這世間，有多少人篱蝇，不會(huì)因?yàn)槟銦o法帶給他利益而嫌棄你贺待？
又有多少人，即使你不斷在給你帶去利益零截，依然總是嫌棄你帶去的利益不夠麸塞？或者無論你做到什么程度，本質(zhì)上從來都只是把你當(dāng)工具涧衙？也就是最近有人說的工具人哪工。
又有多少錢，只是嫌棄你非得不夠高弧哎？有人不得不說人家很可能也是希望你好雁比，只是到底什么才是真的好，這是要小心的撤嫩≌抡辏“生命是一次旅程”，而且是沒有回頭路的旅程。什么才是真正的好鸭限，不應(yīng)該等到臨死了才明白蜕径，于是一直被別有用心的輿論牽著鼻子走完一生。
錢無疑是重要的败京，但對每個(gè)人來說兜喻，到多少就算差不多了，卻是不一定的赡麦。有錢有權(quán)就是真的好嗎朴皆？多少人最終因?yàn)殄X和權(quán)，妻離子散泛粹，或者貌合神離遂铡，或者打個(gè)招呼也笑里藏刀、明譏暗諷晶姊？這又體現(xiàn)了人類怎樣的慈悲心扒接？？一邊在給災(zāi)難中的人捐款们衙，一邊又譏諷著身邊的人钾怔，人類就是這樣一種復(fù)雜的矛盾體。但小心蒙挑，一滴干凈水掉進(jìn)臟水里宗侦，還是臟水；一顆老鼠屎掉進(jìn)鍋里忆蚀，如果不是實(shí)在餓得要命矾利，恐怕就沒幾個(gè)人吃了——即使餓得要命，說不定有人也不會(huì)吃馋袜。當(dāng)然飛機(jī)掉海里了有人喝尿求生梦皮，也是正常。
還會(huì)有多少人桃焕，只關(guān)心你是否健康快樂？
當(dāng)然捧毛，角色也可以反轉(zhuǎn)一下观堂。
只有反轉(zhuǎn)是不夠的，還可以延伸一下呀忧，也就是又有多少人师痕，分別以那種心態(tài)對待你的孩子、孫子而账、曾孫子……
然后胰坟，想一想，那些年輕的生命泞辐，身邊都圍著一群什么人笔横？是有給予者帶領(lǐng)的適應(yīng)者多竞滓，還是由索取者帶領(lǐng)的適應(yīng)者多？
有些人吹缔，一生都在追逐商佑，逼著自己努力，追求更好——當(dāng)然也可能是假裝在努力厢塘，或者只是無效地努力茶没。但這還不夠，他們逼迫孩子拼命學(xué)習(xí)晚碾，逼迫孩子拼命工作抓半、拼命賺錢——比如之前一再提及的有人對他女兒加班到凌晨的反應(yīng)極其冷淡，不知道到底僅僅是無知格嘁，還是因?yàn)槟蔷褪且恍┤说呢澙繁拘浴?/p>
還有很多人笛求，逼迫別人家的孩子拼命工作，有些可能是真的追求奮斗讥蔽，有的恐怕只是以奮斗之名行坑死人不犯法之實(shí)涣易。
假如有人從來不關(guān)心你開不開心，只關(guān)心你有沒有達(dá)到他想要的高度冶伞，或者他想要的利益新症，那么你還有必要在乎他嗎？如果那個(gè)人是陌生人响禽、同學(xué)徒爹、同事、上司芋类、下屬隆嗅、親戚，會(huì)分別產(chǎn)生怎樣的心態(tài)互動(dòng)侯繁？毫無疑問其中一部分的心態(tài)暴露后會(huì)瞬間被當(dāng)成豬胖喳，但還有一些是不是不得不繼續(xù)忍受？
現(xiàn)在的很多自媒體贮竟，都只說好聽的部分丽焊，極少有人真正去揭露現(xiàn)實(shí)極其規(guī)律以及應(yīng)對辦法。而且那些只撿好聽的說的人咕别，其中還有很多是胡編亂造技健，黑的說成白的，沒那些能夠只講事實(shí)的惰拱，就已經(jīng)是最好的了雌贱。過度揭露和完全無視，都是不合適的，無視現(xiàn)實(shí)欣孤，必然會(huì)被現(xiàn)實(shí)狠狠的修理——當(dāng)然馋没，其實(shí)主要還是人家為什么要告訴你現(xiàn)實(shí)呢？导街？人家只需要撿好聽的說披泪，有不得罪人，還賺錢……
但是搬瑰，如果有自己在乎的人款票，可能需要問一下自己，如果那個(gè)人什么都沒有泽论，只有對自己真正的善意——那么是否還愿意去在乎他／她艾少，還是無視他／她，甚至希望他/她永遠(yuǎn)不要打擾翼悴？缚够？
忘了前幾天看到是誰說的，人其實(shí)只需要關(guān)注八個(gè)人鹦赎，其他人都不重要——印象中說這話的人還很有名的谍椅。
如果真的是這樣，那意味著什么古话？是不是意味著每個(gè)人都只能被最多八個(gè)人在乎雏吭？是不是在其他人眼里，這個(gè)人的死活苦樂通通都不重要陪踩？如果覺得沒問題杖们，那么環(huán)視一下四周吧，自己肩狂，以及自己在乎的人摘完，都被無數(shù)人徹底無視著——當(dāng)然有時(shí)事實(shí)是不是每個(gè)人都能得到八個(gè)人的在乎——最諷刺的是，既然每個(gè)人都只在乎八個(gè)人傻谁，那么A在乎B孝治，B在乎C，而A完全不在乎C审磁，說不定B和C是夫妻谈飒、父子、母女——那么反之呢力图？C要不要在乎A。具體舉個(gè)例子掺逼，A和B是至交吃媒，C是A的母親，如果每個(gè)人都奉行八人理論，那么A知道A不在乎她赘那，B也知道A不在乎C刑桑，那么如果B去A家做客，C是真誠地搭理募舟？還是虛偽地搭理祠斧？
當(dāng)然，現(xiàn)在一般人都不會(huì)去別人家里做客拱礁，要聚都是外面聚聚琢锋，特別是城市里。如果說朋友還不夠呢灶，那么說說夫妻吧吴超，多少夫妻中，一方和對方的父母兄弟鸯乃，要么是單方面不在乎鲸阻，要么是彼此都不在乎？缨睡？
再進(jìn)一步鸟悴，老師能在乎多少學(xué)生？學(xué)生除了他們的親戚和朋友外奖年，又還在乎多少同學(xué)细诸、多少老師？
如果人類確實(shí)就是這樣拾并，也只需要這樣揍堰，那么，想一想嗅义，如果你在乎的人屏歹，在學(xué)校、在公司之碗、在親戚中正在被很多人不在乎蝙眶，那意味著什么？褪那？如果繼續(xù)擴(kuò)大到社會(huì)上呢幽纷？遇到盜取、搶劫博敬，誰在乎友浸？？是不是可以說報(bào)警沒人搭理其實(shí)才是正常的——事實(shí)上大家都知道總有和稀泥或不搭理的現(xiàn)象偏窝，也許是不熟收恢，也許是不重要武学，也許是忙不過來，也許伦意，只是不想搭理火窒，只是不在乎——如果不在乎才是正常的，想想是不是有點(diǎn)膽寒驮肉？畢竟當(dāng)去醫(yī)院的時(shí)候熏矿，放眼望去，可能發(fā)現(xiàn)自己不在乎一個(gè)醫(yī)生和護(hù)士离钝，以及其他病人票编，于是醫(yī)生和護(hù)士以及其他病人也不必在乎自己——亂打針吃藥，這下怎么防奈辰？
那么戰(zhàn)場上呢栏妖？放眼望去，不僅敵人不值得在乎奖恰，連身邊很多人都不值得在乎吊趾，還有后勤人員，協(xié)同人員瑟啃，互相其實(shí)都不在乎论泛，那意味著什么？蛹屿？
假設(shè)的確就是很多人之間注定要互相不在乎吧屁奏，那么還需要在乎他們的廣告、忽悠错负、鄙視嗎坟瓢？顯然是不需要了，但很多人犹撒，卻被所謂的主流文化裹挾著去鄙視自己本該在乎的人折联，去要求他們一定要達(dá)到什么高度，去攀比识颊，這倒是有些諷刺了诚镰。
另外，既然明知那么多人直接都是互相不在乎祥款，也就是意味著有很多忽悠和坑蒙拐騙清笨，而且沒辦法阻止，那么帶一個(gè)原本不需要面對這些的生命來面對這一切刃跛，得有多狠心才做得到抠艾？具體人與人之間，有多少維度和多少程度的互相在乎桨昙，不敢妄下結(jié)論检号，只是隨意地不加任何整理地胡說一些現(xiàn)象首懈，供同樣無聊者參考。覺得能激發(fā)出更多有價(jià)值的思考就看看谨敛，覺得不值得就直接無視甚至拖黑就好。
曾經(jīng)看到一個(gè)人滤否，原本醫(yī)院建議回家修養(yǎng)——其實(shí)就是放棄治療脸狸，親屬同意了，但病人堅(jiān)持藐俺，于是最終病人活了下來炊甲，病情也穩(wěn)定了。但是欲芹，只能算是勉強(qiáng)活著卿啡，需要人照顧，顯然有人不樂意照顧菱父，最終病人有一天忍無可忍颈娜，自行了斷。而去幫忙料理了所有后事的人浙宜，不僅被自行了斷者的孩子懷疑其是要回去分他曾經(jīng)放棄的家產(chǎn)官辽，而且被他自己的兄弟聯(lián)手算計(jì)預(yù)防——這就是一部分現(xiàn)實(shí)。而這個(gè)被聯(lián)手算計(jì)的人粟瞬，大概也因此對人徹底失去了信心同仆，于是連那些原本希望他好的人，也成功被他永久隔離裙品。
忘了之前是怎么互相仁智勇的問題的俗批，稍微迭代一下。
毫無疑問市怎，如果既沒有智商岁忘，又不仁慈，還很懦弱焰轻，日子應(yīng)該是很難熬的臭觉。惡人欺其沒有智商和勇氣，好人恨其沒有慈悲心和智商辱志，不好不壞的人也無視其腹黑蝠筑、懦弱有愚蠢——好惡具有相對性，而不是普遍性揩懒。也就是我對你好什乙，不等于我就是好人，因?yàn)樵谟行┤四抢镂铱隙ㄊ鞘異翰簧獾囊亚颍粗鋵?shí)也差不多了臣镣。
如果只是智商高辅愿，沒有仁慈心，也沒有勇氣忆某，就容易變成奸細(xì)点待。會(huì)很聰明地風(fēng)大隨風(fēng)，雨大隨雨弃舒。最終會(huì)不會(huì)善終癞埠，可能主要看運(yùn)氣，說不定會(huì)用其聰明躲過一劫聋呢。
只有仁慈心苗踪，卻智商不足，又懦弱削锰，那就是人善被人欺的對象通铲，只有遇到同樣仁慈的人，而且是合得來的器贩，或者大度的颅夺，才好過一些。但因?yàn)橹巧滩蛔阌忌裕y免對人產(chǎn)生很多誤解和偏見碗啄，于是又難免引發(fā)很多惡性循環(huán)。比如很多原本都沒有惡意的人稳摄，最終交惡稚字，其實(shí)差不多至少是一方不夠智慧。
而只有勇氣厦酬，既沒有智商胆描，也不仁慈。那就是狼了仗阅，但其實(shí)更可能成為別人的炮灰昌讲。
智商和智慧，無疑不是一回事减噪，這里就不細(xì)分了短绸，反正以我這智商也不一定說得清，就留給智商高的人自己去悟吧筹裕。
如果只有智商和仁慈醋闭，卻沒有勇氣，其實(shí)已經(jīng)很好了朝卒，無非就是怕事兒一些证逻，總想著周旋、息事寧人抗斤，但如果智慧超群囚企，應(yīng)該也是可以把很多問題解決得很好的丈咐。
如果只有智商和勇氣，卻沒有仁慈心龙宏。那就厲害了棵逊，殺人不眨眼不說，還很狡猾兇殘银酗，一般人絕不是其對手歹河，李世民、武則天大概屬于這類人花吟。
如果只有仁慈和勇氣，卻沒有智商厨姚，那也是麻煩不斷的衅澈。因?yàn)榇缺员瘧懱煜铝既嗣剑忠驗(yàn)橛赂医癫迹圆凰碌米锶耍秩狈χ巧淌锰В蛘咧腔鄄磕谑遣粌H得罪惡人，還得罪良人造虎。
如果能有幸集仁慈傅蹂、智慧、勇氣于一身算凿，那就真是不簡單了份蝴。因?yàn)槟且馕吨缾圩o(hù)誰、團(tuán)結(jié)誰氓轰、打擊誰婚夫，而且仁慈時(shí)能穩(wěn)、準(zhǔn)署鸡、美案糙，解決得具有美感；打擊敵人時(shí)又穩(wěn)靴庆、準(zhǔn)时捌、狠，不給對手喘息的機(jī)會(huì)炉抒。
