古語有言“大道至簡”，也就是說“越是真理就越簡單”。陳省身先生是著名的美籍華裔數(shù)學家吗讶，他有一個非常有趣的“數(shù)學人生法則”，即數(shù)學的一個重要理念“九九歸一恋捆，化繁為簡”照皆。智者所說的簡單，并不是指內(nèi)容的貧乏沸停，而是一種繁華過后的深刻覺醒纵寝，一種去繁就簡的人生境界。簡單必須先要經(jīng)過復雜的過程星立，就如同讀書一般爽茴，先把書讀厚，再把書讀薄绰垂，這個過程其實是一個使人覺醒的過程室奏。大道至簡，一個幸福的人生一定是化繁為簡的人生劲装，簡單是智慧生活的前提胧沫。

如果有人突然間問你1+1等于幾，你能理直氣壯地當即回答出等于2嗎?相信大多數(shù)人在被問到這樣一個問題時占业，或是感到莫名其妙绒怨，以為別人在調(diào)侃自己而不愿說出答案；或是要思考半天谦疾，因為他們知道數(shù)學家陳景潤曾經(jīng)花了很多年時間去研究1+1等于幾的問題南蹂。其實，1+1就是等于2念恍，

并沒有什么太多六剥、太復雜的理由，而陳景潤所證明的是哥德巴赫猜想峰伙，并非是去證明1+1不等于2疗疟。我們因為顧慮太多，知道得太多瞳氓，反而因此束縛了自己的手腳策彤。

同樣是這個問題，如果去問一名小學生，他們肯定會立即回答出來店诗，因為他們沒有那么復雜叽赊，他們的想法比我們要簡單很多，也正是因為簡單必搞，才使得他們不會受到常規(guī)的約束必指。簡單是一種智慧，是一種經(jīng)歷復雜之后更上一層樓的徹悟恕洲。

簡單也是一種美塔橡，是一種智者所具有的高品位的境界。但簡單絕不是簡化霜第、原始葛家、單調(diào)，它是一種大徹大悟之后的升華泌类。高僧們的生活簡單癞谒，因為他們已經(jīng)參透了人生的真諦，看清了世界的實質(zhì)刃榨，他們的思想達到了更高的境界弹砚。齊白石畫蝦，僅寥寥數(shù)筆枢希，就能把蝦畫得活靈活現(xiàn)桌吃、栩栩如生，那是因為他的藝術修為和畫技經(jīng)過持之以恒的積累苞轿，懂得化繁就簡茅诱，抓住萬物的精華所在，可以在幾筆之內(nèi)就將靈魂畫出搬卒，而普通人如果不下苦功夫從零學起瑟俭，一上來也學齊老先生的那幾筆，畫出來的東西不僅失去了真實契邀，甚至連他自己都認不出所畫究竟為何物摆寄。

曾經(jīng)有一個人請一位畫家為他畫一幅馬，畫家答應十年以后給他蹂安。十年后那人如約來取畫椭迎。畫家便把他領到畫室，展開畫紙田盈，揮動畫筆，很快便畫好了一匹惟妙惟肖缴阎、躍然紙上的駿馬允瞧。來者很是費解，且頗為不滿地質(zhì)問畫家：“既然你能很快便將這匹馬畫好，為什么還讓我等了足足十年呢?”

畫家沒有當即回答他述暂，而是把他帶到另外一間小屋痹升，里面堆滿了畫家練畫時用過的畫紙，只見地上堆滿了馬的圖畫畦韭。畫家語重心長地對來者說：“我花了整整十年的時間才做到在這么短的時間內(nèi)作好一幅馬的畫疼蛾。”來者聽后點點頭艺配，明白了其中的深意察郁。

簡單是一種境界，只有經(jīng)過一番苦練才能夠達到转唉。

簡單做人也是一種境界皮钠，一種比復雜的人生更高的境界。有一位心理學家調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)：最普遍和最具破壞性的傾向之一赠法，就是集中精力于我們所想要的麦轰，而不是已經(jīng)擁有的。我們仿佛對是否已經(jīng)擁有并不在意砖织，在意的僅僅是不斷擴充自己欲望的名單款侵，如此這般只會導致我們永遠都不會滿足。我

們總在心里對自己說：“當這個愿望實現(xiàn)后就別無他求侧纯，每天快樂地生活喳坠。”可是一旦愿望實現(xiàn)茂蚓，又會有另一個愿望冒出來壕鹉，久而久之，不斷涌出的愿望變成了一個個永不知足的欲望聋涨。幸福也變得越來越難得一見晾浴，最后反而導致最簡單的幸福成為遙不可及的夢想。

其實幸福很簡單：不要勉強自己去做別人牍白，做好自己即可脊凰。只有這樣，找準自己的定位茂腥，深刻地剖析自己狸涌，才不致好高騖遠，找不到前進的方向最岗，最終把自己弄得心力交瘁帕胆。

現(xiàn)在很多人認為名利、地位般渡、金錢懒豹、事業(yè)有成芙盘、出人頭地、飛黃騰達脸秽，才是一種成功的人生儒老，但如果一心只想如此，未免會生活得太過復雜记餐，行動也會受到諸多的牽制驮樊。倒不如簡單做人，處燈紅酒綠片酝、推杯換盞囚衔、斤斤計較、欲望和誘惑之外钠怯，不依附權勢佳魔，不貪求名利、金錢晦炊，無怨無爭鞠鲜，淡泊明志，

這也是一種別樣的人生断国。這種人生為自己而活贤姆，它雖然簡單、平淡稳衬，卻不單調(diào)霞捡；雖然平凡，但不平庸薄疚，是一種樸實且散發(fā)著靈魂香味碧信、原汁原味的簡單美。