有人說孤荣，一生一定要去一次草原郊供，去看看天地的遼闊峡碉，感受視野的寬廣。還要聆聽馬頭琴那悠揚(yáng)的旋律驮审，像泉水般清冽動人鲫寄，聆聽馬頭琴音樂中演奏地風(fēng)雨滄桑和對美好生活的希冀吉执。在馬頭琴演奏大軍中，“鄂爾多斯第一弓”達(dá)日瑪老師將被深深的刻印在民族音樂的歷史上
看到達(dá)日瑪老師的照片地来，腦海中浮現(xiàn)出的第一個(gè)詞：和藹可親戳玫。誰又可以想到眼前這位和藹的老師為馬頭琴民族音樂奉獻(xiàn)了一生。從鄂托克草原到自治區(qū)首府未斑，幾十年奮斗在馬頭琴音樂事業(yè)中琴音樂事業(yè)中咕宿。
“一專多能”的音樂匠師。1959年颂碧，年僅14歲的達(dá)日瑪成為了烏蘭牧騎隊(duì)伍中的一員荠列。在其中，他對“一專多能”是嚴(yán)肅的载城，所以他在專攻馬頭琴演奏肌似、作曲的同時(shí)又掌握了小提琴、大提琴诉瓦、手風(fēng)琴川队、三弦、四胡等樂器演奏睬澡，說書固额、笑嗑、跳舞煞聪、演戲等演藝技能斗躏，在牧區(qū)他一個(gè)人就是一臺戲、一場晚會昔脯。最初啄糙，從未摸過洋樂器的達(dá)日瑪翻開提親教程，密密麻麻的五線譜都令他頭疼云稚，可不到一年隧饼，他便可以出色的完成《開塞》、《霍曼》等高等教程静陈。勤奮努力的達(dá)日瑪就此扎根牧區(qū)燕雁，開啟他的音樂人生。達(dá)日瑪老師本身具備的才藝和扎根人民鲸拥，深入生活的實(shí)踐拐格，以及通過刻苦學(xué)習(xí)打下了他堅(jiān)實(shí)的音樂基礎(chǔ)。此后也在這些音樂與樂器方面進(jìn)行探索和研究刑赶。他改革創(chuàng)新的民族樂器有“托布秀爾”禁荒、“葉克樂”、“輕古箏”角撞、“弘根雅托噶”等多種呛伴，并均附有相應(yīng)的教材，都獲得改革樂器的國家專利證書谒所。為后世的芊芊學(xué)子奠定了音樂基石热康。
馬頭琴文化的傳承者。作為一名馬頭琴傳承人和創(chuàng)新者劣领，他對馬頭琴的傳承以及改革發(fā)展姐军，蒙古族古老樂器的挖掘、保護(hù)尖淘、改革奕锌、創(chuàng)新作出了不朽的貢獻(xiàn)。1966年村生，自治區(qū)三支烏蘭牧騎代表隊(duì)完成全國巡回演出后惊暴，達(dá)日瑪作為優(yōu)秀隊(duì)員被選調(diào)到自治區(qū)直屬烏蘭牧騎，成為當(dāng)時(shí)唯一的馬頭琴手趁桃。自治區(qū)直屬烏蘭牧騎是區(qū)重點(diǎn)文藝團(tuán)體辽话。在烏蘭牧騎，達(dá)日瑪?shù)竭^不少的省市少數(shù)民族聚集區(qū)卫病，但他卻對那些送往迎來的酒宴油啤、琳瑯滿目的商品從不動心，而激動于秀美的山川和兄弟民族的歌舞蟀苛。在不斷的巡演中益咬，達(dá)日瑪也在不斷的思考馬頭琴的形式和演出的模式。在烏蘭牧騎同事們的支持下帜平，于上世紀(jì)70年代末幽告，先從揚(yáng)琴伴奏開始，達(dá)日瑪逐步實(shí)現(xiàn)了多種形式的樂隊(duì)伴奏罕模。讓馬頭琴發(fā)揮出它特有的潛力评腺，拓寬了它的藝術(shù)領(lǐng)域，加強(qiáng)了欣賞的多樣性淑掌，從而結(jié)束了馬頭琴無伴奏的歷史蒿讥。
馬頭琴藝術(shù)的雕塑師。他不僅探索馬頭琴的文化抛腕，還將馬頭琴的技術(shù)深入研究芋绸。1984年他改革和試制的木面馬頭琴獲國家輕工業(yè)部優(yōu)秀產(chǎn)品獎(jiǎng)、呼和浩特市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)担敌；1989年他研制的金屬弦馬頭琴榮獲文化部科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)摔敛；1990年他研制的蒙古“胡爾”獲文化部科技進(jìn)步四等獎(jiǎng)；2005年他研制發(fā)明的“立式”演奏馬頭琴的琴托獲國家發(fā)明專利證書全封。同時(shí)马昙，達(dá)日瑪先生還編寫馬頭琴教材出版發(fā)行桃犬。60多年來，達(dá)日瑪先生把畢生精力獻(xiàn)給了烏蘭牧騎事業(yè)行楞，獻(xiàn)給了馬頭琴音樂事業(yè)攒暇。
達(dá)日瑪先生得了惡性腫瘤后，從不因身體原因而休息過子房，而是更加發(fā)奮努力形用，為民族文化藝術(shù)事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。如今证杭，這位杰出的馬頭琴藝術(shù)家田度、作曲家、教育家離我們而去解愤。但熔鑄了他畢生精力和才華的豐厚音樂遺產(chǎn)镇饺，是當(dāng)今馬頭琴藝術(shù)事業(yè)繼續(xù)前行的重要?jiǎng)恿驮慈?/p>
