昨天讀書(shū)會(huì)有朋友提出旦部，覺(jué)得西方的精神分析和中國(guó)的儒道釋很像祈搜，我沉默了好大會(huì)，不敢回答士八。因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)問(wèn)題太大容燕！不能用一個(gè)“像”來(lái)形容，我理解朋友看他們婚度，就像是從外面看兩棟大樓蘸秘，外形很類(lèi)似！但走過(guò)一遍后其實(shí)完全不是那么回事蝗茁，也或者是說(shuō)到一個(gè)景點(diǎn)醋虏，說(shuō)它如何美麗壯觀，然后聽(tīng)的人說(shuō)和另一處景點(diǎn)很像哮翘，如果你也去過(guò)那個(gè)景點(diǎn)颈嚼，你會(huì)覺(jué)得不一樣，為什么會(huì)有差距饭寺？我認(rèn)為是知識(shí)和體驗(yàn)的不同阻课。
? 我斷斷續(xù)續(xù)學(xué)精神分析有幾年了，雖然之前一直在看弗洛伊德艰匙、維尼克特限煞、桑德勒、克萊因等人的書(shū)员凝，老實(shí)說(shuō)直到今年才覺(jué)得慢慢能看懂署驻，有些部分也看不懂，十年磨一劍，精神分析是理論基礎(chǔ)很專(zhuān)業(yè)的一門(mén)學(xué)派硕舆，在心理學(xué)領(lǐng)域秽荞，其他流派的創(chuàng)始人也是精神分析出身，也會(huì)在別的流派里看到精神分析的影子抚官！
? 就目前我的理解扬跋，我覺(jué)得精神分析是一門(mén)藝術(shù)，是看待人類(lèi)的一種哲學(xué)思考凌节，通常做精神分析治療的人需要很長(zhǎng)一段時(shí)間钦听，長(zhǎng)達(dá)幾年甚至十幾年，叫長(zhǎng)程倍奢，短程的也要好幾十次朴上。有的人不能理解，試想卒煞，一個(gè)人格已經(jīng)形成的成年人痪宰，想在生活中有不一樣的狀態(tài)！幾次心理咨詢(xún)就可以解決么畔裕？
精神分析在做治療時(shí)有個(gè)案概念化衣撬，有自己的設(shè)置的，在我看適合于所有的人類(lèi)生活扮饶，不管是不是健康具练。比如精神分析它是通過(guò)三種理論來(lái)解釋一個(gè)人的表現(xiàn)，但不是死板的甜无，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程扛点。這些理論是關(guān)乎一個(gè)人早年的生活經(jīng)歷（6歲前），與父母的關(guān)系岂丘。關(guān)乎你現(xiàn)在的行為方式是如何受過(guò)去影響的陵究，但你不自知，不自知源于已經(jīng)進(jìn)入了潛意識(shí)里元潘。如果沒(méi)有覺(jué)察和體驗(yàn)畔乙，你可能一輩子都不知道，然后就這樣生活下去翩概。李鳴曾用一車(chē)肉肉來(lái)形容活在被潛意識(shí)影響的人牲距。當(dāng)然我們說(shuō)的潛意識(shí)影響的是被壓抑的。而癥狀是壓抑不住的變形钥庇！或者是一種訴求牍鞠。舉兩個(gè)例子，前幾天看《無(wú)問(wèn)西東》评姨，兩個(gè)典型的人物难述，一個(gè)是沈光耀一個(gè)是許伯常萤晴，沈光耀是獨(dú)子，家道殷實(shí)胁后，出身名門(mén)望族店读，這一點(diǎn)從他媽媽帶著兩個(gè)保姆來(lái)看他足以說(shuō)明。他與母親和保姆的互動(dòng)非常自然攀芯，對(duì)媽媽敢說(shuō)也有尊重屯断，對(duì)教他武功叔叔有男人版的溝通方式，也不因自己世家子弟而嬌傲侣诺！對(duì)自己的未來(lái)有獨(dú)立的思考殖演，也兼顧他人。這是一個(gè)健康的典范年鸳！許伯常趴久，從名字看可能是家里的老大，小時(shí)候也許家境貧寒搔确，因?yàn)槭抢掀胖洗髮W(xué)彼棍，后來(lái)考上大學(xué)覺(jué)得倆人價(jià)值觀不同想分手，老婆威脅最后被迫結(jié)婚卻無(wú)夫妻之實(shí)妥箕。但就與老婆的關(guān)系許伯常處理問(wèn)題的模式是單一的滥酥，首先他選擇放棄，放棄不了畦幢，他選擇回避隔離視而不見(jiàn)！看倆人就很像兩個(gè)孩子做游戲缆蝉，不玩了宇葱，一個(gè)還想玩，這種不成熟的處理方式推測(cè)源于早年與父母相處刊头。如果可以黍瞧，就可以探討這一個(gè)模式是不是他在那里見(jiàn)過(guò)！
所以精神分析是一個(gè)系統(tǒng)原杂，過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)印颤。中國(guó)的儒道釋?zhuān)懔苏f(shuō)中國(guó)的主流文化吧，這三家也很大穿肄，中國(guó)的文化是很博大的年局、寬容的，不然怎么會(huì)有三個(gè)存在咸产，因?yàn)榫唧w而言三個(gè)很不一樣矢否，受中國(guó)的主流文化是儒家文化，說(shuō)到儒家文化就會(huì)說(shuō)“孝”脑溢，尊老愛(ài)幼僵朗，鄉(xiāng)土文化，家族文化，小我大家验庙，現(xiàn)在受改革開(kāi)放的影響顶吮，發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)好了很多，尤其在內(nèi)地粪薛，小我大家是明顯的云矫，武志紅有一本書(shū)叫巨嬰，講的也是中國(guó)文化的一個(gè)共生的現(xiàn)象汗菜，它是融合的让禀，家族式的，不是很在意自己的感受陨界。最有說(shuō)明的一個(gè)例子“有一種冷叫奶奶（媽媽?zhuān)┯X(jué)得冷巡揍。
就這一點(diǎn)和精神分析很不同，很沖突菌瘪，探索過(guò)去腮敌，中國(guó)人會(huì)說(shuō)“過(guò)去的就讓他過(guò)去吧，”不能提過(guò)去俏扩∶庸ぃ“老說(shuō)他干嘛，都過(guò)去那么多年了”录淡，但是每天都是活在過(guò)去（強(qiáng)迫性重復(fù)）捌木，甚至子女也一樣重復(fù)自己的模式（代際傳遞）。
對(duì)未來(lái)嫉戚，中國(guó)人有一種盲目的樂(lè)觀刨裆，過(guò)去沒(méi)好好活，就說(shuō)“明天一定會(huì)更好”其實(shí)不一定彬檀。每天都會(huì)發(fā)些正能量雞湯帆啃。不能聽(tīng)任何負(fù)面的東西和情緒，有很多的禁忌窍帝，又有很多盲目的崇拜和儀式努潘，比如選個(gè)日子，出門(mén)邁哪只腳坤学，也會(huì)拜佛的疯坤，但是一定是“祁福”拥峦，目的性很強(qiáng)贴膘，保平安保發(fā)財(cái)保健康，這和精神分析就很不一樣略号。精神分析當(dāng)然從不會(huì)說(shuō)你有病刑峡，但會(huì)問(wèn)你這樣會(huì)讓你有怎樣的感覺(jué)洋闽，中國(guó)人馬上回答開(kāi)心喜歡，人家都這樣做突梦，甚至回答沒(méi)什么感覺(jué)诫舅。對(duì)的，中國(guó)的文化里不談感受宫患，講究“沉默是金刊懈，低調(diào)”！說(shuō)話(huà)不喜形于色娃闲！但是情緒到哪里去了虚汛，健康的人有一種升華在詩(shī)歌里！中國(guó)的詩(shī)詞常常是情緒溢滿(mǎn)的皇帮，如“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”卷哩，“姑蘇寒山寺”，“春風(fēng)得意馬蹄疾”“感時(shí)花濺淚”属拾，“為何我的眼淚滿(mǎn)含淚水将谊，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，有些詩(shī)讀一句便能淚奔和狂笑渐白，這是情感的共鳴尊浓！
