景泰藍(lán)（Cloisonne）崩掘，中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰少办，制作出的工藝品最為精美而著名苞慢，故后人稱這種金屬器為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”英妓，俗名“琺藍(lán)”挽放，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上蔓纠，用柔軟的扁銅絲辑畦，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 腿倚。因其在明朝景泰年間盛行纯出，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主敷燎，故而得名“景泰藍(lán)”暂筝。
2017年12月1日，《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫規(guī)范》正式實(shí)施硬贯，規(guī)定景泰藍(lán)標(biāo)準(zhǔn)英文名為Cloisonne焕襟。
景泰藍(lán)如何區(qū)分好壞？
從釉色和畫面上來(lái)說(shuō)澄成，景泰藍(lán)的往往局限在扁銅絲掐成的各種造型之中胧洒，只有簡(jiǎn)單的色彩過(guò)渡，色彩亦受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響墨状，偏向保守和內(nèi)斂卫漫，而卡克圖則受到波斯文明的影響，崇尚明麗悅目的大海之藍(lán)肾砂，其色彩大開大合列赎、濃郁明媚，更善于在釉面上繪制各種花紋圖案镐确。
景泰藍(lán)包吝，又叫“銅胎掐絲琺瑯”，以典雅雄渾的造型源葫、繁富的紋樣诗越、清麗莊重的色彩著稱。同時(shí)息堂，也深受皇家喜愛(ài)嚷狞。
然而块促，有一種工藝，集以上兩門皇家工藝之所長(zhǎng)床未，融匯東西方文化的藝術(shù)表達(dá)竭翠。它就是——卡克圖。
卡克圖”其實(shí)是中蒙邊境上一個(gè)小鎮(zhèn)的名字薇搁，“卡克圖”工藝相傳最早源自俄羅斯斋扰，又名“俄羅斯燒瓷”，曾輾轉(zhuǎn)傳入波斯啃洋，之后在戰(zhàn)亂年間瀕臨失傳传货。
元代成吉思汗西征波斯時(shí)俘獲了大批工匠，一部分流落到云南宏娄、江浙一帶损离。明滅元后百業(yè)待興，從民間募集各行各業(yè)的手工藝者匯于南京绝编，其中就包括那些波斯工匠。明永樂(lè)年間貌踏，這些波斯人又隨永樂(lè)帝北遷至大廠（回族自治縣）定居十饥，并在此將俄羅斯燒瓷工藝結(jié)合中國(guó)的景泰藍(lán)和花絲鑲嵌技藝，形成了獨(dú)具特色的“卡克圖”絕技祖乳，為歷代帝王所喜愛(ài)逗堵，并被指定為御用貢品。
“卡克圖”雖曾在中國(guó)帝王的宮殿中顯赫了數(shù)百年眷昆，令后宮萬(wàn)千佳麗為之傾倒蜒秤，但在普通老百姓中知名度并不高，許多人誤以為是景泰藍(lán)亚斋。而在歐洲尤其是中東地區(qū)作媚，類似的卡克圖工藝品早已被他們視為奢侈藝術(shù)品的代表。
“卡克圖”工藝做成的刀帅刊，是中東地區(qū)名門望族極愛(ài)配戴的一種飾物纸泡。它們通常由純金銀打制，上鑲天然蘭寶石赖瞒，采用花絲鑲嵌工藝裝飾女揭，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為栏饮，有一把精美的“卡克圖”寶刀吧兔，能標(biāo)志著主人的尊貴顯赫身份。
一眼看去袍嬉，卡克圖藝術(shù)品與景泰藍(lán)的確非常相似：他們都是以藍(lán)色為主色調(diào)境蔼，在金屬質(zhì)的胎體上，用金屬絲刻畫出各種花紋和圖案，在圖案中間充填釉料后入爐燒制欧穴，最后經(jīng)鎏金打磨拋光而成品民逼。
內(nèi)行看門道，外行看熱鬧涮帘。實(shí)際上拼苍，卡克圖與景泰藍(lán)，尤其是傳統(tǒng)的景泰藍(lán)调缨，從內(nèi)到外都有著巨大的差別疮鲫。
首先是胎體和原料，景泰藍(lán)通常用的是銅胎和銅絲（其學(xué)名“銅胎掐絲琺瑯”就是由此而來(lái)）弦叶，而卡克圖必須采用純金銀的胎體和金銀絲俊犯。
為什么卡克不能和景泰藍(lán)一樣使用銅胎？
因?yàn)榫疤┧{(lán)和卡克圖的釉料厚度不同伤哺。銅在大火多次燒制之后燕侠，會(huì)出現(xiàn)細(xì)碎的銅皮，這些雜質(zhì)在景泰藍(lán)工藝中立莉，可以通過(guò)點(diǎn)藍(lán)時(shí)填充厚厚的釉層遮蓋绢彤，而卡克圖的釉層比較薄，因此必須以穩(wěn)定性更強(qiáng)的金銀為原料蜓耻，才能保證其高貴華麗茫舶、光彩透亮的藝術(shù)效果。
其次刹淌，從掐絲工藝來(lái)說(shuō)饶氏，卡克圖的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象∮泄矗卡克圖作品所用的花絲最細(xì)的絲達(dá)到了0.3毫米左右疹启，可謂比頭發(fā)絲還細(xì)。并且都要靠手工把幾根細(xì)絲搓成一根花絲柠衅，然后用鑷子等工具將花絲掰出各種造型皮仁。
除花絲圖案外，卡克圖還要將搓好的花絲根據(jù)寶石的不同菲宴，圈成大小形狀各異的“石碗”贷祈，最終將能將每一個(gè)寶石一絲不差的鑲嵌在胎體上，另外在一些花紋層次變化時(shí)喝峦，也要以各種圖案的花絲作為造型分割势誊。其工藝之繁復(fù)和細(xì)膩難以想象。
再次谣蠢，從燒制來(lái)看粟耻，卡克圖的點(diǎn)藍(lán)工藝比景泰藍(lán)更為繁復(fù)查近，每一件作品至少要燒制7遍以上。
第一火和第二火挤忙，被稱為“點(diǎn)底兒”霜威，燒制的是溫度最高的“瓷藍(lán)”，第三火册烈、第四火戈泼，需要根據(jù)燒制溫度的差異，拿毛筆粘上各種不同的釉料潤(rùn)色瓷藍(lán)赏僧；第五火被稱為“畫汁”大猛，在瓷藍(lán)上以專門的釉畫出每種顏色的區(qū)域；第六火燒制銀藍(lán)色淀零，第七火燒制粉色等其它色彩挽绩，其中大面積的漸變色尤其是粉色最為難燒，它需要采用的一種特殊的 “軟瓷”配料驾中。
卡克圖的燒制難度可謂九死一生唉堪，其中任何一道燒制工序沒(méi)有把握好火候，就有可能出現(xiàn)崩藍(lán)肩民、釉色脫落巨坊、色彩色澤不均勻等狀況，功虧一簣此改。
另外，只要走近細(xì)看侄柔，或者上手把玩共啃，立刻就能發(fā)現(xiàn)二者在細(xì)節(jié)上的差異：
景泰藍(lán)的花絲與釉料齊平如一，光澤潤(rùn)滑暂题，而卡克圖各種花絲高出于釉面之上移剪，外形更具立體感，以手觸之薪者，別具一種精致細(xì)膩的感受纵苛。
從釉色和畫面上來(lái)說(shuō)，景泰藍(lán)的往往局限在扁銅絲掐成的各種造型之中言津，只有簡(jiǎn)單的色彩過(guò)渡攻人，色彩亦受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，偏向保守和內(nèi)斂悬槽，而卡克圖則受到波斯文明的影響怀吻，崇尚明麗悅目的大海之藍(lán)，其色彩大開大合初婆、濃郁明媚蓬坡，更善于在釉面上繪制各種花紋圖案猿棉，與凹凸有致的花絲一虛一實(shí)，充滿著夢(mèng)幻般的富麗華貴氣質(zhì)屑咳。
可以說(shuō)萨赁，卡克圖是集景泰藍(lán)和花絲鑲嵌這兩門皇家工藝之所長(zhǎng)，融匯東西方文化的藝術(shù)表達(dá)。雖是花絲鑲嵌工藝的一個(gè)分支道伟，但它無(wú)論遠(yuǎn)觀或是近賞操软，皆比景泰藍(lán)更添一分精致，比傳統(tǒng)花絲鑲嵌更勝一分絢麗掂林。
傳承
無(wú)論是從外觀還是其所包容的豐富的文化內(nèi)涵來(lái)看，卡克圖都具有極高的審美價(jià)值以及收藏價(jià)值坝橡。但由于制作工藝繁復(fù)泻帮、用料考究，目前能夠掌握這項(xiàng)工藝的技師已極其稀少计寇，這一藝術(shù)珍品正面臨后繼無(wú)人锣杂、瀕臨滅絕的境地。衷心希望這門外來(lái)而中國(guó)化的獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)得以世代流傳番宁。
