尊師重教是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)权纤，所謂“師者钓简，傳道授業(yè)解惑也”。
我們公司為了營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍汹想，充分發(fā)揮技術(shù)骨干“傳外邓、幫、帶”的作用古掏，引導(dǎo)新入職員工學(xué)習(xí)經(jīng)驗损话，提高專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，每年都要開展“拜師收徒”活動槽唾。
這幾年丧枪，我每年也會收到二個新畢業(yè)的大學(xué)生徒弟。
在中國傳統(tǒng)文化中庞萍，特別注重師道尊嚴(yán)拧烦。“尊師重道”是中國幾千年文化的積淀挂绰，也是中華文化得以發(fā)揚光大的重要保障屎篱。
拜師，對徒弟而言葵蒂，是為了學(xué)到別人學(xué)不到的東西交播；而對師父而言，是為了把自己一身技藝有所傳承践付。
從形式上來講秦士，不拜師，就如同我們在學(xué)校的師生一樣永高，是最普通的教與學(xué)的關(guān)系隧土，而拜師后，即可成為名副其實的師徒關(guān)系命爬，徒弟可以名正言順地稱老師為“師傅”或“師父”曹傀，成為血脈相連的師生親情關(guān)系。人們常說“一日為師饲宛，終生為父”皆愉，即指的是這種關(guān)系。
從教與學(xué)方面來講，拜師以后幕庐，有責(zé)任心的師父都會言傳身教久锥、毫不保留地將自己多年的經(jīng)驗和技術(shù)傳授給弟子。有上進心的弟子更會嚴(yán)守師訓(xùn)异剥、吸收繼承老師的傾囊之授瑟由，吸其精髓變成自己的東西。
拜師以后冤寿，師徒之間就建立起了一種很穩(wěn)固的親情關(guān)系歹苦，好的師徒關(guān)系真的如父子同手足，一輩子即使相隔千里萬里疚沐，也割不斷師徒的情分暂氯。逢年過節(jié)，方便的弟子一般都要去看望老師亮蛔，不方便的弟子痴施，也會通過各種方式表達(dá)自己的問候和關(guān)切。
通過拜師確立了正式的傳承關(guān)系究流，解除了教與學(xué)的后顧之憂辣吃，徒弟就可以一心一意地學(xué)，師父也能一心一意地教芬探。如果徒弟學(xué)有所成神得，有一天出師了，師父有責(zé)任和義務(wù)將徒弟介紹給水平更高的師父來教授偷仿。
關(guān)于拜師費的問題哩簿，能學(xué)到真正的技藝，交點拜師費也是情理之中的事酝静，拜師費是一種雙方的約束力节榜，一方面，確立了師生關(guān)系别智，第二個方面宗苍，也促使教者認(rèn)真教，學(xué)者認(rèn)真學(xué)薄榛。老師也好讳窟，師父也好，都需要生活敞恋，都需要養(yǎng)家糊口丽啡。有的學(xué)生一聽說拜師要交費，就覺得心里不爽硬猫，舍不得拿錢送給那些為自己帶來可以一生富貴的老師們或師父碌上。
其實知識是無法用價值來衡量的倚评，師傅教授徒弟的技藝和付出的心血是用金錢買不到的浦徊，許多技藝是師父一生心血的沉淀馏予，有些技藝是師傅通過各種曲折的途徑學(xué)來的，或通過失敗盔性、摸索霞丧、沉重代價換來的。
拜師費本來是徒弟自愿表白心意的一種方式冕香，也是對師父為自己辛勤付出的回報蛹尝，根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況決定交納多少，大多數(shù)師父都會以珍惜人才為第一選擇悉尾，絕不會在錢財上與弟子斤斤計較突那。
有人習(xí)慣于吃免費的午餐，一聽說拜師需要交拜師費就退避三舍构眯，認(rèn)為這是師父借機斂財愕难，只有免費傳授的師傅才是道德高尚、技藝超群的世外高人惫霸，這種認(rèn)識是不對的猫缭。
