我是無(wú)神論者，但我理解大多數(shù)信教的人鹅心。
宗教解決的是人類所有問(wèn)題中吕粗，科學(xué)、哲學(xué)所解決不了的部分旭愧∷萜科學(xué)目前還無(wú)法安慰人的心靈，而哲學(xué)雖然有所補(bǔ)充榕茧，但一樣發(fā)展緩慢，而且接受成本過(guò)于昂貴客给。受到病痛折磨的人用押、在生活中遇到挫折的人、瀕死的人靶剑、絕望的人蜻拨，并且意志相對(duì)薄弱的人，需要一種廉價(jià)桩引、普遍缎讼、簡(jiǎn)潔、系統(tǒng)的理論來(lái)慰籍心靈坑匠。在人的心智達(dá)不到對(duì)一切都無(wú)所畏懼的時(shí)候血崭，宗教就有存在的必要。
我的太姥（曾外祖母）厘灼，在去世前幾年開(kāi)始信教夹纫。我看了她們老人間傳看的小冊(cè)子，有基督教的设凹，有佛教的舰讹，有道教的。其實(shí)多數(shù)都不純粹闪朱，近乎將幾種宗教的元素湊合在一起的大雜燴月匣。其中，最受歡迎的一本奋姿，其中心思想只有一句話——你只要每天念“阿彌陀佛”锄开，下輩子就能得福報(bào)。這種簡(jiǎn)化了的信仰称诗，對(duì)于一位到了面對(duì)死亡年齡的老人來(lái)說(shuō)院刁，是有幫助的。太姥去世后粪狼，我們都說(shuō)她走的很平靜退腥。這種平靜很大程度上是心靈的平靜任岸。她自認(rèn)為做了充分的準(zhǔn)備，在走的時(shí)候不疑惑狡刘、不恐懼享潜。
我在很小的時(shí)候就思考過(guò)死亡。現(xiàn)在我知道嗅蔬，對(duì)死亡的思考剑按，不是我力所能及的。雖然我不信教澜术，但我一直在“修行”自己的心智艺蝴，努力通過(guò)有原則的生活、工作鸟废，提高面對(duì)困難的勇氣猜敢，提高對(duì)情緒的控制能力，尋找讓自己心靈平靜的方法盒延。
當(dāng)我到了必須要面對(duì)極大的甚至無(wú)法克服的困難——比如死亡——的時(shí)候缩擂，如果那時(shí)我還沒(méi)有學(xué)會(huì)平靜的接受，那么我可能也會(huì)選擇一門(mén)宗教去信仰添寺。
來(lái)自我的知乎答案：
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