各位同仁早上好辆亏。今天我們繼續(xù)學習2.4孟子與梁惠王下严嗜，齊宣王見孟子于雪宮倒淫。王曰：“賢者亦有此樂乎碉咆？”齊宣王在自己的行宮雪宮里接見孟子抖韩，就問孟子說賢德之人也有在這樣的宮殿里居住的快樂嗎？意思里有一種洋洋得意的感覺疫铜，那么孟子對曰：“有茂浮。人不得，則非其上矣壳咕。不得而非其上者席揽，非也；
孟子說賢者也有這樣的樂趣谓厘，但是老百姓如果得不到這種樂趣幌羞，就會飛賣他們的國君，非其上矣竟稳，埋怨非奈他們的國君不得新翎，而非其上者非也。得不到這種住在宮殿里的快樂住练，就埋怨國君是不對的地啰。
為民上而不與民同樂者，亦非也讲逛。接下來孟子畫風逆轉(zhuǎn)說亏吝，作為老百姓的上位者為民上，作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)者盏混，國君不與民同樂亦非也蔚鸥，不與民同樂也是不對的，老百姓埋怨國君是不對的许赃，但是國君如果跟老百姓不同樂也是不對的止喷。
孟子繼續(xù)說，樂民之樂者混聊，民亦樂其樂弹谁；憂民之憂者，民亦憂其憂句喜。怎么樣上下一條心预愤，與老百姓同頻共振，樂民之樂者國君要以老百姓的快樂為快樂咳胃，這樣老百姓就會以國君的快樂為快樂植康，憂民之憂者，民以憂其憂展懈。
如果國君能夠以老百姓的憂愁擔心的事也擔心销睁，那么老百姓就會把國君擔心的事情也擔心起來供璧，所以這樣就做到了上下同心，樂以天下冻记，憂以天下睡毒，然而不王者，未之有也檩赢。如果國君你啊能做到以天下人的快樂為快樂吕嘀，以天下人的憂愁為憂愁，這樣難道還不能成為王者嗎贞瞒？這樣天下人還能不歸順你嗎偶房？這是不可能的，未知有也军浆。
接下來孟子又講了一段春秋時代齊景公于賢臣晏嬰的對話欲侮。齊景公問晏嬰說且叁，我想到反復(fù)朝五兩座山去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)寥院，然后沿著海岸向南行到瑯琊欠橘，我怎樣做才能夠和古代圣賢君王的巡游相比，吾何修而可以比于先王觀也赞季？你看齊景公他提出了一個很好的問題愧捕，所以當我們提出一個很好的問題的時候，我們好問題就是好答案齊景公有心向古代的圣賢君王學習申钩，晏嬰對曰善哉問也次绘？晏嬰覺得君王的問題特別好，晏嬰說天子到諸侯國去巡視撒遣，巡視就是巡視各個諸侯國守疆土邮偎，諸侯去朝見天子叫述職，述職就是報告在他職責內(nèi)的工作做得好不好义黎，都是和工作有關(guān)系禾进，無非逝者您的意思是你出去可不是觀光游覽，你是去工作的廉涕，是如何工作
春天里巡視耕種情況泻云，對糧食不夠吃的百姓要給予補助，春省耕而補不足火的，秋天里要巡視收成情況壶愤，就欠收的百姓給予補助，秋省斂而助不給[jǐ]馏鹤。
夏朝有一首，諺語說我大王不出來游歷娇哆，我怎么能得到休息湃累，我大王不出來巡視勃救，我怎么能得到賞賜呢？一游歷一巡視足以作為諸侯的發(fā)動治力，諸侯應(yīng)該做的事情蒙秒，作為諸侯應(yīng)當遵循的原則，當時的老百姓都盼著君王來巡視宵统，因為君王來巡視一圈不是橫征暴斂晕讲，而是幫助老百姓獲得更多的糧食能夠安居樂業(yè)。
那么晏嬰繼續(xù)說現(xiàn)在可不一樣了马澈，國軍一出游就興師動眾索取糧食瓢省，那些饑民得不到糧食補助，那些勞苦的大眾得不到休息痊班，于是大家都怨聲載道勤婚，違法亂紀，作惡的事情也就多起來了涤伐。這樣的出游違背天意馒胆，對百姓也不好，而君王的大吃大喝就隨行的這些人如同流水一樣的浪費凝果，真是流連荒亡祝迂，連諸侯們都為此而擔憂。
什么是流連荒亡器净，從上游向下游的游玩叫做流型雳，從下游向上游的游玩叫做連，打獵不知厭倦叫做荒掌动，嗜酒不加節(jié)制叫做亡四啰，晏嬰說先王先王無流連之樂，荒亡之行粗恢。
說古代的那些圣賢君王沒有流連的享樂柑晒，也沒有荒亡的行為，他們不嗜酒不前列眷射，也不到處游玩匙赞，惟君所行也。至于齊景公大王您的行為妖碉，您既然想學習先王涌庭，就靠您的選擇了，齊景公聽了晏嬰的話非常高興欧宜，他就在出游前在都城內(nèi)做了充分的準備坐榆。
后來他出游的時候駐扎在郊外，打開糧倉冗茸，賑災(zāi)貧困的人又著急月關(guān)說給我創(chuàng)作一些與君臣同樂的樂曲席镀，于是大家都唱起了贊美國君的歌曲匹中，這是真心的贊美。
在這一篇里豪诲，孟子借著齊景公與晏嬰的對話顶捷，提出了自己一以貫之的政治主張，以民為本屎篱，以百姓心為心服赎，樂民之樂，憂民之憂交播，讓天下百姓能夠安居樂業(yè)重虑，一國之君才能真正享受心安理得的快樂。
那么如何做到以百姓心為心呢堪侯？作為領(lǐng)導(dǎo)嚎尤，作為君王，要去除自己心中的小我伍宦，讓心中的大我能夠舒展芽死，讓自己依道而行，認識到自己作為君王的責任次洼，依良知而行关贵，則必得得天助，因為必得天助行卖毁，因為良知即天理揖曾。依良知而行，既是依天理而行亥啦，則必得天助必得民心炭剪。
從歷史看，今天孟子的敏感思想在新中國得到了有力踐行翔脱。2020年是中國脫貧攻堅之年奴拦，是中國意義最深遠的成功，因為中國剛剛跟所有貧困縣說再見届吁。11月23號下午错妖，貴州省宣布全省貧困縣全部脫貧，至此我國832個國家及貧困縣全部脫貧摘帽疚沐，除了中國暂氯，應(yīng)該也沒有任何一個國家能夠這樣持之以恒的下大力氣大規(guī)模扶貧，這無疑是一項千古的德政亮蛔，這也是我們中國繼承中華圣賢思想一直以來的這份仁政思想痴施，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼大同社會，你當如此晾剖。
今天我們學習孟子更深刻的體會到锉矢，名聲是最大的政治梯嗽，沒有對民生的高度關(guān)注齿尽，沒有對生命的尊重敬畏，就不可能有今天的脫貧成果灯节。我們要關(guān)愛社會上的弱勢群體循头，我們要減小貧富的差距，發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙炎疆，然而發(fā)展不只是發(fā)展經(jīng)濟不只是增加物質(zhì)財富卡骂，在物質(zhì)財富發(fā)展的同時，精神文明也要同步提升形入，因為唯有擁有真正的文化自信全跨，才能真正實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。學習中華文化的精髓亿遂，我們體會新的奧秘浓若，開發(fā)內(nèi)心的無盡寶藏，生命如此充滿信心和希望蛇数。
接下來請方子老師為我們剖析工作和生活中的一個錯知錯見挪钓，解決一個當下的問題
各位同仁伙伴們，早上好耳舅。在一個企業(yè)老板對于員工而言是應(yīng)該嚴一些好還是松一些好碌上？同樣的作為企業(yè)的董事長們，你是否也曾遇到過這樣的問題浦徊？我們一起來聽聽馏予。
老師我是很愛我的員工，回想我們一起創(chuàng)業(yè)盔性，一起打拼霞丧，我心里非常感激他們，可是當我在工作中提出更嚴格的要求纯出，他們卻表現(xiàn)出逆反甚至抗拒我蚯妇。如果選擇寬容，員工很舒適暂筝，但進步卻特別慢箩言，也不利于公司發(fā)展。只有幾個管理人員就不能撐起公司的焕襟。我用了很多方法陨收，想讓他們和我同行共振，把公司發(fā)展的更好更大，可是效果不佳务漩，真不知道該怎樣對待我們的員工拄衰。
這位人能夠理解你當下的困惑，能感受到你對一起創(chuàng)業(yè)的弟兄們的這份真誠饵骨。
三年前有一位企業(yè)家分享的時候也說過翘悉，他說有的時候批評一次員工或許是嚴厲了一些，別人大概一會兒也就沒事了居触，但是我自己三四天心里不踏實妖混，就好像欠了別人什么似的，和您一樣轮洋，這都是出于一份善意制市，我們?nèi)绾胃玫谋磉_我們心中的這份大善與對員工的愛？我們一起來聽聽山東魯泰趙德淳總的這樣的一段分享弊予。
大家好祥楣，我是山東魯泰建材科技集團董事長趙德存，多年來經(jīng)營企業(yè)汉柒，我總結(jié)了當好董事長要抓好三個關(guān)鍵點误褪，同時要有一個格局，三個關(guān)鍵點是一清晰的戰(zhàn)略目標竭翠，二底線思維振坚，三建設(shè)好團隊。1個格局是4個關(guān)鍵詞斋扰，包容渡八、退后、利他传货、共贏屎鳍。在管理員工方面，第一個痛點是員工離職问裕，員工離職原因是多方面的逮壁，有的是顯然收入低，有的是與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好粮宛，環(huán)境不好窥淆，有的是跳槽，有的是自己去創(chuàng)業(yè)的巍杈，對待員工離職問題忧饭，我的做法是三句話，一挽留二尊重你的選擇筷畦。三是隨時歡迎回來词裤。員工離職刺洒，特別是骨干員工離職，我都親自找其談話吼砂，有一個車間副主任辭職走了逆航，幾年后又回來了，現(xiàn)在成了技術(shù)骨干渔肩，并評為優(yōu)秀工程師有的骨干員工因俐。辭職創(chuàng)業(yè)去了，我就知道幫助他現(xiàn)在成了知名的企業(yè)家赖瞒，并且把我當做老師女揭，長輩尊敬我。
第二個重點就是員工對于班組長車間主任有了矛盾栏饮，我就找其談話了解情況，先表揚員工好的地方磷仰，然后指出他公開職責領(lǐng)導(dǎo)袍嬉，精創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)的不足，同時也用中華文化去引導(dǎo)它灶平，這樣就改善了員工與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系伺通。
第三點就是對于干部員工原則性錯誤，要及時發(fā)現(xiàn)處理不能拖長逢享。方法是發(fā)現(xiàn)了問題罐监，要首先想找其談心，讓其認識錯誤瞒爬，然后在一定的范圍內(nèi)進行公開檢討弓柱，也讓其他人引以為戒，包容不縱容侧但，退后不失控矢空。
我的體會是對待員工下屬要一顆真誠的仁愛之心，仁愛之心有了就能心生萬發(fā)禀横。
謝謝趙總的分享屁药。我們來看趙總對員工的愛，尤其是對骨干員工柏锄，網(wǎng)開一面啊有那么三個關(guān)鍵點酿箭，一個格局，這是依托什么呢趾娃？趙總說是真誠的仁愛之心缭嫡，有了這顆心就能心生萬法，妙用出很多的智慧茫舶，智慧它在哪個層面械巡？
它是一種德伙伴們通過 心道德事四部曲的學習，我們終于明白了兩個重要觀點，第一個讥耗，我們對員工是否寬容還是嚴厲有勾，它取決于我們自己在起心動念上是否真的對員工好。如果在起心動念上真的對員工好古程，那就該寬容的時候就寬容蔼卡，該嚴厲的時候也不客氣。
第二個觀點更進一步來說挣磨，我們的起心動念背后又是什么雇逞？那就是我們最基本的人生觀乃至于價值觀。也就是說這個公司里我們和員工關(guān)系的本質(zhì)是什么茁裙？我們對員工好是為了利益員工還是利用員工塘砸？如果我們做出價值判斷的基本準則是利益員工，這就是正知正見晤锥，一個真正優(yōu)秀的企業(yè)是因為利益了員工心靈掉蔬、品質(zhì)，所以員工在這里不僅有物質(zhì)的收獲矾瘾，還有精神的成長女轿。
我們以曾經(jīng)創(chuàng)立了兩家世界500強企業(yè)的稻盛先生為例，看看稻盛先生一路走來壕翩，對待員工的嚴與寬非常典型蛉迹。
當年親自發(fā)展到第二年，新招聘了10余名年輕員工放妈，也許因為年輕北救，這些年輕人在工作剛剛能上手的時候，就急切的找到稻盛先生要求改善待遇大猛，甚至寫了血書扭倾，提出了強硬的要求，比如如果稻盛先生不能保證他們的將來挽绩，他們便集體辭職膛壹。
很快員工們與稻盛先生之間展開了一場談判，這場談判持續(xù)了三天三夜唉堪，結(jié)果是員工信服了稻盛先生模聋，并留在了公司。
但這次談判唠亚，讓稻盛先生重新思考公司存在的意義链方，員工工作的意義。答案是雖然起初我是為了實現(xiàn)一個技術(shù)人員的夢想而創(chuàng)辦公司灶搜，但是一旦公司成立之后祟蚀，員工們是將自己的一生都托付給了公司工窍，所以公司有更重要的目的，那就是保障員工及其家庭的生活前酿，并為其謀幸福患雏。
而我必須帶頭為員工謀幸福，這就是我的使命罢维。有了這樣一顆心淹仑，稻盛先生確定了經(jīng)營理念，就是讓員工實現(xiàn)物質(zhì)和精神雙豐收的同時肺孵，為社會做貢獻有了這樣一顆心和基于這顆心生發(fā)出來的經(jīng)營理念匀借。
稻盛先生對員工該嚴厲的時候是非常嚴厲的，有一年稻盛先生去日航在第一次茶話會上平窘，執(zhí)行委員菊山先生跟稻盛大膽在日航處理勞資關(guān)系有多難吓肋。稻盛先生想要實現(xiàn)管理層和下面的員工情報共享，菊山先生說初婆，董事長公開情報是萬萬不可以的蓬坡，如果公開了，工會組織就會越來越放肆磅叛。稻盛先生拿起眼前的毛巾把它狠狠扔向了菊山，大聲怒斥萨赁，你在說什么弊琴？連自己的員工都不能信任，還怎么管理企業(yè)杖爽？
稻盛先生不僅僅是言語上的嚴厲敲董，在制度上也是非常的嚴格。比如會計7原則慰安，其中有一條是雙向確認腋寨，但凡涉及到金錢的時候，都要兩個人來確認化焕，雙重確認是一種不僅包括財務(wù)在內(nèi)的所有領(lǐng)域萄窜，維護個人與組織健全的保護機制，通過雙重確認撒桨，不給員工犯錯誤的機會查刻，人心惟危，在工作學習中相應(yīng)的檢查監(jiān)督可以保障人走在正確的路上凤类，不成人之惡穗泵。而這樣也順帶產(chǎn)生的一個好的結(jié)果，就是真正做到費用最小化谜疤。
我們看稻盛先生的嚴厲是不是對大家好佃延？
同樣稻盛先生也有很寬的一面现诀，曾經(jīng)他聽聞員工私下里說工作太累了，于是找他們聊天履肃，說起了自己的事仔沿，稻盛先生說，當初剛開始開公司的時候很累榆浓，累的想要放棄于未，但是放棄之后將會是一無所有，又不能放棄陡鹃，唯有堅持烘浦，唯有為自己打氣，才能更勇敢的走下去萍鲸。因為我們已無路可退闷叉，只能勇敢前行。
稻盛先生并沒有批評員工脊阴。一份寬容握侧，一席話，員工從此再也沒有抱怨過工作累嘿期，所以我們到底在起心動念處愛員工還是利益員工品擎。對于員工目前正遇到的問題困難，董事長在多大程度上有心痛备徐，就表明與員工的鏈接有多深萄传。
作為董事長堅持民心慶幸，一定能從心中生發(fā)起一種真正強大的力量能夠幫到員工蜜猾，
不管對員工寬還是嚴秀菱，都是我們自己這顆心，我們境界與格局的體現(xiàn)因此蹭睡，我們民心盡心在心上衍菱，用功提升自己新的層面，就能提升自己的境界格局肩豁，仁愛智慧脊串。
為什么？我們來看第一仁者無敵蓖救，心中無敵洪规，故能無敵于天下。當心中的仁愛真正被開發(fā)出來時循捺，董事長與員工就會坐在同一條板凳上斩例，很多問題也就會迎刃而解。第二从橘，人心惟危念赶，沒有民心慶心時础钠，心中會存在許多效果乃至一些不好的東西做。
