真氣運行法

真氣運行五步功法（靜功）是著名中醫(yī)短条、養(yǎng)生學(xué)家李少波教授根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》"全真導(dǎo)氣"理論和古代各家行氣養(yǎng)生要旨叶堆，結(jié)合自身實踐干旧，經(jīng)數(shù)十年的臨床觀察、科學(xué)實驗所創(chuàng)編的一種自練自養(yǎng)的醫(yī)療保健養(yǎng)生方法涕俗。它主要通過調(diào)息凝神罗丰，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)再姑，燮理陰陽萌抵，調(diào)和氣血，促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝元镀，增強大腦皮層保護(hù)性的抑制力量绍填，從而使身體內(nèi)部的固有潛能得以挖掘，發(fā)揮自我調(diào)節(jié)栖疑，自我修復(fù)讨永，自我治療，自我重建等一系列自我療能遇革，達(dá)到防病治病卿闹、開發(fā)智慧、美容健體萝快、延年益壽的良好效果锻霎。

五步功法

該法以立足中醫(yī)科學(xué)、簡明易學(xué)揪漩、短期通督旋恼、療效顯著、無副作用氢拥、老少咸宜等特點蚌铜，深受醫(yī)學(xué)界锨侯、科學(xué)界和廣大民眾的好評。

真氣運行學(xué)五步功法（靜功）分為五步冬殃，前一步是后一步的基礎(chǔ)囚痴，后一步又是前一步發(fā)展的必然趨勢。概括來看审葬，真氣運行的整個過程中深滚，身體將起到三種不同的變化。即第一涣觉、二兩步主要是通過一定的形式痴荐，調(diào)整呼吸推動真氣，使體內(nèi)真氣集中于丹田官册。這個階段古稱為"煉精化氣"生兆。這是第一階段，也是初級階段膝宁。第三鸦难、四兩步是把丹田積足的真氣，沖通督脈逆運而上员淫，直達(dá)腦海合蔽，恢復(fù)和增強大腦的功能，提高大腦皮層的保護(hù)性抑制力量介返。這一段叫做"煉氣化神"拴事，是中級階段，身體的變化比較明顯圣蝎。第五步以后刃宵，功夫更加純熟精練，由于經(jīng)絡(luò)暢通無阻捅彻，功中產(chǎn)生的各種觸動現(xiàn)象也都逐漸平靜组去，越來越提高了真氣運行的規(guī)律性。機體功能增強步淹，活力旺盛，大腦皮層的保護(hù)性抑制力量發(fā)揮得更好诚撵。因此靜境更加明顯缭裆，表現(xiàn)為清清靜靜，心如止水的樣子寿烟。這一階段叫做"煉神還虛"澈驼，屬于真氣運行的高級階段。

真氣運行五步功法（靜功）筛武，練通小周天缝其、大周天挎塌，經(jīng)過煉精化氣、煉氣化神内边、煉神還虛三個階段榴都，可獲得防病治病，健身延年的效果漠其。機體生理功能呈現(xiàn)后天返先天的變化嘴高，繼續(xù)鍛煉，原則上是以功為法和屎，以靜為務(wù)拴驮，以守為成，向煉神還虛的高級階段邁進(jìn)柴信，冀以達(dá)到長生久視套啤，返璞歸真的終極目的。

練功姿式

初學(xué)真氣運行法要有正確的姿勢随常，作為初學(xué)者的規(guī)范纲岭。練習(xí)真氣運行有行、立线罕、坐止潮、臥四種形式，其中以坐式為主钞楼，其他姿勢為輔喇闸。為有效地促使真氣運行不斷進(jìn)步，除坐式以外询件，還可隨時隨地采取多法進(jìn)行燃乍。

坐式

坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習(xí)慣和環(huán)境條件宛琅，自行選擇刻蟹。一般認(rèn)為盤腿坐過于形式化，且易麻腿嘿辟。因此舆瘪，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。

盤腿坐式

“雙盤式”是把左腳放在右大腿上面红伦，再把右腳搬到左大腿上英古，兩手相合置于小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩(wěn)固不易動搖昙读，但沒有相當(dāng)功夫不易做到召调。“單盤式”是把右腿放在左腿上面，手勢如前法唠叛。這比雙盤易于做到只嚣。“自由盤腿”是將兩腿互相交叉而盤坐艺沼，是一般人習(xí)慣用的坐式册舞。

垂腿坐式

坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度澳厢，小腿垂直环础，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為準(zhǔn)剩拢。兩手心向下线得，自然的放在大腿面上。兩肩下垂徐伐，腰須直贯钩，勿用力，不要挺胸駝背办素、仰面低頭角雷。下頜略向回收，頭頂如懸性穿。體態(tài)以端正自然為標(biāo)準(zhǔn)勺三。此式為現(xiàn)代習(xí)慣采用之姿勢。

臥式

右側(cè)著床伸下腿屈上腿需曾，右手曲肱將手置于頭之前下側(cè)枕上吗坚，左手放在左胯上，此式應(yīng)用為坐功之輔助呆万，或體弱不能坐者采用之圖商源。

站式

站式有各種姿勢，在這里不一一介紹谋减。只介紹方便易行的一個姿勢牡彻，以為坐功之輔助功。兩腳并立出爹，兩手覆于丹田（左手掌心覆于丹田庄吼，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘以政，含胸拔背霸褒，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式盈蛮。

行式

行路和散步時，目視前方三五步處技矮，意守鼻尖抖誉，神不外馳殊轴，依行路的速度，一般為三步一呼袒炉，一步一吸旁理，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法我磁，對走長路很有幫助病游，可以久行不倦邮旷。

五官要求

口腔

口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度高诺，用舌尖輕輕地抵往上腭----舌抵上腭的方法（點擊參見"舌抵上腭"圖）。唾液分泌得多了桅打，將舌放下慢慢地咽下去[1]页徐。

眼睛

閉目內(nèi)視，練哪一步功就內(nèi)視哪一部位存谎。如第一步注意心窩部拔疚，就內(nèi)視心窩部。

耳朵

用耳朵留意自己的呼吸既荚，使呼吸不要發(fā)出粗糙的聲音稚失。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢恰聘，這是集中思想的好方法句各。

呼吸

在練習(xí)真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣憨琳，吸氣任其自然诫钓，不加注意，自無流弊篙螟。丹田真氣充實后菌湃，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田遍略，一吸真氣沿督脈入腦惧所。這是真氣的自然活動狀態(tài)，無須追求绪杏。外呼吸則綿綿密密下愈，若存若無，呼吸表現(xiàn)的更加自然蕾久。這時外呼吸就無須注意了势似。

收功

真氣運行五步功法收功的時候，慢慢睜開眼睛，搓搓雙手履因，再用雙手搓面障簿，最后用十指梳頭片刻，再慢慢站起來活動栅迄。

練功方法

第一步

呼氣注意心窩部（點擊參見心窩部位置--巨闕穴）[1]

1. 方法站故。做好練功準(zhǔn)備，放松身心毅舆，集中思想西篓，精神內(nèi)守，在呼氣的同時憋活，意念隨呼氣趨向心窩部岂津。

2. 時間。如果要如期完成第一步的練習(xí)余掖，在時間上就要有一定的安排寸爆。假若條件許可的話，每天固定時間練功盐欺，養(yǎng)成習(xí)慣赁豆，對穩(wěn)定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊冗美，只要抽空抓緊練功就行魔种。要求每日早、中粉洼、晚練習(xí)三次节预，每次二十分鐘。如認(rèn)真操作属韧，一個星期左右就可完成第一步的功候安拟。

3. 反應(yīng)。練功到三至五天宵喂，感到心窩部沉重糠赦，再往后，每呼氣時锅棕，感覺到有一股熱流注入心窩部拙泽，這是真氣集中的表現(xiàn)。有了真氣的集中裸燎，就給第二步功打下了基礎(chǔ)顾瞻。

4. 效果。開始幾天由于不習(xí)慣德绿，姿勢也不夠準(zhǔn)確荷荤，有的同志會感到頭暈退渗，腰背酸痛，呼吸也不自然梅猿，舌尖抵不住上腭等氓辣，這都是自然的現(xiàn)象秒裕。不要有顧慮袱蚓，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。

第二步

意息相隨丹田趨（點擊參見丹田部位--下丹田）

1. 方法几蜻。當(dāng)?shù)谝徊焦ψ龅矫恳缓魵饧从X心窩部發(fā)熱時喇潘，就可意息相隨，自心窩部開始梭稚，呼氣注意丹田颖低，不可操之過急。用力太大產(chǎn)生高熱也不舒服弧烤。

2. 時間忱屑。依法每天三次，每次二十五分鐘或半個小時暇昂，十天左右就可以氣沉丹田莺戒。

3. 效果。由于真氣已通過胃區(qū)急波，脾胃功能已有改善从铲。真氣沉入丹田后，周圍臟器如大小腸澄暮、膀胱名段、腎等都逐步發(fā)生生理上的改變，一般都感到食欲增進(jìn)泣懊；大小便異成毂伲現(xiàn)象有程度不同的改善。

第三步

調(diào)息凝神守丹田

1. 方法馍刮。當(dāng)?shù)诙焦ψ龅降ぬ镉辛嗣黠@感覺信夫，就可以把呼氣有意無意地止于丹田。不要過分注意呼氣往下送渠退，以免發(fā)熱太過忙迁，耗傷陰液，犯“壯火食氣”之弊碎乃。呼吸放自然姊扔，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)梅誓∏∩遥“少火生氣”正是此義佛南。

2. 時間。每天三次或者再多一些嵌言。每次半小時以上嗅回。這一段是培養(yǎng)丹田實力階段，需要時間較長摧茴，一個月左右可以感到小腹充實有力绵载。

3. 效果。由于任脈通暢苛白，心腎相交娃豹，中氣旺盛，因此心神安泰购裙，睡眠安靜懂版。凡患有心火上炎，失眠多夢躏率，以及心臟不健康的人躯畴，都有好轉(zhuǎn)。通過練功不斷的給腸胃增加熱能薇芝，脾胃消化吸收能力增強蓬抄，體重增加，精神充沛恩掷，元氣充足倡鲸，腎功能增強』颇铮患有陽痿病癥的大有好轉(zhuǎn)峭状，女子月經(jīng)不調(diào)均有程度不同的改善。腎水旺盛逼争，肝得滋榮优床。因此，在這一階段誓焦，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉(zhuǎn)胆敞。堅持鍛煉，自然痊愈杂伟。

第四步

通督勿忘復(fù)勿助

1. 方法移层。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候赫粥，意識應(yīng)該跟隨上行的力量观话。這就是勿忘。若行到某處停下來越平，不要用意念去導(dǎo)引频蛔。這就是勿助灵迫。

2. 時間。每天練功次數(shù)可適當(dāng)增加晦溪，每次的時間也應(yīng)延長到四十分鐘或一小時左右瀑粥。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣三圆。有的人一剎那就通過了狞换，而且力量很猛，震動很大嫌术。有的人通督時間稍長哀澈，并且力量也不大。大多數(shù)在十天左右通督度气。

3. 效果。通督之后膨报，一呼真氣入丹田磷籍，一吸真氣入腦海，但不可有意追求现柠，一呼一吸形成任督循環(huán)院领，養(yǎng)生界稱此為“小周天”。只有在這種情況下够吩，才能感覺到“呼吸精氣比然，獨立守神”的實際情況。真氣不斷地補益腦髓周循，大腦皮層的本能力量增強强法。凡是由于腎精虧損和內(nèi)分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘湾笛、腰酸腿軟饮怯、月經(jīng)不調(diào)、精神恍惚嚎研、易喜易怒蓖墅、心慌氣短、性欲減退等神經(jīng)官能癥狀临扮，都可得到改善论矾。長期堅持，可以康復(fù)杆勇。因練功經(jīng)絡(luò)通暢贪壳，有些多年不愈的頑癥也可霍然而愈，效果明顯靶橱。一般情況表現(xiàn)為精力充沛寥袭，身體輕捷路捧。

第五步

元神蓄力育生機

所謂元神，就是大腦調(diào)節(jié)管制的本能力量传黄。與識神對立杰扫。識神是有意識的精神狀態(tài)。元神和識神是體和用的關(guān)系膘掰，元神為體章姓，識神為用。第四步功已通督脈识埋，腎氣不斷灌溉腦髓凡伊，元神的力量不斷得到補充。心主神明窒舟，心氣上照于腦系忙，才能發(fā)揮其全面的調(diào)節(jié)管制作用。

1. 方法惠豺。原則上還是守下丹田银还。丹田是長期意守的部位。通督后各個經(jīng)脈相繼開通洁墙。如果頭頂百會穴處有活動力量蛹疯，也可以意守頭頂∪燃啵可以靈活掌握捺弦，這叫“有欲觀竅，無欲觀妙”孝扛。

2. 時間列吼。每天三次，或更多些疗琉，每次一小時或更長一些冈欢。總的說時間越長越好盈简。大約一個月左右凑耻，身體內(nèi)的各種觸動現(xiàn)象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現(xiàn)象柠贤。

3. 效果香浩。根據(jù)身體的表現(xiàn)，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明臼勉，大腦皮層的本能力量增強邻吭，內(nèi)分泌協(xié)調(diào)而旺盛。這種力量有形有色宴霸，功夫越深囱晴，表現(xiàn)的越明顯活潑膏蚓，對全身的生理生活機能調(diào)節(jié)就更好，真氣也就更加充實畸写，不斷地補償和增強身體的代謝機能驮瞧，可充分發(fā)揮機體的潛在力量。因活力旺盛枯芬，抗病免疫力就增強了论笔，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈千所。堅持鍛煉狂魔，就可以達(dá)到身心健康、益壽延年的效用淫痰。

以上五步最楷，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中黑界，由于每個人的體質(zhì)不同管嬉，具體條件又不一樣，所以效果與表現(xiàn)也是因人而大同小異朗鸠。鑒此，練功時既要順乎自然础倍，靈活運用烛占，不能刻意拘執(zhí)；又要本著一定的要求沟启，耐心求進(jìn)忆家，持之以恒，不可自由放任德迹，實為成功之要訣芽卿。

練功須知

練真氣運行法，必須樹立堅定不移的信心胳搞，持之以恒卸例，勿求速成，也不要畏難而退肌毅。在鍛煉期間筷转，要順乎自然，不要執(zhí)意妄想悬而，勉強追求呜舒。否則，欲速則不達(dá)笨奠，越是一意追求袭蝗，有急躁情緒唤殴，就越是不進(jìn)步；意態(tài)越是融和自然到腥，真氣發(fā)動就活潑朵逝，進(jìn)步就越明顯。因為執(zhí)意妄想就成了擾亂真氣運行的雜念左电×啵“恬憺虛無，真氣從之”正是這個意思篓足。?

在練功過程中段誊，因為身體上發(fā)生很多生理上的變化，出現(xiàn)各種觸動現(xiàn)象栈拖，要泰然處之连舍，不必驚慌失措，也不要執(zhí)意追求涩哟，稍時便會消失的索赏。?

1、初習(xí)真氣運行法贴彼，因要思想集中潜腻，有一個比較安靜的環(huán)境為好。但是器仗，不要過份強調(diào)這個問題融涣。在練功時，要避免他人干擾精钮。若練功中有意外干擾（如突然聲響威鹿、有人急叫或闖進(jìn)練功室內(nèi)等），則不必驚慌轨香，須慢慢放松意念忽你。臨時收功后再慢慢起坐應(yīng)付，待恢復(fù)平靜后再補練臂容。調(diào)息時科雳，鼻吸鼻呼，注意呼氣策橘，吸氣任其自然炸渡，不可用口呼吸。

2丽已、注意不要在大饑蚌堵、大飽、大怒、大驚等情志沖動時勉強做功吼畏。當(dāng)風(fēng)督赤、雨、雷響時暫勿坐泻蚊，恐怕給精神以猛烈刺激躲舌，發(fā)生不適。?

3性雄、意守丹田是真氣運行法始終保持的一個準(zhǔn)則没卸。當(dāng)?shù)ぬ镎鏆獬鋵嵉揭欢ǔ潭龋瑫匀坏仨樦?jīng)絡(luò)運行秒旋。這種運行的力量约计，是基于丹田力量的大小而定的。勿用意識導(dǎo)引迁筛，任其自然煤蚌，要行則行，要止則止细卧，主觀導(dǎo)引是會出偏差的尉桩。?

4、用本法者贪庙，尚未通關(guān)之前蜘犁，須保存精力，節(jié)制房事止邮，以免影響練功進(jìn)程沽瘦。女性如遇例假，不宜意守下丹田农尖，可守中丹田（心窩部）。懷孕前期（1-3個月）不能練良哲，中后期可以練盛卡。

練功八觸

在鍛煉五步功法的過程中，體內(nèi)的能動現(xiàn)象是多種多樣的筑凫，古人總結(jié)歸納了八種滑沧，稱之為"八觸"。時而感到身體很"大"巍实，時而感到身體很"小"滓技，有時感到身體很"輕"，有時出現(xiàn)身體"重"如巨石的現(xiàn)象棚潦，有時感覺身體很"涼"令漂，而"熱"的感覺出現(xiàn)的最快也最多，還有"癢"、"麻"的感覺叠必。除了以上的"八觸"荚孵，實際功中的動態(tài)比這些還要多，如自發(fā)運動纬朝，光感收叶，還有殘、異等現(xiàn)象共苛。

上述現(xiàn)象都是真氣在體內(nèi)不同形式活動的表現(xiàn)判没，都是積極有益的。有些人遇到這個現(xiàn)象隅茎，延醫(yī)診治澄峰，醫(yī)者不知，亂投藥石患膛，這是有害的摊阀。有人不明白這個道理，成為精神負(fù)擔(dān)踪蹬。有人好奇胞此，追求這些現(xiàn)象，越注意越厲害跃捣，以致不能控制漱牵。凡此種種，都是沒有講清道理的關(guān)系疚漆。懂得了真氣運行的規(guī)律酣胀，就可以避免不正確的思想和行為。遇到以上觸動現(xiàn)象娶聘，既不必好奇追求闻镶，更不要驚慌失措，只要安靜地坐功丸升，意守丹田铆农，過些時候就平復(fù)了。

動靜關(guān)系

動與靜狡耻，是宇宙間事物運動中對立統(tǒng)一的兩個方面墩剖。真氣運行法有效地利用了靜與動的關(guān)系，促進(jìn)真氣運行夷狰，使機體更好地發(fā)揮生命活力岭皂，以達(dá)到祛病延年的目的。

有動必然有靜沼头，有靜必然有動爷绘。靜極生動书劝，動極復(fù)靜。靜是動的基礎(chǔ)揉阎，動是靜的力量表現(xiàn)庄撮。動是絕對的，靜是相對的毙籽。在人體的生理活動中洞斯，也不能脫離這個規(guī)律。形體屬陰主靜坑赡，真氣屬陽主動烙如。氣離形則無所依附，形無氣則成塊然死物毅否。必須陰陽互根亚铁，動靜相育，形氣并存螟加，才是活潑潑的一派生機徘溢。

真氣運行五步功法所說的靜，就是使身體安靜下來捆探，全神貫注地調(diào)整呼吸然爆，推動真氣運行，沖通任督黍图，貫通經(jīng)絡(luò)曾雕。在這個過程中，體內(nèi)的觸動現(xiàn)象是多種多樣的助被，身體各部機能處于積極主動剖张、生意盎然的狀態(tài)。這哪里是什么靜和定揩环，這不過是一種非常旺盛搔弄、非常自然、非常有規(guī)律的真氣運行罷了丰滑，這叫靜極生動肯污。所謂的靜只能說是對外界反應(yīng)或思維活動暫時的相對的靜。

生命體的動是絕對的吨枉，靜是相對的。練靜功者哄芜，雖然沒有姿勢活動貌亭，也是由有為而至于無為的。練功過程中认臊，培養(yǎng)真氣貫通經(jīng)絡(luò)圃庭，前三田、后三關(guān)都有非常激烈的活動。尤其在攻后三關(guān)時剧腻，真氣活動的力量不以人的意志為轉(zhuǎn)移拘央，而是被一種強大的沖擊力量控制了自己。這種力量則是由靜極生動和動極復(fù)靜而形成的书在。人們對靜極生動是熟知的灰伟、是歡迎的，知道必須依靠這個動力去攻關(guān)儒旬，但對動極復(fù)靜的現(xiàn)象則茫然無知栏账，產(chǎn)生疑慮而不知所措。其實事物動到一定的程度栈源，必然要靜下來休整生息挡爵，以利再動。這是日常的自然現(xiàn)象甚垦。真氣活動一段時間后必須要安定靜止的休整培養(yǎng)出更大的力量茶鹃。因此，在練功過程中突然發(fā)現(xiàn)丹田感覺消失或真氣行行停停等現(xiàn)象艰亮，都是正常的闭翩，不要有疑慮。只要安心地繼續(xù)培養(yǎng)丹田力量垃杖，自可使真氣再次活躍起來男杈。

總之，真氣運行法煉精化氣调俘，煉氣化神伶棒，煉神還虛等層次，都是發(fā)揮了靜極生動彩库、動極復(fù)靜肤无、動靜相育的自然規(guī)律完成的。