為善惰蜜，以惡為惡昂拂，以美為美，那么社會離走在自我毀滅的道路上就不遠(yuǎn)了……有人會問如果你被騙過被傷害過你還會相信這些嗎抛猖？那么答案是肯定的格侯，我相信！不是那“世人皆睡我獨(dú)醒”的那一覺悟财著，也不是特立獨(dú)行的標(biāo)新立異联四。只是因?yàn)橐环N信念，因?yàn)橐环N想要守護(hù)的精神家園撑教。希望有一片凈土能在你煩躁時(shí)提供一抹清新朝墩。
? ? ? ? 人之所以會感覺到累是因?yàn)榇嬖诘哪繕?biāo)，進(jìn)而又因?yàn)檫_(dá)成目標(biāo)的過程伟姐∈账眨或許偽裝或許坦誠，不論哪一種方式都注定要累愤兵。前者因?yàn)檫`背了本性鹿霸，后者因?yàn)檫`背了人情世故。我欣賞那些知世故而不是世俗的人秆乳，懂圓滑而不圓滑的人懦鼠。上善若水，水利萬物而不爭屹堰。真正的美好純粹的人并不以此為居肛冶。你見過高風(fēng)亮節(jié)的人說我是高風(fēng)亮節(jié)的人嗎？當(dāng)然這個例子或許不夠準(zhǔn)確但是確實(shí)可以從一定程度上反應(yīng)這個觀點(diǎn)的双藕∈缰海或許你會說那些炫耀的人，那只是一種虛偽而已忧陪，虛偽不外乎是在乎外界對自己的評價(jià)扣泊。除此之外，我們變得厚也是累的原因吧嘶摊。到此延蟹，真心想說簡單就是真，真就是美叶堆。坦誠直率沒有不好阱飘，就像簡愛里那句“如果我是一個謊言家，我一定會說我喜歡你”（If I were a liar,I would say I love you,but in fact,I am not.)
? ? ? ? 最后的最后愿被溫柔相待。
（在這向死而生的人生之旅中沥匈，做一個太陽蔗喂。愿你溫暖你自己的同時(shí)，也能溫暖別人高帖。不需要做多么高尚的人缰儿，但希望你有文化來灌溉呵護(hù)你的心靈：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需他人提醒的自覺散址，以約束為前提的自由乖阵，時(shí)刻為別人著想的善良）
