前言:那一年從八一和胖子掏了黃皮子墳開始,我深深的愛上了鬼吹燈這本書,有多喜歡呢型奥,花了兩天兩夜不眠不休一整套書全部看完。但是看完后我猛然發(fā)現(xiàn)碉京,這本書本該向著探索發(fā)現(xiàn)歷史謎團(tuán)的方向厢汹,到后來變成了神話故事,以至于今日我只剩下記得三個主角的姓名以及一本殘破不堪的十六字風(fēng)水陰陽術(shù)谐宙,一直期待的歷史的厚重感從頭到尾沒有出現(xiàn)過烫葬。下面我細(xì)說盜墓的由來以及什么叫考古學(xué)。
一盜墓的興起與衰落凡蜻。
其實(shí)盜墓最早的記載可見到春秋戰(zhàn)國時期搭综,只不過那會的盜墓活動更類似于一種泄私憤的手段,說白了就是為了報仇划栓,所以盜墓一開始并不流行设凹,一直到了漢代,盜墓開始興盛了茅姜。為何闪朱?因?yàn)閺哪壳耙阎目脊虐l(fā)現(xiàn)來看春秋戰(zhàn)國的墓月匣,陪葬的更多為青銅禮器與陶俑,在當(dāng)時這些東西在市場上并沒有什么實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價值奋姿,而從漢代開始不一樣了锄开,首先東漢也好西漢也好,凡事諸侯王級別以上都會有金縷玉衣的陪葬称诗,可以這么說漢墓你只要得手萍悴,其他陪葬品一個不拿,把那件金縷玉衣拿走那會后你吃的了寓免。其次高級別的漢墓都有一個特點(diǎn)癣诱,都是挖的比較深,要么呈甲字形袜香,那么呈是中字形的撕予,要么是幾字形。所以不是一般人基本上很難盜到蜈首。其次相對于東漢实抡,西漢的社會穩(wěn)定人民沒有那么多閑工夫去盜墓。但是東漢就不一樣了欢策,第一政權(quán)腐敗導(dǎo)致治安混亂吆寨。第二群雄割據(jù),誰都想招募到更多的兵踩寇,而招兵需要錢啄清,這點(diǎn)可以理解。
二盜墓的流派
中國流派源遠(yuǎn)流長俺孙,就盜墓這個行業(yè)辣卒,也分為南派和北派。北派的人擅長分金點(diǎn)穴鼠冕,即是不靠地圖添寺,根據(jù)山川,來確定墓的位置懈费,大小计露,以及年代。而南派的人更擅長尋龍憎乙,什么叫尋龍票罐,打個比方,比如北派的人找到墓穴后南派的人根據(jù)手上的活泞边,能在地面上打一個直通墓穴后殿的盜洞该押,這樣直接可以繞開墓穴的前殿、中殿和享殿阵谚,更有甚者蚕礼,那個盜洞可以直接打到墓主人的棺材板上烟具,比地動雷達(dá)還要準(zhǔn)。
三中國古人的墳?zāi)篂槭裁催@么值錢奠蹬。
我依舊簡要的說朝聋,這個和我們這個民族有關(guān)系。從我們有語言有文字開始囤躁,中國人基本上干兩件事:第一祭祀冀痕。第二戰(zhàn)爭。而墓葬就是屬于祭祀環(huán)節(jié)里面最重要的一環(huán)狸演。不是說什么古代帝王視死如生言蛇,也不是什么把生前的物品要隨葬給他這些都不是重點(diǎn)。什么是重點(diǎn)宵距?聽我慢慢道來腊尚。
四葬制
所謂葬制就是祭祀,是一個政權(quán)文明的象征消玄。比如說一個皇帝跟伏,我們都說一言九鼎丢胚。那么這個皇帝在嗝屁的時候他的墓里面必須就要埋九個鼎翩瓜,多一個少一個都不行。再講古人的棺材携龟,棺材也是一樣有著森樣的等級制度兔跌。比如隋以后的帝王,在歸西時候峡蟋,先放在棺材里坟桅,然后在棺材外面還要套槨。這個槨也有森嚴(yán)的等級之分蕊蝗〗雠遥皇帝的棺外面要用石頭制的槨而其他人的一律只能用木頭的。
五陵墓的規(guī)格和陪葬品
一個陵墓的等級可以從他的陪葬品也可以看出這個墓葬屬于一個什么人蓬戚。漢以前的帝王夸楣,墓葬有著高高的封土堆,遠(yuǎn)看都跟一座山一樣子漩,而且皇帝和皇后的陵墓是分開葬的豫喧,漢以前的陵墓都是一大一小兩座山,漢以后的帝王陵多為合葬墓幢泼,即皇帝和皇后葬在一塊紧显,皇帝的其他女人是不允許和皇帝葬在一塊的。另一個區(qū)別帝王陵和其他陵墓的區(qū)別在于陪葬品的規(guī)格缕棵,也拿漢代舉例孵班,漢以前的帝王陵陪葬有大量的陶俑涉兽,有的甚至用活人祭祀,以及漢代諸侯王以上的墓葬都有著黃腸題湊這種頂級貴族專用的葬制篙程,漢以后的帝王陵多表現(xiàn)在墓室內(nèi)的壁畫花椭、以及棺槨上游龍戲鳳的雕刻藝術(shù)。還有甬道的長短房午,以及陵墓上開著的天窗等等都是無不顯示皇權(quán)至上的表現(xiàn)矿辽。
六中國歷史上的巨盜
有人會說曹操,這個只是因?yàn)樗旧砭秃艹雒幔€有一人比曹操更狂袋倔,乃是唐末時候的節(jié)度使溫韜,這個哥們在盜墓史上前無古人折柠,后也無來者宾娜,唐代所有帝王陵,除了中宗和武則天的沒打開外盜走外扇售,剩余20個皇帝的墓全給這哥們挖了個遍前塔,也是通過這哥們的挖出后的記載發(fā)現(xiàn)蘭亭序不在李世民的墓里。
七歷史考古的魅力與文化的傳承
我們五千年的歷史現(xiàn)在無論通過文獻(xiàn)記載還是書本上的學(xué)說都稱為第三歷史承冰。因?yàn)橛行┦录锲冯m有文獻(xiàn)記載但是年代過于久遠(yuǎn)以及人們無法追溯當(dāng)年的情況华弓,所以第一歷史就無法在研究。而墓葬文化的發(fā)掘困乒,填補(bǔ)了第一歷史的空缺寂屏,以實(shí)物的發(fā)掘和記載相互映證這稱為第二歷史。比如前幾年是個人都可以來幾句的青花瓷娜搂。其實(shí)我們現(xiàn)在所知道的青花瓷都是元代開始興起迁霎,鼎盛時期青花瓷在明朝宣德年間,而青花瓷的記載卻要到唐玄宗年間百宇,但是世界上目前沒有發(fā)現(xiàn)一件唐代的青花瓷考廉,直到一艘沉沒在印度尼西亞的商船被外國人打撈起來,在滿船的瓷器里發(fā)現(xiàn)了三只唐代的青花瓷携御,這個時候終于可以確定了記載上的話昌粤。而青花瓷它真正的名字叫白釉上青花,這也就是歷史的魅力因痛。