一個與心靈有關(guān)的地方?
寫給自己以及相似的人
喜歡西藏不知因何而起，由來已久借跪，去西藏也是一件蓄謀已久的事榜田，踏上去拉薩的火車，心里滿滿的是喜悅戒洼，越來越相信冥冥之中命運將一切安排好，也越來越相信允华，神往之所圈浇，便是心歸之處，也是身向之地 靴寂。
“如果你知道自己想去哪里磷蜀，世界都會給你讓路” 雖是句狂語，卻成了狂人們的格言百炬。熙熙攘攘的人群中褐隆，游子于異鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)間奔波，若人真有前世剖踊，那么恍惚間我是不是也是歸鄉(xiāng)的游子庶弃，其實……
翻越唐古拉山的家：火車
所有的交通工具里最喜愛火車，可以看風(fēng)景蜜宪，可以聊天虫埂，可以感嘆中國人真的很多，也可以見證旅途勞頓圃验、顛沛流離掉伏。
前往拉薩的火車馳騁于山川大地間，沿黃河逆行澳窑，經(jīng)過夏都青海斧散，和旁邊坐的回族小孩玩“你看我不看”的游戲，很快夜幕降臨摊聋，不時會有華燈點點的小鎮(zhèn)閃過鸡捐。夜半抵達格爾木，睡意朦朧中很多人下車麻裁，我想在高寒缺氧的地方于深夜回家應(yīng)該是件極其溫暖的事箍镜，無論如何家是最好的地方源祈。深邃、嘈雜的黑夜里火車翻越一座又一座山色迂，很多人入藏都會懼怕唐古拉山口香缺，海拔5231米的地方會體驗到高原反應(yīng)。一覺醒來枯黃一片的荒涼中陽光播撒金輝歇僧，天空藍的耀眼图张，沒有一絲云彩，看著滿眼的荒涼诈悍，心里和新疆的荒蕪相比較祸轮，想了很多也沒得出結(jié)論〗那看看窗外的遠山适袜、近處的馬牛羊，藏式村莊依稀可見舷夺。最驚艷的大概是經(jīng)過納木錯湖痪蝇，火車?yán)锶寺暶黠@有點沸騰，話題自然是說湖冕房，而對面坐的藏族老奶奶微笑著吃著糌粑，平靜安詳趁矾。
特別注意到一對藏族情侶耙册，他們一路上很少說話，默契的看著對方毫捣。男孩大口吃肉详拙、大口喝水，有著草原民族特有的豪爽蔓同，女孩則一身干練的著裝饶辙，偶爾會輕聲對旁邊的人笑著說幾句話，除此之外一直坐著斑粱，男孩泡好泡面給女孩弃揽，細心的挑幾塊自帶的肉放進去，催促女孩趕緊吃则北，女孩犯困時矿微，他解下扎在腰間的大衣為女孩蓋上，然后還時不時的看看尚揣，生怕衣物掉下來女孩著涼涌矢。人們說愛是無法隱藏的，遠行中更能體會到此話的深意快骗，在高寒的地方愛也是如此娜庇，用一顆心溫暖另一顆心無法隱藏塔次。
進入拉薩地區(qū)車速明顯減慢，向在拉薩工作的老鄉(xiāng)打聽西藏名秀，聽他們講在西藏的經(jīng)歷励负，雖有趣，但也包含著很多的艱辛泰偿，突然真切的覺得一路上的疲憊侵襲周身熄守，大概所有的遠行殊途同歸，我們尋找一個心靈的棲身之所耗跛，但有些人走過萬水千山卻仍然迷茫裕照。
火車行駛了二十多個小時后到達拉薩站，迎著吹亂發(fā)絲的勁風(fēng)调塌，面對四面環(huán)山陌生城和眾多拿著自拍桿的游客晋南，有些不知所措。
初見拉薩：因心聚靈
思念了那么久羔砾，夢了那么久负间，站在拉薩的街頭，興奮姜凄、激動政溃、疲憊、失望态秧、孤獨董虱、思念很多情緒涌上心頭，所謂的遠方仍是遠方申鱼，我還是那個怯弱的人愤诱。
乘車經(jīng)過布達拉宮廣場，到達著名的八廓街捐友，住在藏式古建筑改造的邦達倉客棧淫半。夜色中磕長頭的虔誠信徒沿著八廓街留下匍匐大地的身影，轉(zhuǎn)街的人川流不息匣砖，迎著清冷的月光經(jīng)幡隨風(fēng)而動科吭，發(fā)出呼呼的聲音，紅猴鲫、白為主色的藏式古建筑襯著昏黃的燈光和美安靜砌溺，遠處傳來誦經(jīng)的聲音和著人們的談話聲、孩子們打鬧嬉戲的聲音变隔，構(gòu)成了我所見過的最美的夜规伐，這一切無論如何都值得。
和同伴吃完匣缘、喝完猖闪，與游完巴基斯坦鲜棠、印度、尼泊爾等國回來的蘇北小姐們聊天培慌，聽她講奇聞樂事很悅心豁陆。夜里被隔壁床女孩的哭聲嚇醒，有一種不知身在何處的凄涼吵护。上高中的小女孩有什么心事盒音，便無從知曉，每個人的人生都是自己的馅而，沒有誰可以代替祥诽，悲喜終究自斟自飲。
聽說寺院僧人的辯經(jīng)特別有趣瓮恭，到拉薩的第二天就去了哲蚌寺雄坪，因為過節(jié)沒有看到辯經(jīng)，卻見識了寺院建筑的登峰造極屯蹦，當(dāng)然添油上香的人群也是壯觀的風(fēng)景维哈，不比十里長街，也可稱奇登澜。酥油飄香阔挠，寺院的每一個角落都體現(xiàn)了宗教與自然的完美融合，寺廟借山勢而建脑蠕，順著人流一波三折的走完每個殿便至山頂谒亦，可俯瞰整個拉薩城，隔著薄薄的霧空郊，大大小小的建筑密密麻麻呈現(xiàn)在眼前，群山護佑切揭，煨桑爐內(nèi)燃燒的松香撲鼻而來狞甚，混合成了神秘的氣息。一個堅信眾神庇護的神秘民族廓旬，以最的淳樸哼审、最堅定的方式傳承民族精神與信仰，留下最美的風(fēng)景給閑人孕豹。
拉薩涩盾，當(dāng)然少不了布達拉宮，那高聳于瑪布日山（紅山）的建筑群是西藏的標(biāo)志励背，是眾多西藏人的朝拜之地，更是到西藏的人必去之地，雖然是淡季仍需要排著長長隊進去秉氧。關(guān)于布達拉宮的記載及傳說每一個藏族人都會驕傲的說上幾段，不同的派別會有不同的版本芹枷，導(dǎo)游的版本或許只是其中之一。跟隨長長的隊伍一路前行莲趣，夾雜在朝拜者與游客中間鸳慈，涉階而上，聽著身后誦經(jīng)的聲音喧伞，看眾人悠然的步履走芋，驀地迎上一雙清澈的眼睛，是一種肅穆中帶著安然的享受潘鲫。導(dǎo)游介紹說布達拉宮的墻體翁逞、屋頂?shù)炔捎玫募t、黃次舌、白三種顏色與藍天白云相映暖中帶著莊嚴(yán)熄攘，構(gòu)成了與環(huán)境相得益彰的完美結(jié)合，三種顏色分別代表智慧彼念、慈悲 挪圾、勇敢 ，是佛陀世界的過世逐沙、現(xiàn)世哲思、來世。以世俗的眼光看吩案，我看到的只是莊嚴(yán)的建筑在歷經(jīng)世事滄桑之后棚赔，呈現(xiàn)出的迷人魅力，而用佛家的眼光看能看到過去徘郭、現(xiàn)在及未來靠益，能看到慈悲、勇敢及智慧残揉，無論如何布達拉宮是一個不朽的神奇胧后。????
?經(jīng)過一段與藍天相映斑駁樹影斜垂的宮墻，走過石階抱环，進入布達拉宮的殿堂壳快，踩著腳下的木地板，發(fā)出清幽的聲音镇草，游走于大大小小的宮殿間眶痰，幾縷陽光透過鏤空的窗戶灑向溫暖的臥榻，一只棕色的貓搖頭晃腦溫順的打量著來來去去的人們梯啤，身旁是喇嘛默然的誦經(jīng)聲竖伯，眾多藏經(jīng)、壁畫、佛像黔夭、靈塔莊嚴(yán)陳列宏胯，宮殿歷經(jīng)人世滄桑、看慣人來人往本姥〖缗郏看遍輝煌，震憾之余婚惫，感動于千世萬業(yè)不滅的精神傳承氛赐，那大概是視生命如塵埃卻于清幽的光陰里安然閑適、一生修心先舷。慢步緩行于絳紅色的古老過道間看虔誠的人們拜佛艰管、添油會有種錯覺，這個世界唯有參禪悟道蒋川，祈求來世福報牲芋，一切紛擾與此無關(guān)。
因著拉薩有魔力的太陽捺球、布達拉宮的壯觀缸浦、八廓街的古樸熱鬧，曬太陽氮兵、轉(zhuǎn)經(jīng)筒裂逐、拍布達拉宮成了在拉薩最愜意的事∑唬可以在大昭寺廣場沿八廓街任意一個長凳上坐下來發(fā)呆卜高、看看路人，坐膩了可以跟著行人轉(zhuǎn)街南片。喜歡布達拉宮后面的轉(zhuǎn)經(jīng)道掺涛，跟著慈祥的老阿媽，一路走過轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒疼进，聽著木頭帶動金屬轉(zhuǎn)動的聲音薪缆，彷佛可以聽到遙遠而古老的呼喚，不急不徐颠悬，一切痛苦都會有出口，不求今生定血，只修來世赔癌。覺得八廓街是一個特別迷人的地方，喜歡那些房頂?shù)难b飾和經(jīng)幡澜沟，更喜歡映著夕陽它們于風(fēng)中飄揚灾票，穿著民族服裝的人們誦經(jīng)、問好茫虽、大笑刊苍、嬉鬧既们，宗教是他們生活不可缺少的一部分，因為有信仰正什，所以他們不孤獨啥纸，心有所歸。
轉(zhuǎn)遍布達拉宮的前后左右婴氮。新年的喜慶氣氛斯棒，在布達拉宮廣場尤為明顯，春風(fēng)主经、綠水荣暮、藍天、遠處威嚴(yán)的布達拉宮紅白完美結(jié)合怎么看都是舒心的風(fēng)景罩驻，很奇怪拉薩會有湖穗酥，所以百度了一下，17世紀(jì)布達拉宮擴建過程中,在此大量取土,遂積水成潭惠遏。六世達賴?yán)飼r期對這里進行了整治開發(fā),在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓,井架了一座長20多米砾跃、寬3米多的五孔石拱橋與外界相通。八世達賴?yán)锼ァ⑹肋_賴?yán)锏?也曾對此進行過整治維修蜓席。每年藏歷四月十五日的薩嘎達瓦節(jié),人們都要到這個神殿供奉墨竹賽欽女神,獻哈達、點酥油燈课锌、施供品厨内。西藏民主改革以后,宗角祿康被辟為公園。
看著公園湖里戲水的鴨子發(fā)呆渺贤，打量橫斜于水面的老樹雏胃，濃濃的桑煙悠悠飄散，似乎有種安神的作用志鞍，在熱鬧的小吃攤位前吃一碗涼皮瞭亮，和賣小飾品的老板討價還價，以最完美的價格買下喜愛的小東西固棚。
?因為有緣在小昭寺旁邊的小道聽到了臨空而來的梵音统翩，也因為這一迷人的聲音，漫步走進了小昭寺此洲，滿盞滿盞的酥油燈燃燒在整個佛堂厂汗，黃色跳動的火苗中時光慢淌、人流不止呜师。照理沿著順時針轉(zhuǎn)動圍著大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)廊道內(nèi)的經(jīng)筒娶桦，還會著迷于這種轉(zhuǎn)動的祝福。
除了隨處可見的民族特色，令人著迷的碉堡式建筑風(fēng)格及神秘的文化信仰衷畦，拉薩也是一座現(xiàn)代化的小城栗涂。有民族建筑，也有高樓大廈祈争；人們會轉(zhuǎn)動經(jīng)筒祈福斤程，也會聲高八度的打電話；會著穿民族服裝見面問好铛嘱，也會穿西裝暖释、牛仔褲逛鬧市；有小面館墨吓，也有高檔西餐廳球匕。這座遙遠的山城以最大的寬容迎接著眾多的人們，大概人們喜愛她并且不遠萬里到那里的就是因為寬容與多元相結(jié)合的愜意帖烘，是堅定的信仰給人的安心亮曹。
入鄉(xiāng)隨俗是旅行最好的享受，藏族人的生活由藏面秘症、甜茶照卦、酥油茶、糌粑乡摹、轉(zhuǎn)經(jīng)役耕、拜佛等構(gòu)成 。溫暖的午后隨便走進一家小茶館聪廉，要一壺甜茶瞬痘、一碗藏面，然后聽滿屋子的人說著你聽不懂的話板熊，或許因為好奇會突然想和他們聊天框全，他們會因為你問一句“好吃嗎？”而請你品嘗干签，也會有人用不太標(biāo)準(zhǔn)的漢話跟你聊天津辩。
在功德碑寺廟大殿里一位藏族大姐給我介紹殿內(nèi)供奉的佛像，她說白渡母等佛祖不喜歡大蔥容劳、大蒜的味道喘沿，拜佛前要注意，用虔誠之心對待在西藏的眾多神佛是一個文明游客的標(biāo)準(zhǔn)竭贩。我們還聊到了藏族人的穿衣蚜印、護膚等內(nèi)容，驚奇的發(fā)現(xiàn)就算言語不通居然還可以聊天娶视，有些情緒表達超出語言與心相連晒哄，是人類的基本感知。
當(dāng)然人們所說的離天堂最近的地方并不是真正的天堂肪获，人們還是要忙于生計寝凌，也會家長里短，除了拜佛孝赫、談戀愛之類愜意的事较木，也會有打老婆、爆粗口之類的事青柄。
因修心而奔波千萬里
如眾人所知伐债，拉薩是西藏政治、文化致开、經(jīng)濟的中心峰锁，更是宗教信仰者的朝圣之地，大大小小的寺廟是很多人日常生活中的必去之地双戳，很多人不遠萬里磕長頭到拉薩虹蒋。悠久的宗教、歷史文化與草原文化相結(jié)合飒货，高寒缺氧的高原魄衅，人們用宗教來解釋世間萬物，建立了一個心靈世界塘辅，苦行萬里晃虫，受盡人間苦難，不為今生扣墩、只修來世哲银。
離天堂最近的高原有一種最高的朝拜禮-磕長頭，它是是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一沮榜，為等身長頭盘榨，五體投地匍匐，雙手前直伸蟆融。每伏身一次草巡，以手劃地為號，起身后前行到記號處再匍匐型酥，如此周而復(fù)始山憨。磕長頭的人有藏區(qū)一般牧民和寺廟里的喇嘛弥喉，藏區(qū)的牧民省吃儉用郁竟，積攢財物，然后用磕長頭的方式前往拉薩朝拜由境，他們很多人以一生前往大昭寺朝拜為驕傲棚亩；而在西藏各大寺廟修行的喇嘛也是磕長頭隊伍中的堅定踐行者蓖议。虔誠信者全身匍匐在地，表達對佛祖的敬畏讥蟆、對世界的祝福勒虾、修心的堅定。
對行這種大禮的人我十分敬畏瘸彤，時常在想當(dāng)一個人與大地如此親近時會是怎樣的體驗修然，當(dāng)視生命如塵土卻努力修行時，是一種怎樣的心緒质况。大概只有將心全意交付與佛祖愕宋，才能得到世俗的解脫，才能獲得來世的幸福结榄。
碰到的幾個藏族高中生問我信什么教中贝，我說我什么都不信，他們說“你們相對而言是自由的臼朗，但你們同時也比較悲哀”雄妥，我想聽聽高中的人對世界及自身的看法，就好奇的問：“怎么說”依溯，他們幾個合計了一下笑著對我說“你看老厌，像我們出了什么事還有人保護，你們就沒有”黎炉，他的回答我覺得太唯心主義枝秤，反駁他們說“我們靠自己啊”，“自己的力量太脆弱”他們中一個不怎么喜歡說話的男孩憋紅了臉說了一句慷嗜，然后我沉默了淀弹，人與世界如此復(fù)雜誰又能說清楚，我想人只要靈魂有歸處就好庆械。
拉薩有一群人薇溃，他們有著特殊的稱謂——“拉漂”，他們不遠萬里來到這里缭乘，以自己最喜歡的方式亦旅行沐序、亦生活。拉薩博卡拉青年旅社的老板和老板娘屬于這樣的人堕绩，他們的旅社更像是一個朋友聚會的場所策幼，對來來去去那么多的人他們溫暖相待。大概他們也是修心者奴紧，在自己喜愛的塵世里修一顆圓潤之心特姐。
在在拉薩的時間里走路、曬太陽黍氮、跟著虔誠的信仰者轉(zhuǎn)經(jīng)筒是最最愜意的事唐含∏掣。看到了很多有趣的風(fēng)景、遇見過很多的人捷枯，但脑题，我只是過客。在太陽有魔力的地方铜靶，能感受到不同，不同的民族他炊、不同的生存環(huán)境争剿、不同的民俗、不同的人生信仰痊末、不同的生活態(tài)度蚕苇，正是這諸多的不同，才會令人著迷凿叠，而且在眾多的不同里有一樣是相同的涩笤，那就是對真、善盒件、美的追求蹬碧。
不像有些人口中說的那樣，西藏是洗滌心靈的地方炒刁，我覺得沒有一個地方神奇的能完成此項功能恩沽，那么多的人去拉薩是為了風(fēng)景，而到了之后看到的更多是寺廟翔始，是虔誠的信仰者罗心，我們更迷戀各種不同及信仰帶來的心安。
比心： 收集整理的舊文城瞎！
