文壇巨匠寫(xiě)中學(xué)生讀物冀痕，多有高屋建瓴之感荔睹。譬如冰心的寄小讀者，譬如夏丐尊和葉圣陶的這本《文心》言蛇。
南朝的文學(xué)家劉勰曾著有《文心雕龍》僻他，高中時(shí)曾有耳聞，說(shuō)是耳聞腊尚，其實(shí)是那時(shí)背了大量的文學(xué)常識(shí)吨拗，但到底《文心雕龍》寫(xiě)了什么，卻是一無(wú)所知婿斥。后讀到《文心》劝篷，好奇百度了一下《文心雕龍》，才知道是一本文學(xué)理論著作民宿，想來(lái)應(yīng)是十分枯燥的內(nèi)容娇妓。
這本《文心》卻大不一樣，沒(méi)有純理論的宣導(dǎo)活鹰，全書(shū)竟是用故事的體裁來(lái)完成了文學(xué)的知識(shí)講述哈恰，文學(xué)知識(shí)皆從故事人物的口中講出，以至于在試讀部分章節(jié)的時(shí)候志群，會(huì)有在讀故事書(shū)的錯(cuò)覺(jué)着绷。
《文心》全書(shū)三十二節(jié)，每節(jié)基本都涉及到一類文學(xué)知識(shí)锌云，結(jié)合故事的場(chǎng)景荠医，穿插入個(gè)人與社會(huì)的大小時(shí)事。知識(shí)涵蓋了修辭宾抓、語(yǔ)法子漩、詞匯、小說(shuō)石洗、詩(shī)詞幢泼、日記、書(shū)信讲衫、習(xí)字缕棵、朗讀、鑒賞涉兽，以及觸類旁通的方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度招驴。
如果有時(shí)間，建議一口氣讀完全書(shū)枷畏。在閱讀的過(guò)程中别厘，會(huì)有種身臨其境之感。書(shū)里故事的背景設(shè)在20世紀(jì)30年代拥诡，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)触趴，在這樣的時(shí)代背景下氮发，學(xué)校卻是一方凈土。故事中的學(xué)生皆是積極好學(xué)的孩子冗懦，樂(lè)于與同學(xué)和老師討論各種文學(xué)知識(shí)爽冕，且各自都頗有一番學(xué)習(xí)的心得與大家分享。在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中披蕉，讓讀者也不禁會(huì)受其感染颈畸，仿佛也置身于這樣一個(gè)孜孜樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，從中體味到樂(lè)趣而激起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的沖動(dòng)没讲。
書(shū)中雖涉及了各方面的文學(xué)知識(shí)眯娱，但畢竟不是一本教科書(shū)，所以各類知識(shí)點(diǎn)到即止或直述重點(diǎn)食零，像是由一個(gè)向?qū)ьI(lǐng)著逛了一圈文學(xué)的殿堂困乒，各點(diǎn)皆可觸及寂屏，但各自的體會(huì)卻并不一樣贰谣。以下兩節(jié)，是個(gè)人體會(huì)最深之處迁霎。
1. 觸發(fā)
這節(jié)談的是關(guān)于閱讀和寫(xiě)作的關(guān)聯(lián)吱抚。不少人都以為讀書(shū)就是學(xué)作文，作文須從書(shū)上去學(xué)習(xí)考廉，但書(shū)中認(rèn)為這是大錯(cuò)特錯(cuò)的見(jiàn)解秘豹。“書(shū)籍原用文字寫(xiě)成昌粤，但不應(yīng)只當(dāng)文字來(lái)讀既绕，讀書(shū)的目的，重在收得其內(nèi)容意趣涮坐，否則只是文字的游戲而已凄贩。作文的材料，到處都是袱讹，并非僅在書(shū)中疲扎，專從書(shū)中去學(xué)文字，即使學(xué)得好捷雕，也只是些陳言老套椒丧。”
記得小時(shí)候?qū)W作文救巷，總是讓看優(yōu)秀作文選壶熏、背好詞好句，結(jié)果看了大量的優(yōu)秀作文浦译，文字水平卻絲毫不見(jiàn)提高棒假《碚迹回想起來(lái)，那時(shí)多半是把優(yōu)秀作文當(dāng)作故事書(shū)來(lái)看了淆衷，關(guān)注的不是那些寫(xiě)作技法缸榄，更多的是有趣的情節(jié)，就此罷了祝拯，所以最終無(wú)非是多看了些故事而已甚带。而在教授上，也并未特別對(duì)于寫(xiě)作靈感或是寫(xiě)作技法的講述佳头，或只是零星幾點(diǎn)鹰贵。
“讀書(shū)貴有心得，作文貴有新味康嘉。最重要的是觸發(fā)的功夫碉输。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事亭珍》蠹兀”
所以閱讀的所得、作文的好壞肄梨，首先得是感悟的深淺阻荒。沒(méi)有觸發(fā)，便沒(méi)有感悟众羡，那憑空又如何能寫(xiě)出好的文章侨赡。觸發(fā)，源于生活的體驗(yàn)粱侣、源于接觸的廣度羊壹。見(jiàn)得多，且想得多齐婴，感情自然就豐富了油猫，這樣寫(xiě)作的材料也便能油然而生，而后尔店，才可論到寫(xiě)作的技法云云眨攘。如若閱讀的材料絲毫引不起觸發(fā)，或讀過(guò)而沒(méi)有思考嚣州，讀過(guò)就罷鲫售，這便會(huì)造成雖讀書(shū)無(wú)數(shù)卻不留痕跡的無(wú)用感，也是徒徒浪費(fèi)了光陰该肴。
2. 關(guān)于文學(xué)史
這一節(jié)的故事講了學(xué)生周樂(lè)華打算讀點(diǎn)文學(xué)史情竹，但各種書(shū)單讓他有些茫然，不知該如何切入匀哄，而向先生王仰之請(qǐng)教秦效，但先生卻并不建議他以當(dāng)時(shí)的文學(xué)水平去閱讀文學(xué)史的做法雏蛮。
“如果丟開(kāi)哲學(xué)和古史等，單就文學(xué)來(lái)說(shuō)阱州，便是先要接觸了文學(xué)作品挑秉，然后閱讀文學(xué)史才有用處。因?yàn)槲膶W(xué)史上所講的以文學(xué)作品為主苔货，對(duì)于文學(xué)作品若還不曾認(rèn)識(shí)犀概，徒然知道一些‘作家’、‘派別’夜惭、‘源流’姻灶、‘演變’，便完全是隔靴搔癢的事情诈茧。而現(xiàn)在一般人似乎正在干這等隔靴搔癢的事情产喉。”
回想自己在高考之前敢会，不知花了多少工夫曾沈，背了大量的文學(xué)常識(shí)，以及各種支零破碎的詩(shī)句走触，卻不知具體的意義是什么晦譬。于是就有了只知道劉勰寫(xiě)了《文心雕龍》、湯顯祖是戲劇大師互广，但到底是什么內(nèi)容，卻完全不曉得卧土，這些文學(xué)常識(shí)便成了毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的東西惫皱。
再說(shuō)我們背過(guò)的那些唐詩(shī)宋詞，實(shí)實(shí)是有各自的時(shí)代背景和作者的境遇所致的尤莺，脫離了這些旅敷，這些唐詩(shī)宋詞也便成了毫無(wú)意義的文字，僅僅只是會(huì)背誦而已颤霎。雖說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首媳谁，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，但如此讀而不求甚解的收獲又有多大呢友酱？看《中華詩(shī)詞大會(huì)》晴音，并非會(huì)因那些人能背那許多詩(shī)詞而敬佩，只是單純的比拼記憶能力缔杉，更大的收益是各位導(dǎo)師對(duì)詩(shī)詞的解讀锤躁，這與詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，融入具體的背景中或详，才是詩(shī)詞正確的學(xué)習(xí)方式系羞。
《文心》一書(shū)是中學(xué)讀物郭计，不禁于生，更于師椒振。在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中昭伸，如何才能讓學(xué)生真正有所得，真正能提高閱讀和寫(xiě)作水平澎迎，而并不只是停留在粗淺的記憶上勋乾，確實(shí)是值得思考的問(wèn)題。而對(duì)于父母嗡善，在下一代的語(yǔ)文教育或是文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上辑莫，此書(shū)也大有裨益。
