魚兒：“你對(duì)什么有反應(yīng)狰腌，就是啟動(dòng)了什么按鈕，可以從這個(gè)按鈕來(lái)發(fā)現(xiàn)自己牧氮∏砬唬”這句話何解？
查查：老師對(duì)按鈕說(shuō)的不多踱葛。從佛法角度丹莲，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人的心理非常復(fù)雜尸诽，有不善的甥材，比如貪、嗔性含、癡洲赵、散亂、掉舉等商蕴，也有善的叠萍，比如精進(jìn)、不放逸究恤、慚愧俭令、不害等等，粗粗一分就有51種心理部宿。
你說(shuō)看到群里一串復(fù)制粘貼似的贊美覺(jué)得反感抄腔，那就是內(nèi)心有反感的心里。否則理张，你就不會(huì)反感赫蛇。
當(dāng)別人夸我字寫得好，我就覺(jué)得自己特別了不起雾叭，這就是內(nèi)心有傲慢的心里悟耘，它在別人夸的這個(gè)當(dāng)下，現(xiàn)行了织狐。這個(gè)心里也可以說(shuō)是種子暂幼，種子會(huì)發(fā)芽筏勒，種子生現(xiàn)行。
羨慕旺嬉，嫉妒管行，恨等等也是一樣的。有此反應(yīng)邪媳，證明有這個(gè)心里捐顷，這個(gè)心里就是按鈕。一觸碰就起反應(yīng)雨效，通過(guò)語(yǔ)言迅涮、行為、意識(shí)反應(yīng)出來(lái)徽龟。
魚兒：這個(gè)解釋真的很深入我心叮姑，我從來(lái)沒(méi)在這個(gè)角度理解，聽你一說(shuō)豁然開朗顿肺。
我以前一直糾結(jié)的是戏溺，老師說(shuō)對(duì)什么反應(yīng)什么就是按鈕，這個(gè)按鈕可以反觀自己的某些問(wèn)題屠尊。
那我想不通，我對(duì)這種贊美反感耕拷，難道是我不接受贊美嗎讼昆？并不是啊，我樂(lè)于接受別人的表?yè)P(yáng)骚烧，也樂(lè)于給別人真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)浸赫，所以就想不通。
老師確實(shí)對(duì)按鈕解釋很少赃绊，但我又很興趣這個(gè)問(wèn)題既峡。那么，按佛法的角度碧查，是不是我應(yīng)該盡量去除這些心理运敢，修煉自己的淡定的心態(tài)？
查查：菩薩心里只有慈悲和智慧這兩種心里忠售〈荩看到他人生氣、打架甚至殺人等等稻扬，她心里沒(méi)有憤怒卦方，只有慈悲。
了知他人是被煩惱所迫泰佳，而為難自己盼砍，繼而傷害別人尘吗，他自己才是最大的受害者，她心里就無(wú)限的慈悲浇坐。
特別是當(dāng)她受到別人的辱罵睬捶，她不會(huì)一下子把自己定位為受害者自認(rèn)倒霉，或者馬上予以反擊捍衛(wèi)自己吗跋。
她能把這個(gè)人的煩惱和這個(gè)人分開侧戴。
她知道從緣起的觀點(diǎn)來(lái)看，他人也是受了煩惱的驅(qū)使才這么干跌宛。那么酗宋，她就不會(huì)去怨這個(gè)人，當(dāng)下就化了這個(gè)惡緣疆拘。如果她和常人一樣蜕猫，當(dāng)下就咒罵回去，那么這個(gè)緣還在延續(xù)哎迄。
你只是對(duì)咱們?nèi)豪锔≡诿嫔系馁澝婪锤谢赜遥瑢?duì)真實(shí)、恰到好處的贊美不反感啊漱挚。所以未必是你有問(wèn)題翔烁，我們也有問(wèn)題呢。
如果可能旨涝，你看到了這些贊美蹬屹，就只是看到了，把它們當(dāng)作素材白华，放在一邊慨默。如果你希望大家改善一下贊美方式，改善群的氛圍弧腥，那就需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋了厦取。可以看看自己的目標(biāo)為何管搪。
還是回到最早的話題虾攻，你對(duì)人真誠(chéng)，不能要求別人也這樣待人抛蚤。你對(duì)人贊美恰到好處台谢，不能要求別人也這樣，否則就是設(shè)定岁经。有設(shè)定就有按鈕朋沮。沒(méi)有設(shè)定，就沒(méi)有按鈕。沒(méi)有按鈕樊拓，就不會(huì)動(dòng)輒被情緒卡住纠亚。
一個(gè)按鈕就是一種心理。按鈕多了筋夏，鋪開面廣蒂胞，很容易被他人不小心或不懷好意地觸碰到，引發(fā)各種負(fù)面情緒条篷。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)骗随，長(zhǎng)期持有各種按鈕的我們，是不自在的赴叹。
魚兒：嗯鸿染，是的，我最近還在看濟(jì)群法師與周國(guó)平對(duì)話的書《我們誤解了這個(gè)世界》乞巧，還在慢慢體會(huì)這些涨椒，發(fā)現(xiàn)要面對(duì)的問(wèn)題和修煉還有很多。感謝有你绽媒。
查查：我也感謝有你蚕冬，我們一起梳理一下自己的內(nèi)心，看看有多少按鈕騷擾著我們是辕，阻礙著我們走向自由囤热。
