現(xiàn)在我們大多數(shù)人寫詩苏遥，多數(shù)人都只著眼于眼前所見赡模，選取然后加以粉飾，相互連接而成纺裁，這樣的詩歌格局太小诫肠《霸ィ基本上沒什么好的看點谚殊。
這就是現(xiàn)在人學詩多為直接閱讀一些比較華美的詩歌直接學而用之造成的一種現(xiàn)象。他們無法把格局撐開嫩絮，一旦試圖撐起來詩歌就會變得破碎丛肢，失了那種渾然一體的感覺围肥。因為他們這樣的學習方法，根本看不到潛藏在詩歌深處穆刻、無形無跡的主體——詩歌的情志杠步，大都奔著那些表面的美麗詩句去的。
說實話幽歼，不怕你們嘲笑，當年我也是這么學習的甸私，直到有一天我覺得很無趣，才做出了改變皇型。那時候我開始努力去表達自己的情志的時候，而不理會那些美妙的詩句的時候椅您，才發(fā)現(xiàn)原來文思泉涌的詩詞寫起來這么地艱澀寡键，困難雪隧。才發(fā)現(xiàn)原來我寫詩的技能一切都不可控了西轩，如那空中樓閣藕畔，完全不是以我自己的意志為轉移的庄拇。于是我決心拋棄所有華麗的詞句，努力用平凡的詞句完全按照自己的心意來寫措近。這樣做的后果的是寫出來的詩不太好看。每次寫出來瞭郑，看著臉都是黑的。這時候擒权，才算是接觸到詩歌真正的內核。
一首詩里面情志的分量是詩歌格局的基礎碳抄。這東西很難說清楚的“诚Γ總之你的詩歌里面情志不夠強大，是無法支撐起大的格局的劝贸。前面說過一首詩里面情志是主體，其他的意象內容等都是用來給情志凝聚出身體用的映九。就像畫中國畫瞎颗，東一筆西一畫地勾勒出一個物體。要想畫的好引有，你的腦子里的情志必須是十分清晰的活著的，這樣你才能把它的身體用盡量少的一些特點勾勒出來譬正。詩歌的格局大小跟就是意象之間間距大小是有正相關關系的檬姥，而不是單純取決于你要抒發(fā)的情志有多偉大。當你能力不足抒巢，強行抓取一些跳躍很大的意象秉犹，只會造成詩歌支離破碎的結果。這樣的詩歌寫出來崇堵，也只是單獨提出來的詞句看起來好看而已，整體上并不成詩筑辨，死物而已。
所以剛學習寫詩的人暮现，最好不要學那些很好看的詩歌，也不要學格律等拍顷，最好先把詩歌的虛幻主體給凝練出來，然后再添上一些華麗的辭藻作為裝飾昔案，文字方面相對來說還是挺簡單的电媳。而很多有名的詩歌更是不會用多么華麗的辭藻，這些辭藻只是在韻腳不對或者平仄不對的時候匾乓，用來替換其中的文字的。人家秀的是意象選用和大格局的處理上的操作娱局，跟用詞沒有關系咧七。最好不要學歪了方向。很多詞的意象都是很跳躍的继阻，根本捉摸不到其行跡，然而人家的詩體是渾然一體的犬第。
初學者格局小一點芒帕，在眼前所見比較近的事物中丰介，抓取一些聯(lián)系比較緊密的意象來作詩，慢慢感受詩的形體哮幢，熟悉之后再挑遠一點的意象，把格局給撐起來垛叨。當你對詩歌的形體運用已經(jīng)很純熟的時候，你就可以跳著來了嗽元。
這時候有個小方法就是先不要理會格律平仄這些東西敛纲，或者把格律平仄弄得很熟悉剂癌，熟悉到不用記、不用想自然就契合的程度旁壮。然后順著詩心走谐檀，它會把你的思想帶到一些奇妙的境地，寫出很妙的詩句桐猬。這就是“文章本天成，妙手偶得之”厦坛。
