漁陽又名無終子國，則今為薊州泳猬。歷經(jīng)世朝風(fēng)雨宇植，其名多有更替。故此地人文豐厚指郁，亦有尚古之好，百姓於此適宜而生疫粥。閑暇之時可漫步遊覽各處之名勝古蹟。
此處有一獨樂寺梗逮，雖歷經(jīng)千年之風(fēng)雨绣溜，然；幽面素花怖喻，其味其美自當(dāng)不言。廟中歷代數(shù)佛化存歲月跋选，得天地人而氣聚哗蜈，其容莊重色呈玄朱坠韩，懷存若谷悲慈人間候生。獨樂一名托生廟堂同眯，想來必是見性之樂唯鸭。廟門之上懸掛匾額之小硅确，卻可面朝世間直指人心。題字之人可謂嘉靖之重臣缭付，內(nèi)閣當(dāng)數(shù)上一循未，此中亦有天意弄人，又有人性之多面的妖，雖有歷史之澄明，然不可以一而貫從娇未，世間正反之趨向未見其真實。此獨樂二字之存零抬，可說是嚴嵩本人留世伏筆之佐證宽涌，雖朗朗乾坤亦不知如何昭雪歷史。
漁陽之遊雖顯聖妙亦見殺伐卸亮，其間；與友逛及菜市锰扶，素果寝受、干貨、葷食俱全很澄，並各設(shè)其點颜及。尤見葷處蹂楣，驢頭牛面疊落無序，本是一處晾衣臺痊土，卻成間距之屍羊，不得不讓人心生憂懼犯祠。若我一人則難生食念酌呆，並可退避其市，不再復(fù)返隙袁！食之味在情在性，則非出自無道之量取梨睁，若是細味其食坛梁，心食相應(yīng)自當(dāng)別說，可麤伐之氣依然至空划咐，又有幾人可喚醒性宗之奧妙，驢頭牛面其毛未退褐缠，立於菜市。兩目圓睜亦存懼恐公般，世人視若卻未睹胡桨，難生悲意。心無情意何來生愛昧谊，了無愛意又何談情性，故寡情之人怎生悟的美味之精妙涌哲。此如行屍之喉藏有一饕餮，暴食之舉亦是暴殄阀圾，如此；粗食之氣怎生得憐憫涡真！世間萬物皆有其序账月，取之用之當(dāng)以有秩，饕餮之流如同巨衣局齿，裹進的不是性靈橄登，而是一種麻木和毀滅。
清晨梳洗完畢谣妻，與友人一同山遊卒稳，此處有一山名曰府君，又名崆峒充坑。據(jù)聞黃帝問道于廣成子便是此處，可國之崆峒亦有多處辈灼，說法近乎相同也榄。上山之路都以水泥築之，未顯崎嶇甜紫，只是路行至半，肚腹空空疲行而前腰根，三三兩兩參差亦別邮辽，或有大聲力呼贸营，或得迴音岩睁，參差之下總有落單，疾呼之下亦是呼疾捕儒，心肺鬱氣移送山谷，換來六腑正清刘莹，聽山谷訴風(fēng)娓娓至心，穿脈蜿蜒以續(xù)情道扇调。
寫於戊戌年春
柯墟
