喜樂操練90天——20《屬靈爭戰(zhàn)》
然而不要因鬼服了你們就歡喜偎肃，要因你們的名記錄在天上歡喜千扶。（路加福音10:20）
? ? ? ?談喜樂的書必然也要談“屬靈爭戰(zhàn)”勉抓，然而這耳熟能詳?shù)恼Z詞究竟有何意義骇吭？大體而言吨述，這是態(tài)度問題：“要穿戴神所賜的全副軍裝岩睁，就能抵擋魔鬼的詭計(jì)〈г疲”（弗6:11）保羅這么告訴我們捕儒。有一場戰(zhàn)爭正在進(jìn)行，而我們置身其中灵再。神的精兵必須全副軍裝并且時(shí)時(shí)準(zhǔn)備好作戰(zhàn)肋层。每當(dāng)我們敷衍了事，就輸了爭戰(zhàn)翎迁，因?yàn)閿橙藦牟恍菹ⅰ?/p>
? ? ? ?耶穌知道屬靈爭戰(zhàn)中有極大危險(xiǎn)栋猖，人們會變得過度關(guān)心黑暗。當(dāng)門徒因趕鬼而興奮不已時(shí)汪榔，他必須提醒他們喜樂的真實(shí)基礎(chǔ)蒲拉，使他們平靜下來。屬靈的勝利可能使人陶醉痴腌，但是喜樂乃在于我們的“名記錄在天上”這樣簡單的事實(shí)雌团，唯有憑著這種喜樂才有攻擊與打敗敵人的力量。
? ? ? ?生活是善與惡無情的爭戰(zhàn)士聪，正因如此我們來到這里——要打贏這一場戰(zhàn)爭锦援，這就是“為什么壞事會發(fā)生？”或“為何上帝容許邪惡存在剥悟？”這類問題的答案灵寺。邪惡就是邪惡，但是對抗邪惡的戰(zhàn)爭卻是良善的区岗，打一場美好的仗是人生的目的略板，凡是無法體認(rèn)并接受這個(gè)根本事實(shí)的人很難找到喜樂。
? ? ? ?耶穌他自己都把屬靈征戰(zhàn)排在第一順位慈缔，較其他事功更為重要叮称。他一受洗，便“被圣靈引到曠野，受魔鬼的試探”（太4:1）瓤檐，唯有打贏一開始的這場戰(zhàn)爭赂韵，他才能“滿有圣靈的能力”（路4:14），開始從事自己的服侍距帅。爾后右锨，耶穌教導(dǎo)人：“沒有人能進(jìn)壯士家里搶奪他的家具，必先捆住那壯士碌秸，才可以搶奪他的家绍移。”（可3:27）
? ? ? ?我們有許多人沒有先制服敵人讥电，便努力想為主成就事工蹂窖。如果我們沒有先搶奪敵人的家，那么它便會搶奪我們的家園恩敌，而首先喪失的便是我們的喜樂瞬测，其他的一切也將隨之而去。如果我們不能享受我們的祝福纠炮，祝福與我們何益月趟？反過來看，如果魔鬼不能偷走我們的喜樂恢口，它也偷不了其他有價(jià)值的一切孝宗，要搶奪快樂的人是不可能的事。
? ? ? ?如果我們想要喜樂耕肩，便必須為它而戰(zhàn)因妇，步步為營且勇猛果敢的去爭取。在我們這種溫馴猿诸、粉飾太平的社會中婚被，人們太容易夢游一生，淪為兇殘魔鬼的獵物梳虽，而魔鬼就潛藏于禮貌的外表址芯、物質(zhì)舒適、虛假的安全感中窜觉。由于我們的文明從內(nèi)部崩潰是复，我們的注意力轉(zhuǎn)移到自私、短視的目標(biāo)以及瑣碎的抱怨上竖螃。刻意與無形的仇敵交戰(zhàn)逗余，不但厘清了我們爭戰(zhàn)的本質(zhì)特咆，也使我們更能把握現(xiàn)實(shí)。
? ? ? ?如果我們打不贏屬靈的爭戰(zhàn)，我們幾乎不會有歡樂腻格。慵懶自滿的快樂很快便會消散画拾，歡樂并不是只坐在一旁快活，歡樂在必要之時(shí)會主動攻擊菜职、精力充沛青抛、毫不讓步。歡樂不容許對立酬核。耶穌說：“趁著白日蜜另，我們必須作那差我來者的工〉找猓”（約9:4）這工便是“除滅魔鬼的作為”（約壹3:8）举瑰。我們是否在天父的事情上有份？我們是否日日都能勝過憤怒蔬螟、憂慮此迅、疑惑、懶散旧巾？
? ? ? ?既然屬靈爭戰(zhàn)不是選項(xiàng)而是必要之事耸序，我們不妨以它為樂。以基督之名發(fā)動屬靈戰(zhàn)爭不是沉重的責(zé)任鲁猩，而是美好的特權(quán)坎怪，與喜樂息息相關(guān)。我們的戰(zhàn)士上帝（Warrior God）要我們知道得勝的快樂绳匀，更讓我們知道征戰(zhàn)本身的快樂芋忿。如果我們逃避戰(zhàn)斗，便放棄了一部分人的人性疾棵，活得充實(shí)便是加足馬力進(jìn)入生活接受生活的一切戈钢，當(dāng)然也包括令人恐懼的部分。我并沒有因?yàn)榫芙^罪惡而喜樂是尔，我的喜樂是憑借欣然接受在圣公全受洗時(shí)得到的囑咐：“英勇地在基督的大旗下對抗罪殉了、世界、魔鬼拟枚，終生都是基督忠誠的兵丁與仆人薪铜。”
