如果人死后的靈魂有兩種去處，一個(gè)是墓地，但是墓地也分三六九等她君，就和如今的房子一樣，有奢華的放椰，也有普通的，需要不同的價(jià)錢來(lái)買愉粤。一個(gè)是死無(wú)葬身之地砾医，這里大多是一群沒有墓地之人，大概就像我們所說(shuō)的孤魂野鬼居住的地方衣厘。這里充滿自由如蚜，沒有壓迫压恒，只有花與草地的芳香，潺潺的流水和動(dòng)聽的夜鶯的歌聲错邦。來(lái)這里的靈魂人人平等探赫，肉體最終變成行走的骨骼∏四兀“有墓地的得到安息伦吠，沒墓地的得到永生』昀梗”如果是你毛仪，你會(huì)怎么選？
上述的說(shuō)法來(lái)自余華的《第七天》芯勘。主要講述了主人公楊飛死后七天的歷程箱靴，通過楊飛的回憶與游蕩將一個(gè)個(gè)故事串起來(lái)。楊飛是織網(wǎng)的蜘蛛借尿，那些故事是掛在蛛網(wǎng)上的露珠刨晴，每一個(gè)都是楊飛身邊發(fā)生的事屉来。
書封上有這樣一句話“比《兄弟》更荒誕路翻，比《活著》更絕望”。但是看完之后我倒覺得最后的處理與《許三觀賣血記》更為相似茄靠。楊飛死后的第一天在回想自己是怎么死去的茂契。在回想過程中，向我們展示了政府強(qiáng)制拆遷而引起民憤慨绳，甚至向民眾隱瞞一對(duì)夫妻因此死亡的事實(shí)掉冶。第二天講述了楊飛的愛情。第三天則是回憶他的成長(zhǎng)歷程和與養(yǎng)父間的感情脐雪，心里的母親的死亡和醫(yī)院將棄嬰當(dāng)作醫(yī)療垃圾事件厌小。第四天他來(lái)到死無(wú)葬身之地，知道了原來(lái)租住在他旁邊的年輕情侶的事情战秋。女孩因?yàn)槟泻⒆咏o她買了iPhone山寨機(jī)而跳樓死亡璧亚。剩下的幾天楊飛都在死無(wú)葬身之地度過，在這里他遇見了原來(lái)他常吃面的飯館的老板一家和他心里的母親并且找到了他的父親脂信。
整本書看下來(lái)我確實(shí)不覺得荒誕癣蟋。無(wú)論是火化等候地分貴賓和非貴賓，還是女孩因?yàn)橐粋€(gè)山寨機(jī)而跳樓狰闪，亦或是棄嬰事件冒出后又被壓下去疯搅。在看的當(dāng)時(shí)只覺得描寫挺真實(shí)，每一件事在社會(huì)熱點(diǎn)中都看到過埋泵。這本書寫于2013年幔欧，其中一些是2012年的真實(shí)新聞，現(xiàn)在是2021年，或許對(duì)于這些事我們都見怪不怪了琐馆，社會(huì)熱點(diǎn)一直都在更新规阀，比書中更荒誕的事我們都見到過，自然不會(huì)覺得這本書還有荒誕可言瘦麸。正如余華所說(shuō)：“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比谁撼，小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫∽趟牵”
比起荒誕厉碟，我覺得這本書更值得說(shuō)的是人與人之間的情感和人性的善良。無(wú)論是愛情還是親情這本書都有很好地體現(xiàn)屠缭。如果你要問愛情是怎么樣的箍鼓？基于這本書，我會(huì)說(shuō)愛情是廢墟中相擁不分離的軀體呵曹；愛情是肉體消亡后靈魂初始的沖動(dòng)款咖；愛情是貧窮中的不離不棄；愛情亦是一個(gè)腎換來(lái)的讓靈魂安息的墓地奄喂。書中的愛情美好且悲壯铐殃。楊飛的死是因?yàn)樗吹搅藞?bào)紙上他前妻李青的死亡而沒選擇逃離餐館。李青死后的第一件事就是來(lái)找楊飛跨新，是愛情讓他們相遇在街頭富腊，互訴衷腸。但是他們?cè)谒篮蟛旁俅钨N近彼此域帐，而且不能繼續(xù)在一起赘被。鼠妹和伍超既是愛情的受害者也是享受者。他們互相愛著彼此肖揣，但鼠妹因?yàn)槲槌钠垓_而跳樓民假，伍超為了給鼠妹買一塊墓地而賣腎，最終術(shù)后處理不好而死亡龙优。
那么親情又是什么形狀的呢羊异？一根紅線，一頭連著父親陋率，一頭連著兒子球化，親情在紅線上流淌。一件毛衣瓦糟，一身筆挺的西裝筒愚，站臺(tái)上愈來(lái)愈小的身影，它們是什么樣子菩浙，親情就是什么形狀巢掺。因?yàn)闂铒w的緣故句伶，他的養(yǎng)父一生未娶，20出頭的年紀(jì)還沒有女朋友就做了父親陆淀。養(yǎng)父因?yàn)樵跅铒w小時(shí)候丟掉楊飛一次考余，而一直心懷愧疚，在死后到殯儀館工作只為再見一次兒子轧苫。而楊飛因?yàn)楦赣H患了癌癥楚堤，辭掉工作，賣掉房子含懊，好好照顧父親身冬。在父親走失后一直搜尋父親，直到死后也一直在尋找父親岔乔。父子倆一直都在不斷尋找彼此酥筝，當(dāng)骨骼相見時(shí)卻是激動(dòng)得無(wú)言。在看過許多老人得不到照顧的新聞后雏门，這樣的情感確實(shí)令人動(dòng)容嘿歌。
在死無(wú)葬身之地，會(huì)有一群人為自己戴上黑帶茁影，聚在一起為自己悼念宙帝。如果有靈魂要離開這里，前往墓地安息呼胚，每個(gè)人都會(huì)為他（她）凈身茄唐，送上自己的祝福息裸。死無(wú)葬身之地的每一個(gè)生物都會(huì)參與進(jìn)這場(chǎng)盛大的離別中蝇更，每個(gè)生物都是善良的化身。正如小說(shuō)結(jié)尾寫道：“那里樹葉會(huì)向你招手呼盆，石頭會(huì)向你微笑年扩，河水會(huì)向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴访圃，沒有悲傷也沒有疼痛厨幻，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。引號(hào)”
這部小說(shuō)毀譽(yù)參半腿时。我還是支持《第七天》的况脆。這部小說(shuō)的語(yǔ)言確實(shí)不像余華以往的小說(shuō)那么帶有鋒芒∨悖《第七天》更為平和格了，對(duì)于這個(gè)社會(huì)的關(guān)懷之意也更為明顯。但是總體的風(fēng)格還是不變的徽鼎，余華的小說(shuō)一直能讓人一口氣讀下來(lái)盛末。再說(shuō)這本書的結(jié)構(gòu)也很好弹惦，后面的內(nèi)容和前文會(huì)形成一個(gè)完整的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。
如果是初讀余華《活著》會(huì)更適合悄但，但是《第七天》一樣好看棠隐。我想之所以會(huì)覺得“余華味”不夠濃烈，大概是因?yàn)槲覀冋幱谶@個(gè)時(shí)代檐嚣，余華寫的又是這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生的事助泽，我們已經(jīng)不會(huì)再對(duì)習(xí)以為常的事產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺了『烤或許未來(lái)的人們看到這本書時(shí)會(huì)覺得很不可思議报咳，覺得震撼呢?誰(shuí)也不知道。我只知道靈魂居住的烏托邦的名字是死無(wú)葬身之地挖藏。
