引子：我們先來看個圖
關(guān)注我的簡書讀者：老板，圖不對題瞎领，我要看讀書筆記九默！退貨！回水殿遂！
稍安勿躁墨礁，我想跟大家分享的恩静，是我腦海里面閃過的
第一個念頭：
阿婆就是迷信蜕企。
昨晚在醫(yī)院，吵吵鬧鬧的急診室中懦底，我拿起剛到手的臺版在慢慢閱讀罕扎。
《快思慢想》中提到敘述卡尼曼和特沃斯基的工作方式（注④）——他們研究對話腔召，并從中設(shè)計問題
可以看到臀蛛，他們的目標(biāo)是：辨認(rèn)和分析從直覺而生的答案
（即第一個進(jìn)入我們心中的答案。盡管我們明知它是錯的客峭，我們還是很想要說出來的答案舔琅。）
那個我還不知道是不是對但我就是很想說出來的答案就是：阿婆就是迷信备蚓。
此刻郊尝，我卡尼曼和特沃斯基附體，升華成SUPER EGO的我想知道——
1同欠、為什么我腦海里面第一個念頭是“阿婆就是迷信”铺遂？依據(jù)是什么襟锐？
2粮坞、“阿婆就是迷信”這個判斷（信念、斷言奢入、觀點(diǎn)腥光，注①）對不對武福？一部分或全對平痰？對在哪錯在哪界睁？
3翻斟、“阿婆就是迷信”這個判斷跟我有什么關(guān)系？
（阿婆：小胖子你過來腻扇，我跟你什么仇什么怨幼苛，你要這樣黑我，我保證不打死你焕刮。）
1配并、為什么我腦海里面第一個念頭是“阿婆就是迷信”括荡？依據(jù)是什么？
- 說實(shí)話溉旋，我從看到這則消息到現(xiàn)在快1小時畸冲，也沒怎么找到具體的案例說明“阿婆就是迷信”。
而且观腊，即使找到N個具體的案例說明邑闲，如果N不足夠大，也只能說是小樣本本身的性質(zhì)梧油，并不代表“阿婆”這個整體的性質(zhì)苫耸。
我的第一個念頭可能是來源于以下的經(jīng)驗： - 1.大概遇到過3個潮汕地區(qū)的情侶因為長輩說八字不合，所以被拆散沒法在一起。
- 2.遇到過一些年紀(jì)大的長輩對風(fēng)水和八字極度講究叙身，曾有一些讓我覺得很意外的案例残吩。
看到以上的兩個作為證據(jù)的經(jīng)驗（可得性經(jīng)驗），你心里面可能會有一句MDZZ不知道當(dāng)不當(dāng)對我講漏益。
- 沒錯舞终，根本跟結(jié)論一點(diǎn)關(guān)系都沒有攘蔽。
然而我的第一個念頭就這樣給出了一個我覺得根本說不通的答案。也就是從邏輯上我連從自身的（可回憶的）經(jīng)歷都沒辦法推導(dǎo)出這個結(jié)論！
那么這個第一瞬間答案，到底是從哪里來的？我推測有以下三個來源：
- 1.我的經(jīng)歷中凉夯，在我還沒有鍛煉出拷問念頭和批判性思維之前，曾有人將“阿婆就是迷信”這個信念灌輸給我。
- 2.我可能曾經(jīng)經(jīng)歷過能讓我得出這個結(jié)論的類似事件，雖然我忘記了具體的事件慰毅，但我記住了感受着饥；當(dāng)看到給我同樣感受的事件時轨奄，我一方面改寫了腦內(nèi)的記憶（或者直接杜撰一個模糊的經(jīng)歷击你，讓自己感受到內(nèi)在一致性就好）一方面感覺到無論是過去還是現(xiàn)在吨凑，都有栗子告訴我：“阿婆就是迷信”。
- 3.即使是我關(guān)注自己的念頭、極度粗淺地【了解】（注②）了批判性思維（注③），但這個圖已經(jīng)無形中給我植入了一個模糊的想法：上飛機(jī)祈求平安這種事情真是迷信，也就阿婆能干得出來福压，之前簡直聞所未聞荆姆，年輕人或者有理性的人怎么可能做這種事邮破？
也就是說构诚，從批判性思維角度來說丑蛤，我為結(jié)論提供支持的前提受裹，根本不足以支持結(jié)論本身棉饶。
2群发、“阿婆就是迷信”這個判斷（信念、斷言产艾、觀點(diǎn)，注①）對不對软舌？一部分或全對才漆？對在哪錯在哪？
有點(diǎn)滑稽的是佛点，我發(fā)現(xiàn)就連這個判斷本身應(yīng)該怎么分析對錯醇滥，我都很頭痛。
首先我遇到的第一個問題是：定義
- 阿婆怎么定義超营？
- 百度說：尊稱老年婦女鸳玩。
問題來了：那么多老才算老年呢？是60歲-∞大演闭？那60歲少一天呢不跟？
- 迷信怎么定義？
- 百度說：迷信專指人對事物的一種癡迷信任狀態(tài)船响、迷惘地相信躬拢；更指盲目的相信、不理解的相信见间。迷信是自迷聊闯，看到了神奇的現(xiàn)象而生信，但又不懂內(nèi)在的深奧道理名迷信米诉。
問題來了：那具體有哪些可測量的行為呢菱蔬？扔硬幣保平安算，那么清明掃墓算嗎史侣？等圣誕老人算嗎拴泌？
好吧這種事情它沒法量化統(tǒng)計啊＞鳌ｒ礁！一來我不知道有沒有人專門就某個群體的迷信具體行為程度税朴，二來我也限定了自己思考這個問題的投入回季，我把這個問題想到這里就已經(jīng)很非主流了，我還要繼續(xù)想下去嗎正林？泡一？？Ｃ倮１侵摇！
阿婆：請繼續(xù)你的表演
恐怕這種既難以測量杈绸、又不值得勞師動眾去認(rèn)真測量的事情帖蔓，才是我們每天的日常啊蝇棉！
而且讨阻，當(dāng)一個觀點(diǎn)放在你面前，你能不能感受到它進(jìn)入你的腦子還是兩說篡殷。
即使你感受到了钝吮，你希望反駁——你會忽然發(fā)現(xiàn)你與之辯論的不是一個統(tǒng)計學(xué)家，而是一個使用個體案例做證據(jù)的板辽、使用可得性捷徑的人群奇瘦。
阿婆：那你還說我（們）就是迷信？
這個"們"字很有意思啊~
當(dāng)然我們很難說這個結(jié)論對還是錯劲弦，但我根據(jù)剛才的分析連續(xù)修正了兩次假設(shè)：
- 第一次：“阿婆就是迷信”→“阿婆有比較高概率迷信”耳标。
然后我發(fā)現(xiàn)，我還是只能討論可能性邑跪，不能討論概率次坡。
于是： - 第二次：“阿婆有比較高概率迷信”→“如果一個阿婆是迷信的呼猪，我并不意外”。
我感覺這個結(jié)論已經(jīng)夠弱的了砸琅。而且一旦辯論起來宋距，其實(shí)在證據(jù)的可得性上，否定這個結(jié)論的證據(jù)我覺得很難提供症脂，因為本身的定義就夠模糊的了谚赎。 - 與之相對的，我又想诱篷，我能不能說“如果一個年輕人是迷信的壶唤，我會很意外”呢？
我花了有限的時間來想棕所，發(fā)現(xiàn)我給不出答案闸盔。而且年輕人不迷信嗎？
↓一↓說↓好↓像↓不↓迷↓信↓橙凳，↓但↓仔↓細(xì)↓一↓想↓蕾殴，↓不↓對↓啊↓
你敢來個SSR?敢來個爐石50連抽？
圖片來自京東
阿婆：你們這些年輕人就是迷信岛啸！
我發(fā)現(xiàn)我進(jìn)入了一個思考上的NP完全問題：我在有限步數(shù)內(nèi)沒辦法解答這些問題钓觉！
- 那么當(dāng)我以后遇到這些問題，我應(yīng)該怎么思考呢坚踩？我是應(yīng)該不表態(tài)荡灾、與人辯論還是從眾呢？
3瞬铸、“阿婆就是迷信”這個判斷跟我有什么關(guān)系批幌？
- 首先我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于，我對一個我不知道自己如何判斷的東西充滿信心地下了個判斷嗓节，我對此比較擔(dān)心荧缘。從這件事情來說，我會不會因為這種偏見而無意傷害某個群體拦宣？從大的方面截粗，這種偏見是否會左右我做出錯誤的判斷？
- 這些偏見會讓我做什么不應(yīng)該做的事情鸵隧？
- 這些偏見會讓我不做什么應(yīng)該做的事情绸罗？
- 其次我認(rèn)為，要這樣分析自己思考過程的成本非常高豆瘫，所以今后我應(yīng)該采用一個什么樣的流程去思考這個問題珊蟀？要怎么調(diào)整自己對念頭的警惕性閾值？
- 最后我想外驱，其實(shí)我也會不會挺迷信的育灸？比方說我們都不會對乘坐飛機(jī)的小伙伴說“一路順風(fēng)”腻窒，只會說“一路平安”；逢年過節(jié)祭祖磅崭，我感覺自己真真切切地在跟先祖對話定页、匯報自己；玩兒貓咪后院的時候更是把小金魚都留著不收（網(wǎng)上帖子說這樣會留更多的金色小魚干）绽诚。
二、小結(jié)
我得出的結(jié)論是：我第一個念頭得出的判斷是一個經(jīng)不起推敲的結(jié)論杭煎。
我的收獲是：
- 1.拍腦子想出來的東西可能是對的恩够，也有可能是錯的，關(guān)鍵是你不知道它對在哪兒錯在哪兒羡铲。
- 2.我可能在日常生活中常用可得性捷徑蜂桶，但在涉及到重要判斷時候要有意識調(diào)用批判性思維。
三也切、延伸
1扑媚、抑制與創(chuàng)新，刺激與回應(yīng)
承接上面一個問題：那么當(dāng)我以后遇到這些問題雷恃，我應(yīng)該怎么思考呢疆股？我是應(yīng)該不表態(tài)、與人辯論還是從眾呢倒槐？
我想起當(dāng)時在果殼旬痹，自己可喜歡辟謠了。后來辟謠冷卻了下來讨越，面對一些傳播的謠言两残，大多數(shù)時候我會去查找信息來源和辟謠，少數(shù)時候我會懶得理把跨，當(dāng)然也有時候我也中招傳謠了人弓。
大概在兩到三年前（或者再遠(yuǎn)一點(diǎn)吧，但我不記得了）開始着逐，我對于一些“你怎么看這個問題”的問題就很少回答崔赌。我記得我回答的套路（就是跟我爸媽討論如陰謀論啊、謠言啊滨嘱、系統(tǒng)性偏差導(dǎo)致偏見這類問題的套路）是這樣的：
- 首先我先會判斷這個問題的答案對我的生活有沒有用峰鄙？
- 其次我有沒有判斷這個答案對不對，或者回答這個問題所需要的知識太雨？
- 如果有用我才會投入成本來了解它吟榴，如果沒用我根本不會為這個問題投入時間精力。
或許這就是另一種形式的可得性捷徑的表現(xiàn)吧囊扳！——因為我已經(jīng)在了解這個問題之前就下了對其價值的判斷啦吩翻！
現(xiàn)在想來兜看，我回顧當(dāng)年MBA的企業(yè)診斷前置課程上，老師跟我們講解麥肯錫等咨詢公司大概是怎么進(jìn)行一個咨詢的狭瞎，大約是不斷找出關(guān)鍵因素和可以可靠類比的因素來推測细移。當(dāng)說到這個地方，老師當(dāng)年大概是這樣說的：這是一種商業(yè)的洞察力（insight）熊锭，是平時不斷給自己設(shè)置題目弧轧，然后自己去思考怎么解決、然后驗證而得來的碗殷。
看來我這種避免自己犯錯和浪費(fèi)時間的可得性捷徑精绎，讓我平白錯過了很多思維實(shí)驗的機(jī)會呢！
不過我們都是積極主動的人嘛代乃！我們在刺激與回應(yīng)之間擁有選擇權(quán)。
以前我面對這種感覺無關(guān)緊要的仿粹、類似謠言的搁吓、不可證偽或者證實(shí)的命題，都嗤之以鼻吭历。
現(xiàn)在或許我可以對于一些可以證實(shí)的堕仔、跟自己深耕領(lǐng)域相關(guān)的命題進(jìn)行思考和驗證、修正假設(shè)和提升能力呢晌区！
甚至可以自己給自己找題目來分析哦贮预！應(yīng)用到需要提高的能如PPT等里面也能行鞍椤兄墅！
2爽柒、被忽視的第一個念頭
有些念頭被我從腦海中釣起來審視夺颤，有些我看到了放走了值朋，有些我沒看到垛叨。
那些被我看到的衡怀，有些被我用理性高速修正颇象，有些我跟隨著它走了银伟，有些我說出來了你虹。
但怎么說都好，我還是偏向于把這些念頭藏起來彤避，同時我也很難察覺自己的情感傅物。
對這個問題，巴比一直堅持不懈地想用“你以為”和“為什么”的話術(shù)說哭我琉预。
我知道內(nèi)心深處有個至今未愈的創(chuàng)口董饰，我也拿它沒什么辦法。
只是一個地方比較有趣。在五周年夜聊的時候卒暂，小黑問過我一個問題：如果要我要向嘉賓提問啄栓，我會問什么問題？
我的回答是：我不會問也祠。
我當(dāng)時的解釋依稀是：我不了解嘉賓所擅長的領(lǐng)域昙楚，我想問的問題或許百度都能查到，問這種問題我感覺是在給自己打臉诈嘿。
小黑再問：如果你非要問呢堪旧？
我說我就只能問XXXXX（沒辦法我忘了我提那個問題是什么來著）
那么現(xiàn)在問題來了：我的內(nèi)心到底是想問還是不想問呢？問的話目的是什么呢奖亚？為什么我不跟從自己內(nèi)心的初始念頭走呢——我真的不知道我的內(nèi)心當(dāng)時到底想不想問問題（當(dāng)然那天我也累死了癱倒一邊裝死貓）崎场。
四、結(jié)束
好了遂蛀，腦洞開到這里。Day 3 的作業(yè)我還沒時間做干厚。
快思慢想共讀筆記 Day 1 By 光墓
快思慢想共讀 Day 2 By 光墓
①4天共讀的幕布鏈接如下：
https://mubu.com/doc/nCgSpKggz
https://mubu.com/doc/7DmO8VKZz
https://mubu.com/doc/l6WePvbNz
https://mubu.com/doc/dM1dY50Vz
②資源鏈接匯總：
③注釋：
注①：《批判性思維》1.1信念和斷言李滴。
注②：關(guān)于了解，永澄老師以前在舉辦各種課程時候蛮瞄，多次使用【了解所坯、理解、使用挂捅、應(yīng)用芹助、評估、創(chuàng)新】這六個層次闲先，說明當(dāng)下課程希望達(dá)到的【目標(biāo)】状土。這個理論為《布魯姆教育目標(biāo)分類認(rèn)知過程維度》。
注③：今天早上跟嵐子一起閱讀了《批判性思維》第一章伺糠，我在書上做筆記蒙谓，但嵐子極為認(rèn)真地參照永澄老大那樣做了思維導(dǎo)圖。
注④：
